Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 477

મનિય શ
માં અને શીધરા
તે પાર જ ન આવે તેટલાં ડાય છે. પગમાં ચાંદીના કડલાં, તેાડા ત્રા, રમજોળ, એવળા, દેવળા, જો, માં અને ગેલરી,
માડિયા અને ગાંડ જાતિના આદિવાસીએ માથા પર જંગલી
અને ચાંદીના કડાં પહેરે છે. ખસ્તર પ્રદેશના ગાંડ લેાકેા ગળામાં ડગરપાલ' નામની માળા પહેરે છે.
જનારાના શીગડા પહેરે છે. બેગા અતિના પુછ્યા હાથમાં લેવુ" માછલી, કી પગપાન પહેરે છે. કે સોના રૂપાના પાતળી સાંકળીની ઝાવાળા દારા પર છે. એની ક્ષેત્ર હીંગ સુધી સરે છે. દેવાથી તેમના રૂપ અને રૂપમાં અને વધારા ચાય છે. દ્વાપમાં કારિયા, કાંકણી, થી, ચા, લંગડી, ડ્રીયા, પાટલા, ગુજરા, ભાંગળિપુમાં વાડો, વીડી, બેટ, હાયપાન વગેરે પરે છે. કાશી પર બાજુ બંધ પડે છે. હાર્વે સૂકો પડે છે. તેમાં ૧૨ થી ૧૪ ચૂડીઓ હોય છે. ચૂડાને છેડે સેાના કે રૂપાના કાતરિયા પહેરે છે.
કોડીના અલંકારો
આદિવાસીઓના અલકારામાં કોડીઓનુ સ્થાન ખૂબજ મહત્વનું ગણાય છે. એ વિશે એક એવી માન્યતા પ્રચલિત છે કે કીડીઓ દુર થી કારિયાણીઓનું હાસ્ કરે છે. કાઢી પર દુમંતર થઈ શકતું નથી. એટલે એનો ઉપયોગ તમામ આદિ વાસી જાતિઓમાં જોવા મળે છે. સફેદ કોડીએાની માળા તેમના કાળા શરીર પર ખૂબજ સુંદર દેખાય છે.
છુંદણાના સાચા શણગાર
આતે! બધા બનાવટી ઘરેણાં છે એનુ સર્જન તા માસાએ કર્યું છે. મૃત્યુ પછી તે સાથે નથી આવતા એટલે આદિવાસીએ માં હાથે પગે અને માં પર છૂંદણા છૂંદાવવાના રિવાજ પ્રચલિત છે. તેઓ ખૂબજ શ્રદ્ધાપૂર્વક માને છે કે મૃત્યુ પછી છૂંદણાં તેમની સાથે જ આવે છે, એટલુ જ નહી પણ સ્વર્ગ અપાવવામાં પણ સહાયભૂત થાય છે. છૂંદણાં ખુંદવાનુ કામ કરી નાની હોય છે ત્યારથીજ શરૂ થાય છે. લગ્ન પહેલાં આદિવાસી કન્યાના શરીરને ખૂદમાંથી શાદી યામાં આપે આાવિાસી યુવા માને છે કે છૂંદણા વાળી કરીને પ્રેમ કરવાથી તે કદી દેશે! દેતા
આખા
નથી.
રાજસ્થાનની પ્રજાના વસ્ત્રાભૂષા''
ગુજરાતની ઉત્તરે આવેલ રાજસ્થાન એ રજપૂતાનીવીરભૂમિ છે. એ ડુંગરાળ ભૂમિનું જીવન જેટલું ખડતલ અને મહેનતું છે તેટલું જ શિક અને સુગારમય છે.
રાજસ્થાનમાં રાજપૂત, બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય, શુદ્ધ, સુચાર લુહાર, પાંચી, રાવર્જિયા. હરિજન, વેમ્બર, લખારા, સગડા, ખડી વધારે અનેક કામે વસે છે.
રાજસ્થાની સ્ત્રીઓ જવારના વૈદાર બેય હારેબા વાળ માં વાળી ભાતીગાળ ચાળી અને માર્ચ ગત બાજુ એક છે. પુરૂપા માથે રૂમ, લાંબી બાંયનું બખુ', ચુડીદાર પાયજાવે, પતિયું', ખમીશ, અચકન અને લાંો કોટ પહેરે છે.
પાપી છે. સ્પાનની નારીના મહત્વના પોષાક છે. બતથી બનાવેલા ધાધરા ૪૦ વારના કાપડમાંથી તૈયાર થાય છે. તેની કળીએ સાગરી કે પેલી ગાય ડાય છે. તેમાં કાળ, કટારી, ઢાંકી કંગને ચાંદલાઓની મનેાહર ગુંચણી હાય છે.
રાજસ્થાનનું નારીશ્વન સદાયે ર ંગીલુ રહ્યું છે. શ્રી પગથી માંડીને માથા સુધી અલંકારો પહેરે છે. પગના અલંકારો
૪૯૯
રાજસ્થાનમાં સૌ ગળામાં સોનાની કડી, વર, રીકડી, સાંકળી, હાર, કડી મૂઠ વાલ્લી, હાડકી. હાંસડી પહેરે છે. વજ્રર ટીકડી કાળા મેાતીની બને છે. ગળાપર ચપોચપ પહેરવામાં આવે છે. મેાતી વચ્ચે જડતરના નંગ હોય છે. આ ઉપરાંત સેાનાના દાનો હાર પણ ગળામાં પહેરવામાં આવે છે.
કાનમાં વૈવા, ડારણા, વાળ, ગેગ, વગેરે પહેરવામાં આવે છે. નાકમાં સેાનાની છે. માયાનાં અલકારામાં દામણી ટીકા છે. માથાપર પટ્ટી, ભેર અને ટીકો હોય પહેરવામાં આવે છે.
ખર. એરીત્રની નથ પહેરવામાં આવે સેનાનીપટ્ટી મુખ્ય
મારવાડમાં મોટી મારવાડ અને નાની મારવાડ એમ એ મુખ્ય ગણાય છે. ઉંચી મારવાડ, નાની મારવાડ, અને બ્રાહ્મણ ક્ષત્રિય વૈશ્ય સૌ જુદા જુદા અવકાશ પર
જાતિ
સૌભાગ્યવતી નારી ચાંલા, ચુડા વજ્રર ટીકડી, ઘેરદાર ધાધરા, ઉંચી આંયની ચાળી પહેરે છે. નવી પરણેલી નારી જમણા પગ પુરા ઢંકાય એ રીતે ધાધરા પર નકશી ફેંટીયું પહેરે છે. તેનુ જરી ભરત સાનાનુ અને કિંમતી હોય છે.
વિધવા નારી સૌભાગ્યના અલંકારાના ત્યાગ કરે છે. આ આન્ત્ર લાંની માંધની લાલ કાંબળા, આવા ધા પાના ધાધરી અને હાથમાં ચાંદીની ાડી માછલીયુ પહેરે છે.
રણકા
રાજસ્થાનની વેશભૂષા, દેશમુખ્યા અને બલકારામાં રાજપૂતે યુગનો જોવા મળે છે. આ ત્રય વસ્તુ રાજસ્થાનની નારીની પ્રતિભાને
ચાર ચાંદ લગાવી દે છે.
દક્ષિણ ભારતની સ્ત્રીઓના અલ’કારા :
દક્ષિણભારતના નરનારીની વિશે પણ સૌ પ્રેમી રહી છે. મહા બલિપુરમ બ્રાંન્તર, વેલો, કાશીપુરમ અને મદુરાઈના શિવ દિશમાં પાવતીની અતિ મનેાહર મૂર્તિને ભાતીગળ ઘરેણાંથી કારાયેલી જોવી છે. પશુ વનના બેંક એ છે.
ખા દેશની શી કાનમાં મળેલ અને ઝૂમખા પહેરે છે, હા હું ગુજરાતી બીને મળતું પરંતુ છે. તેના એક ડા વાળમાં ભરવામાં આવે છે. મલમાં રંગભેરંગી નગ જડથી