Page Text
________________
સ્મૃતિગ્રંથ
૬૫૫
સતયના આગ્રહી બ. ક. ઠીક
પારેખ અને રાજેન્દ્ર શાહ
અને અંતર્મુખતાની
ગુજરાતી કવિતાની ગતિશીલતા જેવી હોય તો ગાંધીયુગને રચે તે કવિ શ ને ? એમ હવે ભાગ્યેજ કોઈપણું કવિપદ વાંછું , તબકકે તપાસો. પીઢ વિવેચક શ્રી યશવંત શુકલે કહ્યું છે : નવી હાઈકુને અજમાવવામાં પાછો પડ હાય !] કવિતા એટલે મારે મન નર્મદે આરંભેલી, નરસિંહરાવે વિસ્તારેલી, કાન્ત સંસ્કારેલી ને નાનાલાલે વિકસાવેલી નવી કવિતા નહિ. પણ ગાંધીયુગના કવિતા પ્રવાહથી થોડી કંટાતી, વિશેષે સૌન્દર્યાઅગેયતા અને રચનાના સ્વાતંત્ર્યના આગ્રહી બ. ક. ઠાકોરે જના ભિમુખતા ધરાવતી કવિતા કરનારાઓમાં હરિશચંદ્ર ભટ્ટ, મલાદ વહેણમાંથી સહેજ કંટાવેલી ને જીવનના નવા નવા ઉમેથી પારેખ અને રાજેન્દ્રશાહને ગણાવી શકાય. એમાં સામાજિક સભાપ્રેરાતા ગુજરાતના યુવાન કવિઓએ અપનાવેલી તે નવીન કવિતા નતાને મુકાબલે સૌન્દર્ય લુબ્ધતા અને અંતર્મુખતાના વિશેષ છે.' વીસમી સદીના ચેથા દાયકામાં ( ૧૯૩૦-૪૦ ) શરૂ થતી પરિચય થાય છે. “વપ્ન પ્રયાણુ” “કોડિયાંઅને “ધ્વનિ' ની ગાંધી યુગની કવિતા પર ગાંધીજીની સત્યભકિત, ટાગોરની સૌન્દર્ય એ કવિતા છે. કૌતુકરાગિતાનું વલણ અહીં દઢ થયેલું છે તેમ સાધના, અને થોડેક અંશે શ્રી અરવિંદના અગમ્યવાદની મુદ્રા છતાં યુગસ્થિતિને લક્ષીને હશે કે કેમ પણ કવિતાપ્રવાહ મંદ વહે અંકાયેલી છે. શેષ, ચંદ્રવદન મહેતા, કૃષ્ણલાલ શ્રીધરાણી, રહ છે. શબ્દોના નાદસૌન્દર્યની જેને પરખ છે, લયલુબ્ધ જેના કાન રશ્મિ, બેટાઈ તો ખરાજ; કાવ્યગુણ સંપત્તિએ સ્વયમેવ ગાંવી- છે અને પરંપતિ છંદોનું અદ્ભુત કૌશલ જેને વરેલું છે, તેમ યુગના બે પ્રમુખ કવિઓ તો બની રહ્યા સુન્દરમ અને ઉમાશંકર. ગીત રચનાની એવી જ ઉચ્ચ સફળતા પ્રાપ્ત કરનાર રાજેન્દ્ર શાહ ગુજરાતી કવિતાનું એ કેવું સુખદ પર્વ કે ઉચકે ટેિના કાય- હૃદય સંતર્પક રચનાઓથી સ્વાતંત્ર્યકાળના નાંધપાત્ર કવિ ગણાયા છે. સજન દ્વારા તો ખરું જ, તલસ્પર્શી કવિવિવેચના દ્વારા અધાપિપર્યત તે કવિઓએ ગુજરાતી કવિતા જીવંત રાખી છે.
રાત ! ટહુકો
રાત અંધારી મીઠે ! જાગી જોઉં તે
તેજ તાપે તરે બારીમાં ચંદ્ર !
