Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 193

પ્રાથૈદિક ભારત
માનવ શમા ઘો ત્યાથી પોતે ક્યાંથી આવ્યો । પાનાના પૂવો કેવા હતા. મા જગત ડૅમ બન્યું, આ જગત શું છે, વાતે તેમાં કેમ ગાઠવાયા વગેરે પ્રશ્નો તેના મનમા ઉઠયા. આ સ્વાભાવિક જીજ્ઞાસાએ ભૂગળ, ઇતિહાસ, વિજ્ઞાન, ગતિ, સમાજશાસ્ત્ર વગેરે વિદ્યાને જન્મ આપ્યો.
માનવજાત પોતાના પૂર્વજોને શેાધતી શોધતી ઉત્ક્રાંતીની ગંગોત્રી સુધી પાંચી. કારવીનના ગોપને બતાવી. બાપુ તેમ એક પેિ ત એક કાર્ય બનતા બનતા હળવાસી; વાવાસી; જળ–સ્થળવાસી અને છેવટે સ્થળવાસી થયા. તેમાં પણ ધીરે ધીરે તેને કરોડ રજજુ પ્રાપ્ત થઈ, આગળ જતાં તેમાંથી વાનર અને પછી માનવ ચો. મીન રીયો બનાવી આપ્યું કે પ્રથમ માનવ લગભગ પાંચ લાખ વર્ષ (ડિલબગને પ્રથમ માનવ જડબાના અવશેષ મળ્યા તે એટલા જુના ગણાય છે) ઉપર થયા હશે, તેના પગની છાપ ઉપરથી અને અશ્મીભૂત અવશેષની સ્થિતિ પર તે શૈલી ચાલુ છે. હાલ છે તેવા માનવની ખાપરી પ્રથમ નવામાં મળી લગભગ ૭૫૦૦૦ પહેલાં ત્યાં માનવ વસાહત હશે તેમ તેના ઉપરથી જણાય છે. ત્યારપછી પેકીંગમાં માનવ અશ્મીભૂત મળી આવતાં જુનામાં જુના તે માનવ અવશેષ ગણાય છે. તે માનવ માનવભક્ષી હતેા. રખડતા, ફરતા, માનવ હતેા. પણ તે ખારાક રાંધીને ખાતેા એમ જાય છે. તેનો ગાઈ પણ પાંચેક ફૂટથી વધારે નતી. તે હિમયુગના માણસ હતા. તેથી ખે.રાકના અભાવે મનુષ્યભક્ષી બૂરો કરી જમનીમાં એક પ્રકામાં નોંન્ડક પાસે) માનન અવશેષો મળ્યા છે. હિમયુગના અંતમાં આશરે ૩૫૦૦૦ વર્ષ પહેલા આ માનવ થયા હશે. હાલના મનુષ્ય અને જાવા મનુષ્ય વચ્ચેની આ જાત ગણાય છે, સમગ્ર યુરેપ, આફ્રીકા, અને મધ્ય એશીયામાં આ માનવ વસ્યા હશે. ત્યારે તે ગુફામાં વસતેા હતેા તેણે ગુફા દારેલા ચિત્રા પણ મળી આવે છે; તે માટીમાંથી પ્રાણીઓના ભાકાર પણ બનાવતા જેને કારણે તે ગામ બધીઓને શિકાર કરતા પહેલાં પ્રાણીનું વર્ણન ખાપી શકે ભામ માનવ સમસ્કૃત બનતો સાપ. ગાયનમાં પ્રાચીન સંસ્કૃતિ આર્મીકા, ભેંશા અને પેસિફિક ટાપુઓ જર તેમજ મધ્ય અને દિ આફ્રીકામાં ફેલાએલી હતી. તેને હેલિયોલિચિક સંસ્કૃતિના નામે ઓળખવામાં આવે છે. તે સંસ્કૃતિના મુખ્ય વસોમાં, સૂપૂન પથ્થરના મોઠા મય, પિરામીડ અને નગતિની પ્રથા વગે હતાં; ત્યારપછી સુમેરીન કૃતિ આવી તે સમયે ભારતમાં હડપ્પા સંસ્કૃતિ હતી. (ઈ. સ. પૂર્વે ૩૦૦૦ થી ઈ. સ. પૂ.૧૫ વર્ષ સુધી) તે આ ક્વેરીઅને સસ્કૃતિને મળતી આવે છે.
શ્રી પુષ્કરભાઈ ગોકાણી
ખેરીઅન શરકૃતિની સમક્રાન્તા અખેરીકામાં ૫%, ( Mayas, Tultees, Iness, Artect. Mochis Quechua$; } }ish, આઝટેક, મેચ, ઈન્કા, કલેચુઆ વગેરે લેાકેાની પ્રાચીન સંસ્કૃતિ હતી કરાવસુ મૈીકામાં (મ) રહેતા હતા અને પાનિય જિલ્લાના આધારે પોતાને અનુકુળ પ્રદેશ બકા શોધી ( ખખરકીટક પાસે । ત્યાં રહેવા આવ્યેા હતા, એવી માન્યતા છે ) આ સંસ્કૃતિ પછી ઇÞિના થયા હતા. તે સમયની આસપાસ આંએ કાસ્પીઅન સમુદ્ર પાસેથી ભારતમાં સ્થળાંતર કર્યું હોય તેમ લાગે છે, કાશ્મી વમાં મેદન નદી પાસે પણ બજ જુની માનવ સંસ્કૃતિના અવશેષો મળી આવ્યા છે. આર્યોં આવ્યા હેાય તે પહેલાંના તે અવશેષો છે. આ પ્રજાને આં એ દસ્યુના નામે ઉલ્લેખ કર્યાં છે.
ભારતમાં આર્યો. માલ્યા તે પહેલાં જે સંસ્કૃતિ ભારતમાં વ્યાપ્ત હતી તેને કલ્પા સંસ્કૃતિના નાપે ઓળખવામાં આવે છે, તે પુરાતત્વ અવશેષ, (૧) પશ્રિમ પંજાબમાં મેન્ટગામેારી જિલ્લામાં થી નદીના પ્રાચીન ન ઉપર હડયામાં,
(૨) સિન્ધુના પ્રાચીન તટ ઉપર, સિધમાં લારખા જિલ્લામાં મેાહન–જો–દડામાં ચ દડામાં,
(૩) રાજસ્થાનમાં પ્રાચીન સરસ્વતીને કાંઠે ( હાલ વગરને કાંઠે, ભાવલપુરની ઉપરના ભાગે) કાલી ભંગનમાં,
(૪) કચ્છમાં કોટડામાં,
(૫) સૌરાષ્ટ્રમાં બેચમાં, રંગપુરમાં
(૬) ના કાંઠે તવાદમાં
(૭) તાપીના મુખ આસપાસ માલવણ વગેરે સ્થળેાએથી મળી આવ્યા છે.
ઈ. સ. પૂર્વે ૨૪૦૦ માં આ સંસ્કૃતિ ટોચ ઉપર હતી એમ વૈજ્ઞાનીક સાધનાથી તપાસ કરતાં જણાઈ આવે છે.
આ સમયે મેાટા નગરા વસ્યા હતા. જેમાં મકાને અગાઉથી યોજના કર્યા મુજબ બનાવ્યા હોય તેમ જણાય છે. તે સમયે ગઢનુ બાંધકામ થતુ મકાનો કાચ અને પાછી કટના બનતા ગઢની ભીંતમાં ઠેર ઠેર ચેારસ જીરો બાધવામાં આવતા-નદીની નજીક ઉપરવાસમાં કોઠારા બાંધવામાં હતા. કાંડારામાં હાલની અવરજવર માટે સુંદર વ્યવસ્થા રહેતી. લોકો ધાન્યને કર રૂપે આપતા હોઈ આવા કોડારો દરેક નગરમાં બનાવેલા
જોવામાં