Page Text
________________
જૈન શ્રમણ
૧૨૫ લીધો તે પછી તો જિનશાસનનો મહિમા વધારતાં કુમુદ- આગ્રહથી રાજા શાંત પડ્યો, બલ્ક એક તરફ લાક્ષણિક બળદના કનકસુંદરી, રાજા-રાણી ઉપરાંત કુમુદના માતા-પિતાએ પણ માલિક સારંગને પુત્રહીન રાજાએ રાજવારસો પણ આપ્યો અને ચારિત્ર ગ્રહણ કર્યું. ઉગ્ર તપ તપી સૌ દેવલોકે ગયાં, જ્યાંથી પૂર્વે નિમિત્તજ્ઞને પણ તેના જ્ઞાનની કદર કરતાં રાજાએ કેદથી ચ્યવી અમુક ભવો પછી મુક્તિપદને પણ પામશે.
મુક્ત કરી એકલાખ સુવર્ણમુદ્રા સાથે રહેવાનું ઘર બક્ષિસમાં (૯) જ્ઞાનાચાર્ય જિનસેનસરિજીનો ખલાસો આપી દીધું. પૂર્વભવમાં ભીલ અને ભીલડી અવતાર સમયે રાજા મેઘવાહન રાજાએ પણ પરંપરા પ્રમાણે લક્ષણવંતા બળદની અને રાણી મૃગાવતીના જીવે અજ્ઞાનદશામાં દશ દિવસ સુધી પૂજા કરી. વૃદ્ધાવસ્થામાં પુત્રવિહોણા રાજા-રાણી અને કુષ્ટરોગી પોપટડીનાં બે બચ્ચાંઓને પિંજરામાં પૂરી માતા-પિતાનો વિયોગ પુત્રવાળા પ્રધાને ચંદ્રસૂરિ નામના જૈનાચાર્ય પાસે ચારિત્ર લઈ કરાવ્યો હતો. તેના કડવા વિપાકરૂપે આ ભવમાં વૃદ્ધાવસ્થા ઊર્ધ્વગમન કર્યું હતું. નિકટ છતાંય રાજા-રાણીને સંતાનપ્રાપ્તિ થઈ ન હતી, પણ આ જ પ્રમાણે બહુ જ ઓછાં વિચિત્ર લક્ષણોવાળા પાછળથી જૈનમુનિ ભગવંત પાસેથી આલોચના લઈ દીક્ષા પણ પ્રાણીઓ થકી ધનસંપતિ કે કુળ-ખાનદાનનો નાશ પણ સંભવિત લીધી હતી, તેથી અંતરાયકર્મ ક્ષીણ થતાં સંતાનપ્રાપ્તિનો યોગ બને છે, તેવું જ્ઞાન જેમને હોય છે તેઓ તેવાં પાળતું ત્યાં પધારેલ જિનસેનસૂરિજી પાસેથી રાજાએ જાણ્યો. રાજાને જનાવરોને બંધનમુક્ત કરી એકાંત પ્રદેશમાં છોડી દે છે, ચુસ્ત જૈન ધર્મ અને ભદ્રભાવનાવાળો જાણી જણાવ્યું કે આવતા પણ કતલ નથી કરતા, કારણ કે ગાય-બળદમાં તો માસમાં સૌરાષ્ટ્રનો એક સાર્થવાહ જ્યારે બળદ વેચવા આવે વૈદિક પરંપરા પવિત્રતાનો વાસ જોવે છે. આજેય અનાર્યોના ત્યારે ઉદરભાગમાં સ્વસ્તિકના ચિતવાળો બળદ ખરીદી હિંસાવાદનો પ્રતિકાર કરતી કેટલીય ગોશાળાઓ-પાંજરાપોળો લેવાથી સંતાનપ્રાપ્તિ થશે. તે જ પ્રમાણે ઘટના પણ બની અને દવાખાનાંઓ જૈનો અને કૃષ્ણધર્મ માનતા વૈષ્ણવો ચલાવે અને રાણીને ચિરકાળ પછી ગર્ભ રહ્યો. સ્વપ્નમાં ચંદ્રને મુખથી છે. બિચારા મૂક પ્રાણીની દુઆ લઈ શાતાવેદનીય કર્મ બાંધે છે. પ્રવેશ કરતો જોયો, તેથી નવજાત શિશુનું નામ શશિપ્રભ જીવદયાના ક્ષેત્રમાં સમગ્ર વિશ્વમાં જેનો મોખરે રહ્યાં અને રાખવામાં આવ્યું. યુવાવસ્થામાં શશિપ્રભ જ્યારે રાજા બન્યો, રહેવાનાં કારણ કે મૂક પશુની હિંસા નિવારવા પ્રભુ આદિનાથ, તેના માતાપિતા રાજા-રાણી અને મંત્રીએ જેની દીક્ષા લઈ સંભવનાથજી, શાંતિનાથજી, મુનિસુવ્રતસ્વામી, નેમિનાથજી, દેવલોક સાધ્યો. આમ સંતાનસુખની પ્રાપ્તિમાં પણ લાક્ષણિક પાર્શ્વપ્રભુજી અને પરમાત્મા મહાવીરદેવથી લઈ વિચરતા બળદની ખરીદી નિમિત્ત બની હતી.
સીમંધર સ્વામીના જીવનના પ્રસંગોનો અભ્યાસ કરવા જેવો છે. (૧૦) સામુદ્રિક નિમિત્તની ભવિષ્યવાણી : ફક્ત પશુ જ નહીં, પક્ષીઓની વિશેષતા સમજાવતું જો કે સુઘટના-દુર્ઘટના બધુંય પુણ્યપાપથી સર્જાય છે, પણ અલગ શાસ્ત્ર એટલે રચાયું કે જેથી લોકો તે લાચાર છતાંય જેની પાસેના બળદના પાછલા ડાબા પગની જીવસૃષ્ટિ પ્રતિ કરુણા વહાવી તેમની યોગ્ય કદરદાની કરે ખરીના મૂળમાં કંકણને આકારે લાલ રંગનું ચિહ્ન હોય અથવા કમસે કમ તેમની ઉપયોગિતા વિચારે. હિંસક તેવો બળદ તેવા સ્વામીને રાજસુખ અપાવે છે, તેવું વીતરાગ પશુપંખીને પાળવા-પોષવાની આજ્ઞા નથી, તેમ અહિંસક પશુપ્રભુએ વિદ્યાપ્રવાદ પૂર્વમાં જે પ્રકાર્યું છે, તે નક્કર સત્ય છે. પંખીમાં પણ માદા જાતિ ઉપર કામનો બોજ નાખવાની કે તેની ખાતરી કરાવતો બનેલ પ્રસંગ એ છે કે રનવતી નગરીના સવારી કરવાની આજ્ઞા શાસ્ત્રોમાં જોવા નથી મળતી. રાજા સૂરસેન અને કીર્તિમતી રાણીની સુપુત્રી સ્વરૂપવાન ઉપરોક્ત પ્રસંગોથી કર્મવિજ્ઞાન, પાપના વિપાક, પુણ્યના મદનરેખાને એક નિમિત્તની આગાહી પ્રમાણે રાજપ્રધાનના પુત્રને મીઠાં ફળ વગેરેનું જ્ઞાન વધશે, ઉપરાંત યંત્રવાદના ઝડપી બદલે પ્રધાન દ્વારા જ પરિચય કરાવેલ એક સારંગ નામનો કાળમાં પણ શાંતિ-સમાધિનાં ધોરણ સમજાશે. કુંભાર પુત્ર પરણી ગયો.
(૧૧) માનવજાતિ માટે સર્વજ્ઞની વાણી : જો કે સચોટ બોલનાર તે સામુદ્રિકવેત્તાને એકવાર સૌથી બુદ્ધિમાન પ્રાશ અને મોક્ષગતિના આરાધક મનુષ્ય માટે રાજાના કોપથી કેદખાને જવું પડ્યું, પણ તેના કહેવા પ્રમાણે પણ તીર્થકર ભગવાનનાં ૧૦૦૮ લક્ષણોની જેમ ચક્રવર્તી, જ ઘટના બન્યા પછી મદનરેખા અને તેની માતારાણીના વાસુદેવ, પ્રતિવાસુદેવ અને બળદેવથી લઈ નવ નારદો અને
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005142 |
| Book Title | Vishwa Ajayabi Jain Shraman |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2010 |
| Total Pages | 720 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |