________________
૧૨૮
ભારતીય અસ્મિતા
અને તેટલે અંશે રગારી પણ ઓછી પ્રાપ્ત થાય છે. અને જરૂર ૧૮ ૦૦ કેલેરી જેટલી છે. અને આ રીતે ગણીએ તો શહેરી એાછા ઉત્પાદનને લીધે આવક ઘટતા લોકોનું વર્તમાન જીવન વિસ્તારોમાં રોજનું માથાદીઠ ૪૭૨ ગ્રામ અનાજ જોઈએ. અને ધોરણ નીચુ રહે છે. આ ઉપરાંત આવક ઓછી થતા બચતે પણ ગ્રામ વિસ્તારોમાં રોજનું માથાદીઠ ૫૧૮ ગ્રામ અનાજ જોઈએ. ઓછી થાય છે. અને તેને પરિણામે મૂડીરેકાણું એાછું થતાં અને આનાં કરતા ઓછી પ્રાપ્યતા ને ગરીબી ગણી શકાય. ભાર– ભવિષ્યની આવક અને વિકાસનો દર નીચો રહે છે. એટલે વણ- તમાં ‘૬૪-૬૫ માં માથાદીઠ ૪૦૪ ગ્રામ અનાજની પ્રાપ્યતા થઈ વપરાયેલી શક્તિ જેમ ઓછી રહે તેમ સારું.
હતી. - ભારતીય પરિસ્થિતિમાં વણવપરાયેલી શકિત રહેવાનાં અનેક કુલ ગ્રામ વસ્તીના આ રીતે ગતા પર % ગરીબાઈનાં ધોરકારણો છે. આમાં કાચા માલનો અભાવ, મજૂરોની હડતાલ, ણની નીચે છે. જ્યારે શહેરી વિસ્તારનાં ૮ % ગરીબાઈના ભાગમાં આવતા પરિવર્તન, વાહન વ્યવહારની મુશ્કેલીઓ વગેરે છે. ધોરણની નીચે છે. અને તેમને ગરીબાઈની રેખા ઉપર લાવવા માટે રીઝર્વ બેંકના અંદાજ મુજબ '૬૩ થી ૬૭ નાં ગાળામાં ઉદ્યોગોમાં તેમની આવક વધારવી જોઈએ. અને તે માટે રોજગારીની તકે વણવપરાયેલી શકિત ૧૭.૭% થી વધી ૨૧.૪% થઈ છે. પરંતુ વધારવી જોઈએ. પરંતુ ગ્રામ વિસ્તારનાં મોટા ભાગના લોકો કંઈ જુદા જુદા ઉદ્યોગમાં વણવપરાયેલી શકિત જુદી જુદી છે. ખાસ હજાર વિદ્યાનું જ્ઞાન ધરાવતી નથી. એટલે તેમને રોજગારી ઈજનેરી ઉદ્યોગમાં વણવપરાયેલી શકિત ૧૨.૭% થી વધી - ૩.૨% પૂરી પાડવા માટે મુખ્યત્વે શ્રમ પ્રધાન કાર્યક્રમો હાથ ધરવા થઈ. આ જ પ્રમાણે રસાયણ ઉદ્યોગમાં પણ વણવપરાયેલી શક્તિ જોઈએ અહીં તળાવ બાંધવા, પાળા બાંધવા, રસ્તા બનાવવા ધણી છે. જે પૂણ ઉપાદન શકિતએ ઉત્પાદન થાય તો ઔદ્યો- વગેરે કાર્યક્રમ અમલમાં મૂકી શકાય. પરંતુ હરિયાળી ક્રાંન્તિની ગિક ઉત્પાદનમાં ૫ થી ૬ ને પ્રતિવર્ષ વધારો થઈ શકે તેમ છે. સાથે સાથે હુજાર વિદ્યાનું જ્ઞાન વગેરે વિકસાવી ગ્રામ રોજગારીનાં અને આ માટે સમયસર કાચામાલની પ્રાપ્યતા, વિદ્યુત અને માળખામાં આમૂલ પરિવર્તાને લાવવા જરૂરી છે. બળતણનો પૂરવઠો સતત મળતો રહે વગેરે બાબતમાં યોગ્ય કરવું જોઈએ. અને હડતાલ ઉભવે તે પહેલા જ નિવારણની તાજેતરમાં શ્રી દાંડેકર અને રથે ‘ભારતમાં ગરીબાઈ એ વિષય વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ. વળી બધા ઉઘોગેને સમતુલિત ઉપર એક મહત્વને સંશોધન લેખ લખે છે. તેઓના અંદાજ વિકાસ જરૂરી છે. કારણ કે જે તેમ ન થાય તો કોઈ મુજબ ગ્રામ વિરતારાની વસ્તીનાં ૪૦ % અને શહેરી વિસ્તારની એક ઉદ્યોગમાં વપરાયેલી શકિત રહે તે શકય છે. વસ્તીના ૫૦ % ટકા ગરીબાઈ ની રેખાથી નીચું જીવનધોરણ ૬૦કારણ કે એક ઉદ્યોગની પેદાશ એ બીજા ઉદ્યોગને કા માલ ૬૧ માં જીવતા હતા. જે નીચલા થરની ગરીબાઈ દૂર કરવા માટે હોઈ શકે છે. એટલે બધા ઉધોગને સમતુલિત વિકાસ થાય તે ભૂમીની કે મૂડીની પૂન વહેચણી જેવા ઉપાયે સ્વીકૃત ન હોય જોવું જરૂરી છે.
ગ્રામ વિસ્તારોની રોજગારી વધારવી તે જ ઉપાય છે. અને તેમના
અંદાજ પ્રમાણે આ માટે ૮૦ થી ૧૦૦૦ રૂ. નું રેકાણું જરૂરી આવકની અસમાનતા નિવારવી તે આપણે એય હોવા છતાં છે અને ધનિકોએ આભાર સહન કરવું જોઈએ. જે સૌથીવધુ એમ લાગે છે કે આજન કાળમાં આવકની અસમાનતા વધી
૫% તવંગરનાં ઉપભોગ ખર્ચમાં ૧૫ % જેટલો ઘટાડો કરવામાં છે અને નીચલા થરનાં લેકે વધુ ગરીબ બન્યા છે. R. B. નાં
આવે અને ત્યાર પછીના ૫ ૬ તવંગરોનાં ઉપગ ખર્ચમાં ૭-૫ અંદાજે જણાવે છે કે “૫૩-૫૪ થી “૫૬-૫૭ દરમ્યાન સૌથી જ ધણ કરવામાં આવેતો આટલા સાધને મળી શકશે. અને ટોચના ૫ ૬ કબાએ કુલ ખાનગી આવકનાં ૨૦ % પ્રાપ્ત પ્રશ્ન ઉકેલાઈ જશે. અલબત્ત, આ બધા અંદાજોની ચેકસતા કર્યા હતા. પરંતુ ગ્રામ વિસ્તારમાં આ પ્રમાણ ૧૭ % અને
વગેરે ચર્ચાસ્પદ છે. શહેરી વિસ્તારોમાં આ પ્રમાણ ૨૬ % નું છે. ટૂંકમાં ગ્રામ વિસ્તાર કરતા શહેરી વિસ્તારોમાં આવકની અસમાનતા વધારે આમ આપણે જોયું કે આપણ નોંધપાત્ર સિદ્ધિ પાયાનાં છે. પરંતુ એ શક્ય છે કે હરિયાળી ક્રાતિને પરિણપ ગ્રામ માળખાની રચનામાં છે જ્યારે આપણી સમસ્યાઓમાં વસ્તી વધારે વિસ્તારોમાં પણ આવકની અસમાનતા વધી હોય. પરંતુ આવકની બેકારી, ફગા વણવપરાયેલી શકિત વગેરે તાકીદનાં છે. પરંતુ અસમાનતાને પરિણામે વધેલી ગરીબાઈનું સાચું માપ તો ભારતીય ઉમર સુચવેલી નીતિઓ ને અમલ કરવામાં આવે તે આવતા પરિસ્થિતિમાં અનાજને ઉપભાગ છે. ‘૬૪-૬૫ ની માહિતીને ૧૦ વામાં આપણે આપણાં દેશમાંથી ગરીબાઈને જાકારો આપી આધારે જે બધી જ ખાદ્ય સામગ્રીને ભેગી ગણીએ તે ગ્રામ શકીશ. અને ન્યાયી અને સુખી સમાજ ની રચના કરી શકીશું. વિસ્તારોમાં કુલ આવકનાં ૭૦ % ખર્ચ તેની પાછળ થતું હતું.
જ્યારે શહેરી વિસ્તારોમાં ૬૦ % ખર્ચ ખાદ્ય સામગ્રી પાછળ થતું હતું. અને જેમ આવકની સપાટી નીચી તેમ ખર્ચને મોટો ભાગ ખાદ્ય સામગ્રી પાછળ વપરાતો હોય છે. ભારતમાં સરેરાશ માથાદીઠ ૨૨૫૦ કેલેરીની જરૂર પડે છે. આમાંથી અનાજ વગેરેમાંથી ૧૫૦૦ કેલેરીની જરૂર પડે અને ગ્રામ વિસ્તારોમાં તેની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org