Page Text
________________
૬૨૮
ભારતીય અસ્મિતા
બન જાએ આવાજ મેરી અજ જમાને દી આવાજ; મોહનસિંહ વેદ અને ચરસિંહ “શહિદે અગાઉ વાર્તાઓ લખી મેરે ગમ દે રાજ અન્દર બસ જાએ દુનિયા દા રાજ,
હતી પરંતુ આધુનિક પંજાબી વાર્તાને સાચે આરંભ તે ઇ. સ.
૧૯૩૦ પછી જ થશે. નવલ કથાકાર તરીકે જાણીતા નાનકસિંહને તેની ઇચ્છા છે કે જીવન ભરના દુઃખના રાજમાંથી કોઈ તેની
પ્રથમ વાર્તા સંગ્રહ ‘હજુ બે હાર” ૧૯૩૪માં પ્રગટ થયો અને વાણી બને તે વાણી જમાનાને અવાજ થાય અને દુનિયાનું રાજ્ય ગુરબક્ષસિંહને વાર્તા સંગ્રહ ૧૯૩૮માં પ્રગટ થયો. પંજાબી વાર્તા તેના દુ:ખમાં વસે.
લેખન પર પશ્ચિમની અસરો પડવા લાગી સૌ પ્રથમ સન્તસિંહ
સેખો એ સમાજવાદી અને નવીન ઢંગની વાર્તાઓ લખવાનું શરૂ આધુનિક પંજાબી કવિઓમાં બાબા બળવંતે પરંપરાને સૌથી
કર્યું તેમને ૧૯૩૪માં પ્રગટ થયેલ વાર્તા સંગ્રહ અત્યંત લોકપ્રિય સફળ વિનિયોગ કર્યો છે. પ્રીતમસિંહ સફીરને “આદ–જુગાદ”
ચા. ૧૯૬પમાં સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરનાર વાર્તાકાવ્યસંગ્રહ લોકપ્રિય થયો છે. અને તે શૃંગારપ્રિય હોવા છતાં
કાર કરતારસિંહ દુગ્ગલે જિ. ૧૯૧૭] પંજાબીમાં જેટલી વાર્તાઓ રહસ્યાનુભૂતિના કવિ છે. દેવેન્દ્ર સત્યાર્થી એ આપણું કવિશ્રી મેઘાણી
લખી હશે એટલી બીજી કોઈએ ભાગ્યે જ લખી હશે “ કલાને જેમ લોકગીત અને લેકસ ગીતમાં નોંધપાત્ર પ્રદાન કર્યું છે. ૧૯૬૪માં
ખાતર કલા' માં માનનાર આ વાર્તાકારે મનોવિજ્ઞાનનો પણ વાર્તા પ્રભજોત કોરન (જ. ૧૯૨૪) તેના કાવ્યસંગ્રહ “ બી” માટે
ક્ષેત્રે સારે ઉપયોગ કર્યો ધીમે ધીમે નવલિકાના કેન્દ્રમાંથી કથા ખસી સાહિત્ય અકાદમીનો પુરસ્કાર મળે. પ્રભજેત કોર કવયિત્રી ઉપરાંત
ગઈ અને તેનું સ્થાન માણસે લીધું આ પરિવર્તન લાવનાર હતા એક સારી વાર્તા લેખિકા છે. હરભજનસિ ના કાળે પણ પ્રેમથી
દુગ્ગલ. મનની લાગણીઓના અમૂર્તરૂપને તે શબ્દો મારા ઉપસાવી મનોહર વંચાય છે. એમને “તાર તુપકા' કાવ્ય સંગ્રહ અત્યંત સુંદર છે,
બનાવે છે. તેષસિંહ ધીર ઉચ્ચ કક્ષાનાં વાતાં કાર છે. તેઓ સામ્યવાદ તેમને પણ સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયા છે, તખ્તસિંહ
અને મનુષ્યની માનવતા પર વિશ્વાસ રાખનારા આદર્શવાદી આશાઉર્દૂમાં કવિતા લખે છે તેમના ચાર સંગ્રહ ‘વંગાર”, “કાવ્યહિલૂન',
વાદી લેખક છે. કિસાનો મજુર અને શ્રમજીવીઓને પાત્રો અને ‘હબલે’ અને ‘અનખ ફૂલ” પ્રગટ થયાં છે. કરતારસિંહ દુગ્ગ
જીવન પ્રત્યે તેઓ ઊંડી સહાનુભૂતિ દર્શાવે છે. ૧૯૫૦ સુધીમાં લો કાવ્ય સંગ્રહ બંદ દરવાજે' અને જ્ઞાનસિંહને “ધરતી ઘુમી રહી
મહેન્દ્રસિંહ સરનાને વાર્તા સંગ્રહ પ્રગટ થયો. અને વાર્તા કલાને સારો આદર પામ્યા છે. નગર કાવ્ય તરીકે સુરીન્દ્ર બીલનું
એક નવો સિદ્ધહસ્ત કલાકાર રંગીન શૈલી અને મનોવિજ્ઞાન સાથે આ શહેરમાં ! ” કાવ્ય જોવા જેવું છે તે કહે છે “આ શહે
ક્ષેત્રમાં આવી પડે. કુલવંતસિ હે વિકપર અંગ્રેજ વાર્તાકાર રમાં ધમાલ ચાલી રહી છે કાગડાઓનાં શોરબકોરમાં બધાંનાં કાને
સમરસેટ’ મોમનો પ્રભાવ વરતાય છે. ૧૯૫૦ થી તેમનાં ચાર બહેરાશ આવી છે. શંકાનું ચક્ર ફરી રહ્યું છે. બધી સડકો તપી
ઉપરાંત વાર્તા સંગ્રહ પ્રગટ થઈ ચૂકી છે. અને વાર્તાકાર તરીકે ઉઠી છે કોણ ઉભું રહેશે સળગતા પગ પર ? મોહનજિત ‘તમારો
તેમણે સારી ખ્યાતી પામ્યા છે. કવયિત્રી અમૃતા પ્રીતમની વાર્તાઓ દેહ મારી શરમનો આયને છે.” કહી માણસે માણસની કરેલ દુર્દશા
અધિક ભાવવાહી છે. સુરિન્દરસિંહ નરુલા અને ગુરૂમુખસિંહ મુસાવર્ણવે છે. સતીકુમાર “મૃત્યુ ” એક બિંબ' માં કહે છે. સળગતી
કીર રાજનિતી જેટલે જ રસ વાર્તા લેખનમાં લે છે. લેખિકાઓમાં નારીની પ્રતિમા કાચને તેડયા વિના જ શો-કેસમાં ગોઠવાઈ છે.
અમૃતા પ્રીતમ ઉપરાંત પ્રભજન કૌર, દલીપકર દીવાના, અજીતકર આ-મૃત્યુ જર્ન આવ્યું કે મૃત્યુ બાદ હું વિચારમાં ડૂ છું ?
હરિન્દર કોર ગ્રેવાલ જાણીતી વાર્તા લેખીકાઓ છે. નવા લેખકે બીજી એક રચનામાં તે કહે છે. “અર્ધનિંદ્રામાં ઢળેલો રાત્રીના
નવીનતા લાવે છે તેમાં લેસન બક્ષી, અમરસિંહ, દેવેન્દ્રર ઉખલ મધ્ય પ્રહર લચડતા પગની ઠોકરે એચત જાગી જાય છે અને ચકે છે. ” એમ. એસ ૨ધવાએ કલા અને લેગીતા સંબંધી
જશવંતસિં હ કમલ, સતનામસિંહ પાથી, કરતારસિંહ સુરી હરીકુલૂ દે લેકગીત’ ‘કાંગડે દે લેકગીત’ વગેરે પુસ્તક દ્વારા મહત્વ
સિંહ દિલબર વગેરે મુખ્ય છે. દેવેન્દ્ર આચાર્ય પણ સારા વાર્તાકાર
છે. દરવર્ષે વાર્તા લેખન અને વાંચન ને શોખ પંજાબીએ માં પૂર્ણ કાર્ય કર્યું છે. ૧૯૬૪માં શિવકુમારને (જ. ૧૯૩૭) ‘લુના”
વધતો જાય છે. અને નવીન વાર્તાકારો ક્ષેત્રમાં પ્રવેશતા જાય છે. કાવ્ય સંગ્રહ માટે અકાદમીના પુરસ્કાર માન્યા.
વાર્તાકારેમાંથી કેટલાકે સારી નવલકથાઓ પણ લખી છે. ભાઈ વીરસીહ પછી કવિતામાં જેમ મોહનસિંહનું નામ પ્રસિદ્ધ છે, તેમ ગદ્યનાં ક્ષેત્રે ગુરૂ બક્ષસિંહનું નામ પ્રસિદ્ધ છે. ૧૯૬૧ માં “ઈક સિઆન દો તલવાર’ ની નવલકથા માટે અમેરીકાથી ઈજનેરની ઉપાધિ લઈ આવી તેમણે ભારતમાં લાહોર સાહિલ અકાદમી પુરસ્કાર !ાપ્ત કરનાર નાનકસિંહ (જ. ૧૮૯૭) અમૃતસરની વચ્ચે પ્રીતનગર વસાવ્યું. અને “પ્રીતલડી' માસિકનું આધુનિક પંખી નવલકથાના પિતા કડી કાય. તેમણે પચાસ સંપાદન કાર્ય કરી જુના રિવાજે વિરૂદ્ધ સમાજ સુધારાનું આંદો- ઉપરાંત તિઓ રચી છે. ૧૯૪૮ માં “મેરી દુનિયા’ નામની લન જગાડયું. તે એક સારા નવલક્થાકાર અને વાર્તાકાર મનાય તેમની આત્મકથા પ્રગટ થઈ. “એક મ્યાન બે તલવાર ” અમેછે. તે આધુનિક પંજાબી ભાષાનાં જનક ગણાય છે. ગુરુ બક્ષસીંહ રિકામાં પંજાબીઓએ સ્થાપેલ ક્રાંતિકારી ગદર પાટી નેતા આદર્શવાદી લેખક છે. તેમની ભાષા અને શૈલીમાં જાદુ છે. તેમના સરભાના કરનારસિહના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓ પર રચાયેલ અંતિપન્ન નવતેજસીહ પણ સારા વાર્તાકાર છે. પંજાબી ભાષામાં કવિતા હાસિક નવલકથા છે, “ પવિત્ર પાપી ' આદમખેર (૧૯૫૩), પછી વાર્તાનું પિષણ ઘણાં લાડકોડથી થયું. ભાઈ વીરસીંહે ભાઈ સંગમ (૧૯૫૪) નાસુર (૧૯૫૪) વગેરે તેમની જાણીતી નવલ
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |