Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 339

ભારતીય લલિતકલાઓમાં
વલ્લભસંપ્રદાયનું યોગદાન
^
^^^
^^
www
w
wwwww**^
^^^^^^
-ગો. શ્રી માધવરાવજી મહારાજ
રતીય સંર િકલા, ત્યારે
સ્વામી, તો આપતા ક
સોળમા સૈકામાં, કે જ્યારે ભારત ઉપર વિધર્મીઓની સત્રાપૂર્ણ સમયે સ્વામી હરિદાસ, તાનસેન, ગે પાલનાયબ, બૈજુબાવરા, બકનું રૂપમાં છવાઈ ચુકી હતી, હિન્દુવ અતે ભારતીય સંસ્કૃતિ ને જડ- વગેરે ઘણાય ગાયકોની અમરવાણી ઉત્તરાખંડમાં ગૂંજતી હતી. મૂળથી ઉખેડી નાખવાના પ્રયાસ થઇ રહ્યા હતા, આપણી કલા, ત્યારે જ સૂરદાસ, કુંભનદાસ, પરમાનંદદાસ, કૃષ્ણદાસ, ગોવિદસંસ્કૃતિ અને આચાર પ્રણાલી લુપ્ત થવા લાગી હતી, ત્યારે બીજી સ્વામી. છીતસ્વામી, ચતુર્ભુજદાસ અને નંદદાસ એ આઠ ભકતબાજુ ભગવાને આદ્ય શંકરાચાર્ય, માધ્ય, નિમ્બાર્ક, રામાનુજ કવિયોની અષ્ટછાપ' તરીકે સ્થાપના કરીને શ્રી ગુસાંઈજી એ તે વગેરે ભારતીય આચાર્યો તેમજ સતએ પુનર્જીવિત કરેલી વૈદિક આઠેયને શ્રીનાથજીના કીતનની સેવા સાંપ. અને એ રીતે બજમાં સંસ્કૃતિ પણ ભૂંસાવા લાગી હતી. એવા સમયે વિક્રમ સંવત્ “સંગીત' ને ખૂબજ પ્રચાર થયે, તો બીજી બાજુ રિપકળા, ૧૫૩૫ ના ઐત્રવદિ એકાદશીના રોજ જગદગુરૂ શ્રી વલ્લભાચાર્યે સ્થાપત્યકળા. ચિત્રકળા પાકકળા, વગેરે લલિતકળાને પણ પુષ્ટ્રિમહાપ્રભુ ચ પારણ્ય ક્ષેત્રે અવતાર પામ્યા. તેઓશ્રી ભગવાનના વદના- માર્ગીય મંદિરમાં પોષણ મળ્યું. અષ્ટસખાએ સિવાય તાનસેન, વતાર એટલે અગ્નિરૂપ અવતાર તરીકે જગમાં ઓળખાયા. વિજય- તાજબેગમ, અલીખાન, રસખાન પહા, ચતુરબિહારી, ઘેાધી, જન નગરમાં રાય કૃષ્ણદેવ રાજાની સાથે સભામાં માયાવાદનું પૂર્ણ ભગવાન, મુરદાસ મદનમોહન, રામરાય, ભગવાનદાસ, નારાયણ શાસ્ત્રીય પ્રમાણોથી ખંડન કરી, તેઓશ્રીએ મહાન તો બવધર્મ વ્રજાધીશ, કણજીવન લખીરામ, પદ્મનાભ, દામોદરદાસ, થોરદાસ,
વા ફાટસ મદાયના સ્થાપના કરી, ધમ વિજય રાજા આશકરણ, હિતહરિવંશ, માણેકચંદ, મુરારિદાસ, શ્રીહરિએ મેળવેલ. અને જ્ઞાનમાણ, કમરમાણ આદિ વેદમાં બતાવેલાં સાધને રાયજી, રસિક પ્રીતમ, ગંગાભાઈ, દ્વારકેશજી મહારાજ, શ્રીભટ્ટ અને કલિયુગમાં નષ્ટ થયાં હોવાથી માત્ર ભક્તિમાગ જ અત્યારે આત્મશ્રેય ત્યારબાદ રત્નાકર, પાકર, બિહારી, ભૂષણ, મતીરામ, ના પ્રાપ્ત કરાવી શકશે, એવી વિચારધારા જગનૂને આપીને આપશ્રીએ બિહારી. ગ્વાલ, આદિ સેંકડો ભકતકવિઓ થયા જેમણે પુષ્ટિભગવાનની સેવા, પ્રેમલક્ષણાભકિત, ભગવાન નું સ્મરણ, ચિંતન તેમજ સંપ્રદાયના કાવ્ય અને સાહિત્ય ભંડારને પુષ્કળ રસીલી ત્રજભાષા કીતનભકિતને મુખ્ય સ્થાન આપ્યું. ભગવાન સાથે જીવને દઢ રચનાઓ દારા સમૃદ્ધ કર્યો છે. સંબંધ કરાવવા “બ્રહ્મસંબંધ” પ્રચલિત કરી પ્રભુની શરણાગતિ તેમજ આત્મનિવેદનરૂપી સરામ ભકિતને પ્રચલિત કરી. ભાગવત
શ્રી સૂરદાસજી અને પરમાનંદદાસનાં હજારે કીર્તને તેમજ ધમને વિશ્વવ્યાપી " ચાર કાર્ય કરવા માટે ભારતવર્ષનું ૩ વખત
ભાવગાંભીર્યથી યુક્ત “દષ્ટિકટ પદો” ભારતીય સાહિત્યમાં મોખરે
વિરાજે છે અને “સુરસાગર” તથા “પરમાનંદ સાગર” તરીકે ખુલ્લા ચરણે પગપાળા પર્યટન કર્યું અને એ રીતે ભારતના પ્રત્યેક સ્થાએ પધારી, બેઠકે સ્થાપી લોકોને શ્રીમદ્ ભાગવતને મહાન
પ્રસિદ્ધિ પામ્યાં છે. નંદદાસકૃત “ભ્રમરગીત” તથા “રાસપંચાધ્યાયી’ સંદેશ આપી, વૈષ્ણવધર્મનો પ્રચાર કર્યો, આ રીતે હિન્દીમાં કુલ
તેમજ પંચમંજરી” તો વ્રજસાહિત્યમાં અનોખી ભાત પાડે છે.
તે સિવાય ગોવિંદસ્વામી, કુંભનદાસ છીતસ્વામી, ચતુર્ભુજદાસ, શ્રીમહાપ્રભુજીની ૮૪ બેઠકો પ્રસિદ્ધ થઈ
કૃષ્ણદાસ વગેરે પ્રત્યેક મહાનુભાવોએ સહસ્ત્રાવધિ ભાવમય પદોની આપશ્રીએ વેદ, ગીતા, બ્રહ્મસૂત્રો અને શ્રીભાગવતને પ્રમાણુરૂપ રચના કરી છે, જે આજે પણ પુષ્ટિસંપ્રદાયના મંદિરમાં પ્રભુ ગણીને સુબોધિની (ભાગવત–રીકા) અણુભાષ્ય, તત્ત્વાર્યદીપ નિબંધ,
સન્મુખ હંમેશા ગવાય છે. પત્રાવલંબન, ષોડશગ્રંથે (પુષ્ટિમાર્ગનું પૂર્ણ તત્ત્વજ્ઞાન) વગેરે અનેક ગ્રંથેની રચના કરી, આપશ્રી વ્રજમાં પધાર્યા અહીં ગિરિરાજ
શ્રી સુરદાસજી અને પરમાન દદાસનાં હજારો કીર્તન તેમજ ગવર્ધનમાંથી શ્રીનાથજીને પ્રાદુર્ભાવ થયો અને શ્રીનાથજીને સેવા
ભાવગંભીર્યથી “દષ્ટિકૂટ પદો' ભારતીય સાહિત્યમાં મોખરે વિરાજે પ્રકાર” શ્રીમહાપ્રભુજીએ પ્રચલિત કર્યો. સંવત ૧૫૭ર માં શ્રીમહા- છે અને સુરસાગર તથા
છે અને ‘સૂરસાગર” તથા “પરમાનંદ સાગર” “રાસપંચાધ્યાયી” પ્રભુજીના દિતીયપુત્ર ગોસ્વામી શ્રી વિઠ્ઠલનાથજીનું પ્રાકટય થયું. તેમજ “પંચમંજરી” તો વૃજ સાહિત્યમાં અનોખી ભાત પાડે છે. શ્રી વિઠ્ઠલનાથજી સોળમી સદીના મહાન આચાર્ય થયા. તેઓશ્રીએ તે શિવાય ગોવિંદ સ્વાતી, કુંભનદાસ, છીતસ્વામી, ચતુર્ભુદાસ, પિતા શ્રીમદ્ વલ્લભાચાર્યજી મહાપ્રભુએ પ્રવર્તાવેલ સેવાપ્રકારને બદાસ વગેરે પ્રત્યેક મહાનુભાવોએ સહસ્ત્રવૃદ્ધિ ભાવમય પદોની ખૂબ જ વિસ્તાર કર્યો. તે વખતે મોગલયુગ હતો. દિલ્હીના રાજયા. રચના કરી છે, જે આજે પણું પુષ્ટિસંપ્રદાયના મંદિરોમાં પ્રભુ સન ઉપર કલાપ્રેમી અકબર હતો. બાદશાહ અકબર ધમપ્રેમી, સમુખ ગવાય છે અને આજે આ “ અછાપ-સાહિત્ય ” ઉપર કળાપ્રેમી તથા સાહિત્યપ્રેમી હતો, જેથી તે શ્રી વિપ્રલનાથજી-ગુસાં. દરેક ભારતીય વિશ્વવિદ્યાલયમાં પુષ્કળ શોધકાર્ય (થીસીસ) થઈ ઈજીના સંપર્કમાં આવી તેમનાથી ઘાજ પ્રભાવિત થયેલ. તે રહેલ છે, તે વલ્લભસ દાય માટે ગૌરવની વાત છે.
Jain Education Intemational