નગરી નાની. સુન્દરમે ગાંધીયુગની કવિતાનાં મુખ્ય લક્ષણે આ પ્રમાણે ગણીવ્યાં છે : (૧) પદ્યની પ્રવાહિતા અને એનું વૃતવૈવિધ્યઃ કાવ્યના
તા અને એનું તવવિખ્ય કાવ્યના હવે તે “ તાન્કા ” અને “તહા” જેવાં નવાં કાવ્યસ્વરૂપે બાવ્યાંગમાં નૂતને કલાત્મકતા (૨) વિષયની વિશ્વતોમુખિત (૩) પણ વિકસવા લાગ્યાં છે. ગુજરાતી કવિતા પ્રવાહમાં લાઘવ તરફ ઘરાળુ લોકબોલીથી માંડીને ઉપનિષદ્વી આર્યવાણી સુધીની બાનીની જવાનું આ એક નવું વલણ ગણી શકાય. છટાઓ (૪) નાનાવિધ કાવ્ય રવરૂપનું ખેડાણ (૫) જીવન મૂલ્યોનું નવસંસ્કરણ - પરિવર્તન. વાસ્તવપ્રિયતા અને મને.વિ. ૨ એમને પ્રથમ કાવ્ય સંગ્રહ “ વનિ ” ૧૯૫૧ માં પ્રકાશિત શ્લેષણવૃત્તિના ઉમાશંકરે ગણાવેલા મુદ્દાઓ પણ અહીં છે તે અર્થમાં સ્વાતંત્તરકાળના ગણાય. બાકી તેમની રચનાઓ ઉમેરી શકાય. “ વિશ્વશાંતિ ', “ ગ ગોત્રી ', “ કાવ્યમંગલા', સ્વાતંત્ર્યકાળ પૂર્વે લાંબા સમયથી રચાવા માંડેલી. નિશીથ' “વસુધા ” “ યાત્રા” ઉપરાંત “ યુગવંદના' “પનઘટ’
શેષના કાવ્યો ' વગેરે આ સમયના નોંધપાત્ર કાવ્યસંગ્રહ છે. (૨) નવલકથા : વિષયોની બાબતમાં તે સંસાર સુધારાકાળની આ ગાંધીયુગના કવિઓએ જાણે સ્પર્ધા માંડી છે; તેમ છતાં આ યુગની કૃતિઓ
નવલકથા એ અર્વાચીન સાહિત્યને સૌથી વધુ લોકપ્રિય સાહિવધુ સત્ત્વશાળી અને કાવ્યગુગે વધુ ઊંચી કોટીની બની છે તેમાં
ત્યપ્રકાર છે. જે સ્વરૂપે ગુજરાતી સાહિત્યમાં નવલકથા વિકસી છે. શંકા નથી.
એ પશ્ચિમાંથી ઉતરી આવેલ સાહિત્ય પ્રકાર છે. ઓગણીસમી
સદીના મધ્યભાગમાં પશ્ચિમના સાહિત્યની પ્રભાવક અસર ગુજરાતી ગાંધીયુગના કવિશ્રી નેહરક્રિમ” એ “ અર્થ,” “ પનઘટ'
સાહિત્ય ઉપર થઈ અને પદ્ય ઉપરાત ગઘમાં પણ સાહિત્ય સર્જન વગેરે કાવ્યસંગ્રહો દ્વારા પરંપરાગત રચનારીતિવાળાં કાવ્યો આપ્યાં
થવા લાગ્યું. એના ફલસ્વરૂપ ગદ્યમાં અનેક નવા પ્રકારે ખેડાયા. છે પણ ૧૯૬૫ થી એમની કવિતામાં એક નવો વળાંક જોવા મળે નિબ ધ, નાટક ?
નિબંધ, નાટક જીવનચરિત્ર, આતમકથા, પ્રવાસવર્ણન, નવલિકા છે. તે છે જાપાની કાવ્યપ્રકાર હાઈકુ. જેમ પ્રો. ઠાકોરે સોનેટને
વગેરેની જેમ નવલકW પણ પશ્ચિમના સાહિત્યમાંથી આપણે વિદેશી કાવ્યરીપે આપણી કવિતામાં દઢમૂલ કર્યો, તેમ નેહરશ્મિ- *
- અપનાવેલ સાહિત્યપ્રક્રાર છે. એ હાઈકુને ગુજરાતી કવિતામાં અવતારી, દઢમૂલ કર્યું. એમાં સત્તર અક્ષરની પંક્તિને ત્રણ ખંડમાં વહેંચવામાં આવે છે. તથા
શ્રી ગુત ગોવર્ધનરામે પોતાની કૃતિ “સરસ્વતીચંદ્ર ભા-૧' ની પાંચ, સાત અને પાંચ અક્ષરનું બંધારણ હોય છે. સંક્ષિપ્ત છતાં
પ્રસ્તાવનામાં નવલકથા સ્વરૂપની બેલબાલા વિશે અનુસાર કર્યો છે ધ્વનિપૂણે આ પદરચનામાં કવિ સૌંદર્યનાં ચિત્રો કે ચિત્તાનાં
અને સાથે સાથે તેના વાચકવર્ગનું પણ જુદી જુદી દષ્ટિએ વિભાગી સંવેદનોને ભારે કલાત્મકતાથી વ્યંજિત કરે છે. “સોનેરીચાંદ રૂપેરી
કરણ કરી બતાવ્યું છે. નવલકથાની મહિનાથી અંજાયેલા વાચક, સુરજ' તેમને હાઈકુ સંગ્રહ છે. [ ત્યારપછી તો જેમ સોનેટ ન
એ સ્વરૂપને વધુ ચાહે છે, તેમ સર્જકપક્ષે પણ પરિસ્થિતિ છે.
એથી નવલકથા સૌથી સહેલો સાહિત્ય પ્રકાર કદાચ લાગે, પરંતુ ૧. ઉમાશંકર જોશી : “શૈલી અને સ્વરૂપ
- ૧ એક બે દૃષ્ટાંત જુઓ :
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |