Page Text
________________
ભારતમાં સૂર્ય પૂજા અને રાંદલ પૂજા
શ્રી નરોત્તમ વાળંદ
આદી કાળમાં માનવી જંગલી અવસ્થામાં હતા, ત્યારથી તેણે સામ્ય ધરાવે છે, ભગવાન સૂર્ય કાળસૂચક દેવ છે, શિવ તો રવયં કુદરતનાં અનેક રમ્ય રૌદ્ર સ્વરૂપોની ઉપાસના કરવા માંડી છે. પૃથ્વી કાળસ્વરૂપ છે. પરનું જીવન ટકાવી રાખનાર અને જીવન વિકાસ સાધનાર વિરાટ
પ્રાચીન મિસરની સુર્યપુજા પછીથી ગ્રીસ, રોમ અને અમેરિકા શકિત તરીકે સૂર્યની ઉપાસના અસ્તિત્વમાં આવી લાગે છે. ગ્રહશે,
તરફ ગઈ. ગ્રીસમાં સૂર્યદેવ “એપલ' ને બુદ્ધિના દેવ માનવામાં તિથિ, માસ, પક્ષ, ઋતુ, વર્ષ વગેરે સૂર્યની ગતિ પર આધારિત
આવતા હતા. ડેફીનું સૂર્યમંદિર એકવેળા વિખ્યાત હતું. ઈસવીસનની હેઈ, ભૌગોલિક તેમજ જ્યોતિષ-વિષયક દૃષ્ટિએ સૂર્યનું મહત્વ
શરૂઆતથી ત્રીજા સૈકા સુધીમાં ઈટાલી, ગ્રીસ અને એશિયાના ઘણુ ગણાયું છે. “મૂર્યસિદ્ધાંત', “મૂર્યસંહિતા' વગેરે જાતિવશાસ્ત્રના
પામીર પ્રદેશમાં સૂર્યમંદિર બંધાયા હતા. પામીરનું સૂર્યમંદિર Jથે એની સાબિતી આપે છે સૂર્યના કિરણો આરોગ્યદાયક હેઇ,
સમરાવવા માટે રોમના રાજા એરીલિયએ ઈ. સ. ૨૩૭માં પ્રયાસ આર્યુવેદની દૃષ્ટિએ પણ મૂર્યનું મહત્વ છે. સૂર્યના પુત્ર અશ્વિની
કર્યો હતો, ઉત્તર અમેરિકાના આદિવાસીઓ આજે પણ સૂર્ય પૂજા કુમારે તે દેશના વિકો ગણાતા હતા, તે નોંધપાત્ર છે.
જગતની સર્વથી પ્રાચીન મિસરની સંસ્કૃતિમાં સૂર્યપૂજાના દક્ષિણ આફ્રિકાના પ૨ દેશના ઈ લોકો સૂર્યને જ રાજઅસારો મળે છે. પિરામિડમાંથી મળી આવેલાં લખામાં ભગ- વંશના પૂર્વજ અને આદિ પુરૂષ માનતા હતા. ફોનેશિયામાં પણ વાન સૂર્યનું એક જીવનદાતા તરીકે વર્ણન મળે છે. પ્રાચીન સૂર્ય પૂજા પ્રચલિત હતી. જાપાનની પ્રજા ઉગતા સૂર્યની પૂજા ઈજિમમાં શરૂઆતમાં અમૂર્તિમય સર્ય દેવની ઉપાસના થઈ હતી. કરતી. ત્યાં તે સકાઓ લગી એમ જ મનાતું રહ્યું કે ત્યાંના એક મતે ઈજિમતના રાજા પહેલા ફેરેરાસે સૂર્ય પૂજા શરૂ કરી, તો સમ્રાટની ઉપત્તિ સૂર્યમાંથી થઈ છે. ચીનમાં પણ સૂર્યપૂજા બીજા મતે, ઈ. સ. પૂ. ૧૩૮ ની સાલમાં મિસરમાં ઈખનેટન રાજાના હોવાને ઉલેખ હ્યુ-એન-સંગે કરેલ છે. ઈરાનમાં સૂર્ય પૂજા વેદસમયમાં સૂર્યપૂજાને પ્રચાર શરૂ થયો હોવાનું મનાય છે. ત્યાં હિટા- કાળ પહેલાંથી પ્રચલિત હતી. ત્યાંના જરથોસ્તી લો (પારસીઓ) ઈટ રાજ્યમાં ભગવાન સૂર્યને પ્રથમ દેવી સ્વરૂપે અને પછીથી દેવ સૂર્યના પ્રકાશને સર્વશક્તિમાન ઈશ્વરનું દેવી તેજ માનતા હતા. સ્વરૂપે પૂજવામાં આવ્યા. સૂર્ય સાથે પૃથ્વીને સમૃદ્ધ તેઓ તેને મિશ્ર' તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. છંદ અવતાની ભાષામાં કરનારી સ્ત્રી તરીકે એની પત્ની એરીજા (રન્નાદેવી)ની ‘મિશ્ર’ અને સંસ્કૃતમાં ‘મિત્ર’ એ સૂર્યને માટે વપરાતા શબ્દો છે. પૂજા થતી. લગભગ ચારેક હજાર વર્ષ પહેલાંની સૂર્ય વેદ ગ્રંથમાં સૂર્યોપાસનાના ઉલેખો છે. ઋગૂવેદમાં સૂર્યની ભૂતિ ઊભેલી સ્થિતિની, દાઢીવાળી, હાથમાં લાંબી લાકડી ઘારણ સ્તુતીનાં ૧૪ સૂકત મળે છે. સૂર્યનાં અનેક સ્વરૂપોમાં “સવિતા કરેલી, ચદ્દી જેવો કરછ પહેરેલી અને માથે મેટા ખૂપ જેવો ઉમે, એ સૌથી વધુ મહત્વનું સ્વરૂપ છે. એને વિષે ૧૧ સ્વતંત્ર મૂકતો ગેળાવા મુગટ ધારણ કરેલી મળી છે. મિસરના રાજવંશના મળે છે. ગાયત્રી મંત્ર એ સૂર્ય મંત્ર છે. રામાયણ, મહાભારત, ઇષ્ટદેવ તથા મૂળ પુરુષ ગણાતા રા' ( સૂર્ય)ની હેલીને પોલીસમાં પુરાણ વગેરેમાં સૂર્યપૂજાના ઉલેખે મળે છે. ભગવાન રામચંદ્ર બંધાયેલા મુખ્ય સૂર્યમંદિરમાં ભવ્ય રીતે પૂજા શરૂ કરવામાં આવી. સૂર્યવંશી હતા. સૂર્યવંશના આદિ પુરૂષ ઈક્વાકુના પિતા મનુ મિસરને પાંચમે વંશ પિતાને સૂર્યવંશી ગણાવતો. એ વંશને વૈવસ્વત આદિત્યના પુત્ર હતા. રામાયણમાંના સુગ્રીવની અને મહાદરેક રાજવી પિતાના નામ આગળ ‘સૂર્યને પુત્ર’ એવું વિશેષણ ભારતમાંના કણની ઉત્પત્તિ સૂર્યદારા થયેલી છે. યુધિષ્ઠિરને પૂછ્યું લગાડતે.
પાસેથી અક્ષય પાત્ર મળ્યું હતું, જાંબુવતીની કૂખે જન્મેલા કૃષ્ણ
પુત્ર સાંબને કેદ્ર સૂર્યોપાસનાને કારણે મટયો હોવાનું, ભવિય ભારતમાં, ભગવાન સૂર્ય સપ્ત અશ્વના રથ પર વિરાજીને પુર્વ પુરાણની કથા કહે છે. ભારતમાં સૂર્યપૂજા સૌ પ્રથમ સપ્તસિંધુના દિશાએથી પ્રયાણ કરે છે એવી કલ્પના કરવામાં આવી છે, તેમ પ્રદેશમાં આવી અને ત્યાંથી આગળ ફેલાઈ. આ સૂર્યપૂજા પાછમિસરમાં સૂર્યદેવ માઝેટ નામના વહાણુમાં બેસીને પૂર્વ માંથી ળથી કૌલ, વ બ અને કંદ (કાર્તિકેય) સંપ્રદાયમાં ભળી ગઈ. પશ્ચિમ તરફ જતાં વર્ણવવામાં આવ્યા છે. ત્યાં ભગવાન સૂર્ય માટે દ્રવિડ દેશમાં સૂર્ય પૂજા કાર્તિકેયની પૂજા સાથે ભળી ગઈ હોવાનું , “હરસ’ શબ્દ વપરાય છે. પ્રાચીન કથાઓમાં શિવ અને સૂર્યને હિન્દુ પ્રતિમાવિધાન પર આધારભૂત ગ્રંથ લખનાર ગોપનાથરાવ એક જ શકિતના બે સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા છે અહીં શિવ માને છે. દ્રવિડ દેશમાં સૂર્ય પૂજા એ શૈવ ધર્મને જ એક ભાગ માટે વપરાતો ‘હરઃ” અને ત્યાં સૂર્ય માટે હેરસ” શબ્દ ઘણું ગણાય છે. સ્કંદપુરાણના નાગર ખંડમાં શિવ અને સૂર્યની પૂજાના
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |