________________
1031
પરિણામે સંગીત પર સ્વતંત્ર લખાણ કરતા થયા. ઈસ્વીસન ૧૯– ૧૬માં શ્રી વિષ્ણુ દિગંબરે એમકારને મહા વિદ્યાલયની એક શાખાના વડા બનાવ્યા. ત્યારે એ નવ કલાક અભ્યાસ કરતા ને નવ કલાક શિક્ષણ આપતા. એકવાર તેા એમણે સતત ચોવીસ કલાક સંગીતની ધૂન જમાવી હતી. એમકાર વીસ વર્ષના થયા ત્યારથી એમને સમારંભાને પિરષદોમાં ગાવા બજાવવા આમંત્રણૢ મળવા લાગ્યાં જળધમાં ભ્રમ સ’ગીત મત્સવમાં એમ બધીધામમાં પૂનાના મશદ્રુ સ’ગીતકાર ભાસ્કરરાવ અધ્યક્ષ હતા અહિમ પ્રવઅનમાં એમણે ધાવણા કરી. • આમકારનાથનું સંગીતમાં મારાથી ઉંચું રથાન છે. ' ને ફુલહાર કર્યાં.
k
ઓમકારનાથના દિલમાં પતિ કે કાર્તિ દીપે કલાકોશની સ ઉપરવટ થયાં નથી. એ માટે તે એમણે નેપાળના દરબારના સંગીતકાર બનવા ઈન્કાર કર્યો હતો. કરસન ૧૯૨૬માં સિંધ દાવા૬માં સગીત પરિષદ યોજાઈ. શ્રી વિષ્ણુ દિગંબર અા હતા. ગુરુના ચરણ સ્પર્ધા' કરી એમકારનાચ ગાવા ઉઠયા. માલકસ ’ ગાયા. ગુરુજી આનંદથી ડેાલી ઉઠયા. ‘મારા શિષ્ય આજે ગુરુથી સવાયો નિવડયા ' ક્યારે ગુરુ તરીકે મારી મવાકાંક્ષા બાળ તેમત્ર સદાય દાખો.
.
ભારત હમારા દેશ હ્રય હિત ઉન્કા નિશ્ચય ચાહે ગે, એર ઉન્હેં હિતકે કારન હમ કુછ ન કુછ કર જાયેગે.
એ એમનુ ગીત ગુજરાતના ગામે ગામે ગુંજી ઉઠેલું.
ભારતીય અમિતા
આવી જાય. આ ભાવનાઓના સાક્ષાત્કાર કરાવવા હોય તેા સ્વાભાવિક રીતેજ કષ્પિત ગમકના ઉપયોગ કરવા પડે છે. પાશ્ચાત્ય સંગીતમાં સ્વર હુંમેશાં 'પતા જ હોય છે. જ્યારે ભારતીય સંગીતમાં જરૂર હોય ત્યાં જ કુપ દાખવવામાં આવે છે.
ભારતના સ્વરસમ્રાટ
બાવનો એક . વના પ્રમાણમાં કદમાં જ ઉંચો. રૂપાલ પણ ન કહેવાય. એ 'ગમચ પર ઉપરિચય થયો. ચોમેર
ઓમકારનાથ પર શ્રી વિષ્ણુ દિગંબરના ધરાણાના શ્રી રહેમત-સનસનાટી ફેલાઈ ગઈ. · આ છેકરા ! આ શું કરશે ? વિવેક ખાન તથા તેમના શિષ્ય અબ્દુલ કરીમખાન અને ગ્વાલીઅર પતિના હાદુ હાસુખાન તથા કાશ્મીરી, ગીતકાર, કરીમાની અસર વરતાય છે. આ બધા સંગીત પાછળ ધેલા જીવા હતા. તાં આમકારનાથનુ કિતગત નવું નવમું છે.
બિવેક છે કે નહિ ? મર્યાદાનું ભાન છે કે નહિં ? ખુદ મહારાજા સાહેબ ભારમાં વિાજ્યા છે. જમ્મુ ને કાશ્મીરના મહારાન
પ્રતાપસિદ્ધ. સ્વયં સંગીતના જાણકાર ને વિનેચંદ્ર એની આગળ ચ્યા છેવું ગાવા ઉભું થયું છે! " મહારાજને ધ્યાનથી શેરન
ભાગ લીધા છે. ઇસ્વીસન ૧૯૨૦ની અસહકારની ચળવળ વખતે એમને પણ ગાંધીજીનો ત્ર લાગેલો ને.
પતિ ઓમકારનાથે ભારતના રાષ્ટ્રીય વનમાં કીક ટીક નજરમાં ભરી લીધા. કિશારે ઢળવી હલકી આરબ કી. એના દિલમાં કૈસ હતા. એવું માનું ભક્તિગીત ઉપાડયું. ધીમે ધીમે એમાં જોમ પુરાતું ગયું. સંકોચ અદશ્ય થયા. ગીતના ભાવ રેલાવા લાગ્યા ઉંડા ધ્યાનપૂર્વક ગીતને આવિર્ભાવ થયા. આખાય દરબાર ડાલી ઉઠ્યા. સ્વીસન ૧૯ એ સાલ. ત્યારે દેશી વાર સાયગલે ગમચ પર પગ મૂકર્યું. ત્યારથી કાપે એ પહેડ નુભવી નિહ.
એમનુ પ્રિય ભજન જોગી મતા, મતા, મતજા’ એ ગજબ તાન પલટાથી ગાતા કોઈવાર એમાં દર્દીભરી વિનવણી દેખાતી તે કાઇવાર રાષભરી એપરવાઈ પરખાતી. શબ્દોના જેવા અ કરવા હાય એવા એના ઉચ્ચારણથી દાખવી શકાય છે.’ એ તેમની માન્યતા આ ભજન દારા એમણે સચાટતાથી સિદ્ધ કરી બતાવી છે એ ગીત ગાતાં પડિત ઓમકારનાય કમ્પીત ગાયકને વધુ પડતા ઉપયોગ કરતા. એથી પાશ્ચાત્ય સંગીતના ટ્રેમેલે' ના ભાસ થતેા પરંતુ કાં પાય સંગીતનું અનુકરૢ હતું. ભારતીય સંગીતમાં જ પંદર પ્રકારનાં ગમક' છે. પ્રત્યેકમાં ગજખ વિવિધતા છે. ‘ કમ્પીત ગમક' એમાંનુ એક છે. તેમાં સ્વર ક ંપ દાખવે છે. આ ગમક કયારે વાપરવુ એ કલાકારે નક્કી કરવાનું કાય છે. રાય, વિષાદ કે ભય દાખવતી વખતે વાસાવિધ પ
k
*
Jain Education International
ઓમકારનાથનું અંગત જીવનના સીધે સાકાર કરાનું માંચક શૃંગાર છે કે બાકિ દબ નાના, સાદા ગૌરવથી એ વઘુ જતુ ને હૈયાની વાત કરતુ એમાં કલ્પનાને સ્થાન નાનું થંગાર પણ ના વળ પવિત્ર તિતત્વ ઉભરાતું, એ
સંગીતમાં બાકતાનો ઉચ્ચાર નથી. ગાર્દિક નિવનાનાં એમાં સર્ષતુ નથી. પર્ ઓમકારનાથના ગીતમાં પ્રવાહિતા છે રાધા કૃષ્ણનાં પ્રશ્ય ગાતાં ગીતા ૩ માર્ચનાં પ્રભુનાં ભક્તિગીતો ગાતાં જ શૃંગારને કંઇક સ્થાન પ્રાપ્ત થતું હોય એ થાય છે. બાકી નહિં.
એ એકલાજ હતા. એ ગાતા ‘મારુ... કાઈ નથી. ' હું કોઈના નથી. ગમાર કોલેર છે.
કુ ંદનલાલ સાયગલ. જન્મ તારીખ ઈસ્વીસન ૧૯૦૪ એપ્રિલની અગીયારમી તારીખ જન્મ સ્થાન જમ્મુનું એક પરુ એના પિતા અમરચંદ મહારાજાના દરબારમાં એક અદના અસર. આમ તેા કુટુ ંબનું મૂળ વતન જલધર. ત્યાં કુંદનલાલને પંજાબી લોકગીતાનુ માન છેક ગળથુથીમાંથી મળ્યું. સમગ્ર વસ્તીમાં એ ઘૂમતા. યુવાન વારાંગના પાસેથી એને વાર્લીની મા પ્રાપ્ત થઈ. ઋતુ મૈં અિિાંત ગામયિા પાસેથી બાક ગીતેાના રાગને ઢાળ મળ્યાં. એમની પાસેથી એ હીર ને મીરઝાં
માહિખાનાં ગાતા ગાતાં શીખ્યો. સંગીતમાં ભાવનાનું અતિ મહત્વ છે. એ હકીકતના એને આ લોકો પાસેથી બ્લાસ આખ્યો.
લગભગ એક રૌકાથી વર્ષાં વ જલંધરમાં મહાન હરિવલ્લભ સગીત સમશન ગેાજવામાં આવે છે. સાયકલ કબ એ રાત્ર
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org