Page Text
________________
પરવ
પર
આગળ ખેલેલા નૌકાકુનું વન છે. પલ્લવ યુગમાં મહેન્દ્ર વર્ષોના પિતા સિંવિષ્ણુએ સિંદૂપના મતે પરાજ્ય આપ્યો. હતા. નૃસિંહવર્મા યા મામલે સિંહલદ્વિપ પર એ વાર દરિયાઈ આક્રમણ કર્યાં હતાં. પલ્લવરાજ નૃપતુ ંગે પણ સિંહલન્ક્રિપ ચઢાઇ કરી હતી. ઈવીસન ૯૧માં ચોંદરાજા સિંધિના ાની હિંન્દ પર વિકલ્પ મેળવ્યો હતા. રાજરાજ ભા ના બાર હજાર ટાપુએ પણ જીતી લૌધા હતા. ચૌલરાજારાજેન્દ્ર મલય કિંપપના કદરમ (ડ) પર વિજય મેળવ્યો હતો. આમ કારો મસને રામાબા વીના બારસો માઈલના જ વિસ્તારમાં પ્રવૃત્તિ ધમધમી રહી હતી એ નિશ્ચિત હકીકત છે. આ નાવિકે એન ભારતીય સંસ્કૃતિના બ્રાહ્મદેશ, યિામ, બારિયા, ચીન, જાવા ને છેક માડાગાસ્કર સુધી પ્રસાર કર્યો છે.
નિી
૨. પાચીન ભારતની નાકા પ્રવૃત્તિ
ભારતના પૂર્વ પશ્ચિમને દક્ષિણના ૫૭૦૦ કિલેામીટર લાંબા દરિયાં કિનારા પર નાનાં મેટાં સંખ્યાબંધ અદા આવેલાં છે. ભારતીય છૂટથી સયાત્રા કરતા એના ઋગ્વેદમાં ઉલ્લેખા છે. પુરાનવિએ કરેલી વાંચન શાખાથી બન પૂર્વ ૨૩થી રિવીસન ૩૦ સુધીમાં બંધાયેલા રિટરી ઠકકા, ગા ૐ ગાડાનાં નાના ડી આવ્યાં છે. બાંધકામના આ વૈ-શેષા ભારતીય ખલાસીએ!ને ઇજનેરાની કુશળત!ની સાખ પુરે છેતે પ્રાપ્તિને સહિંત્યના પુરાવાને માન આપે છે.
ગયા.
ભારતના પ્રતિહારના આરબ અસ્કૃતિથી કરવા ઘરે. પરન્તુ કમનસિબે એના પણા ખરા પુરાવા પાકીસ્તાનમાં એટલે ઉત્તર ગુજરાતમાં ધાધર (સરસ્વતી) ખીશું અને કાર્ડિયાવાડ ન૫માં હન સ્થાને માટે ઈસ્વીસન ૧૯૫૪ થી
૧૯૫૪
સુધીમાં શોધખાળ ચાલી. શ્રી એ. વાધે રાજસ્થાનના બિકાનેર જીલ્લામાં એવાં બાર રહ્યા શોધી કાઢયાં. જ્યારે શ્રી એસ. આર. રાવને | શ્રી પી. પી. પંડયાએ ગુજરાતમાં સો એકપા મેળ્યાં. જેમાં બાયસ સૌથી મહત્વનું છે. હરપ્પા ને મેાહન જે ડેરાના સમયનુ એ બદરી મથક હતું. અમદાવાદથી એંશી દૂર ખંભાતના અખાત પર લેાચલ આવેલું છે. એ ઘણું સુયાજીત નગર હતું એમ વરતાય છે. તામ્રયુગના ઘણા અવશેષે પણ ત્યાં મળી આવ્યા છે. ઈસ્વીસન પૂર્વે ૧૯૦ માં એને વિનાશ થયો.
ઠર
આપણાં થાયણે દરિયાઈ સારને અવગણી નથી જ ઋગ્વેદ, જ શતપથ બ્રહ્મન વગેરે સત્થામાં આપણા પૂર્વજોએ દરિયાઈ સફરા દ્વારા દૂર દૂરન: પ્રવાસેા ખેડયા છે. એવા ઉલ્લેખ છે. ભગવાન વણને સમુદ્ર વીધીઓનું નાન હતુ.. આપારીઓ વિદેશમાં વાણા ગેહલતા. બબિંરાજ તુચે એના પુત્ર મુત્યુને કાન સૌથી જલયાત્રા કરાવી હતી. નનમાં એમનું જહાજ ભાંગ્યું યાર તુમ મેં એમન! સાથીઓને અશ્વિનેએ બચાવ કર્યાં હતા.
ભારતીય અસ્મિતા
પ્રાચીન ભારતીય બંદરાની માહિતી માટે ભારતીય સમુદ્ર કિનારાનુ આવશ્યક ખાદકામ હજી થયું નથી. તેમજ વઢાગેાના ભગાર માટે અરબ્બી સમુદ્ર તે હિન્દી મહાસાગરનું ઉચ્ચાલન પણ થયું નથી. એ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે તે ઘણા પુરાવા મળવા સંભવ છે.
Jain Education International
લેાચલના પતન પછી પ્રભાસ પ્રકાશમાં આવ્યું. મહાભારત કાળથી સોમનાથ પવિત્રતીસ્થાન લેખાયુ છે. અપાર સુધી એની મહત્તા ટકી રહી છે. ઈસ્વીસન પૂર્વે હરપ્પના પ્રભાસ આવ્યા. વ્ય.પારકેન્દ્રને બળતણ મથક તરીકે એને વિકાસ થયા. મહ!ભારત કાળનું બીજું મંદર દારિયાં હતું. ગુજરાત મકરાન તે કાંકણુ મલબાર કિનારે પણ બીજા બારેક હરપ્પન બંદરો હતાં. તાજેતરમાં પાકીસ્તાન ચન કિનારે મુકનાર ને સનકા ને નામે હરપ્પન બંદરે મળી આવ્યાં છે. પછી કચ્છ કિનારાંન! ટે, ડિયો તે અળતળ મથકો તરીકે ઉપયોગ થતેા. જ્યારે લખાલાવલ,
વારબેરા, સોમનાથ, કાતર ને કાચબ કાઠિયાવાડનાં તથા ના અને કિંમના મુખ આગળની ખાડીમાં મજ્ઞાન ને ભાગત્રવ પ્રવેશ દરા હતાં. કચ્છની ઉત્તરેરણ જ્યારે દિરયા હતું ત્યારે ખપર, પશુમડી સુકડા ખાં હતાં. તેની પણ નોંધ લેવી પડે છે.
સિંધુ સંસ્કૃતિના દિવસેાથી ઈસ્વીસન ૬૦૦ સુધીના ત્રણ હજાર વર્ષના ગાળા તપાસીએ. એને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય : પ્રાગૈતિહાસિક કાલ. ઈસ્વીસન પૂર્વે ૨૫૦૦ થી ઈસ્વીસન પૂર્વ પાંચસેા પૂર્વે તિહાસિક કાળ. ઈસ્વીસન પૂર્વે પ૦૦ થી ઈ વીસન ૬૦. પ્રાગૈતિહાસિક કાલની મર્દિની પટ્ટી ઓછો મળે છે. બાયબના અવરોધોમાં ગામ હકો, વ્યાપારી સાધના તે મળી આવ્યા છે. એ સિંધુને સુમેરિઅન સસ્કૃતિનો સિંધુ સંસ્કૃતિના સાહિતિક પુરવ! છે પરન્તુ એ લિપિ આપણે ઉદ્દેશી સામતા નથી. વેદને પુત્રોના ઉલ્લેખા ભારે પુરાતત્વ વિધા કોરા સમયન મેળવવું હજી બાકી છે. જ્યારે પૂર્વે તિહાસિક ગાળામાં પુષ્કળ સાહિનિક પુરાવા મળી રહે છે. બૌદ્ર ખતા. જૈન પુત્ર, મૌયયુગન' અશાસ્ત્ર, પરિપ્લસ ઓફ ધ ઇરિચિમન સી' (વિહરક્ષ્ કાની મા રિકા) સ્વીસન પુરું, પહેલા સૈકાનાની અને ખી સકાના રાતેની વાનાં થા વળી સામગ્રી પૂરી પાડે છે. પાછો આયો હતા.
બલકારી પુરાવા છે.
સિન્ધુ સામાન્ય અને આત્મા સિંધુના મૂળ આગળ રહેતા હર્ષા ચાપર (રતની) અને ડાંગ (દાતી) ખીશામાં જીતતી ભાષા ને પછી ગગા યમુના આખમાં સી. સિન્ધુના મુખ્ય ભાગળ રહેતા હરપ્પના કચ્છ, કાર્ડિયાવાડને દોણ જવાનમાં જઈ વસ્યા. આા પ્રદેશનાં બદાની વાલી શાળ ગાઠ સા ટકા, પછી ભારતની દશાઈ ધાપાર પડી ભાંગ્યો. પછી મોબ સામાન્ય અસ્તિત્વ આવ્યું ત્યાં સુધીના દયાઈ વ્યાપારનાં કાઈ નિશાન મળતાં નથી. થોડાક ઠાવાયા ઉલ્લેખો નોંધાશે. ગુરુ સાંદિપની અને શ્રી કૃષ્ણે સર્વિત એમના વિષે નૌકાઓ લ છે ભૃગુ તીને પ્રભાસ ગયા હતા. એવા હિરવંદમાં ઉલ્લેખ છે. વળી સાંદિપનીના પુત્ર પુનઃ નનું પુગ્ધ જન રાક્ષસોચ્યું. પ્રભાસમાં પહતું. શ્રી કૃષ્ણે ના દર ચૈવખત પુરી જઈ કર્યું પાતાલના એ નાગલોક જોડે બકર દરિયાઈ યુધ્ધ ખેલી પુનાને
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |