________________
અભિવન લઘુપ્રક્રિયા (૧૨) સ્વાતિજનનિનિ ૩રપ૬ વિશેષ્ય વશથી થયેલું જે સ્ત્રીલિંગી નામ તે - પૂર્ણ
પ્રત્યયાન એવા મહૂ પ્રત્યયાન્ત અને પ્રિયાદિ રૂપ સ્ત્રીલિંગ * સૂત્રપૃથo:- સ્વાન કી બાત: ર મ-મનિને
એવા સમાનાધિકરણ રૂપ ઉત્તર પદ પર છતાં પુલિંગ જેવું S: વૃાત :- સ્વાતન્તો નાતિવાર પુરત:
T થતું નથી. स्त्री पु वन्न स्यात् । दीर्धकेशी भाय: । शूद्राभाय': ।
મદ્ :- શાળા પ્રશ્નના ત્રા: – જેરામાં પાંચમી રાત્રી कठीभाय: । अमानिनीति किम् ? दीधकेशमानिनी । ।
કલ્યાણી છે એવી રાત્રી (અહીં વાળી ના થાણાં -क्वचिदन्यत्राप्येवम् - कल्याणी पञ्चमा रात्रयः ।।
તાર માં ની + ૬ થી [ માં થયું છે) વઘાશિન: રિ માર્કે: ક્રિયા માથે: ઢfમય: / a શિવ :- કાળો: જેની પ્રિયા ક૯યાણી છે તે ક વૃર્યો :- સ્વાંગવાંચી જે ફી પ્રત્યય
શાળી વિજા યુથ aઃ
[૧૬] વાળું નામ અને કાતિવાચીનામતેમને વિશેષ્ય
(૧૨) તવતવાક્ય પૂoથાસ્થા: ૩/૨/૧૪ ને લીધે સ્ત્રીલિંગી થયા હોય તો મનિન શબ્દ
જે નામ વિશેને લીધે સ્ત્રીલિંગી થતું હોય તે-તેના ઉત્તરપદમાં ન હોય ત્યારે સ્ત્રીલિંગી નામ
| ઉત્તરપદ વાળા નમને તદ્ધિતને જે અને પ્રત્યય yવત થાય. જેમકે :- માર્ચ
ને જે ફૂ ઉપાજ્યમાં છે જેને તે. પુરણ પ્રત્યય વાળા 0 - રા: ચણા તા-
રીશ,
તથા સંજ્ઞાવાચી નામો વત ન થાય 0 दी केशी भार्या यस्य सः - दी केशी भार्य: ।
:- મદિw માર્યા યુથ સર = મદિરા મા: જેની પત્ની લાંબાવાળ વાળી છે તે –
:- 1િ માર્યા ચહ્યું : = રિવા મા: ( તે દુ રાજ૬િ થી દૂa)
સત્તા :- મર્જા સઃ = રમાઈ: જાતિ " શ્રી માર્ય. - શ્રદ્ધા અને ર મ =
પુરણ :- દિલૈયા મા ચણ સ: = દ્વિતીયામા: જેની પત્ની શૂદ્ર છે તે.
ચારેમાં પુવંત ભાવ ન થયો
[૧૦૭] વીમા = " મા ચશ્ય : જેની પત્ની
[૪૩૮] કા જાતિની છે તે. 0 અનિનિ કેમ કહ્યું ?
બહુવ્રીહિ સભાસમાં સમાન પ્રત્યય પ્રકરણ
સંક્ષેપમાં કહેવાય છે :दीर्घकेश मानिनि-आत्मानं दीधकेशी मन्यते सा - | પિતાને લાંબા વાળ વાળી માનતી સ્ત્રી – ટાપશચિત ર, ૩, ૬, બહું, મન, , પુત ભાવ થતાં વિદેશી નું વેર થયું છે.
ત, આ સાતતતિ પ્રત્યયે બહુવ્રીહિ સમા
સાત (જુદા જુદા શબ્દોને) થાય છે. જે હવે અનુવૃતિ – (૧) પરતઃ સ્ત્રીનું વન રાડા
પછીના સૂત્ર ૧૩ થી રર માં રજૂ થયેલ છે. ૩/૨/૪૯ થી પુરતઃ સ્ત્રીપુ વર્
(૧૩) સંગા : થાક ૭/૩/૧૨૬ (૨) નામ્બિયાદી ૪૩ થી ૨
*સુત્રપૃથo :– સાથ – સા: હ્યા વિશેષ:- જાતિ :- (૧) આકાર માત્રથી * વૃતિ :- ઘાવ : વરિષ રાક્ષિ રાશ જાતિ નક્કી થાય. દા ત કુમારી
तदन्ताबहुवीहेष्टः समासान्तो भवति । (૨) જે ત્રણે લિગથી યુક્ત ન હોય અને પદાર્થ સાથે
ક વૃતવર્થ – બહુવ્રીહિ સમાસને જન્મથી નાશ સુધી સબંધ જાળવી રાખે તે જાતિ અને આવેલ અને આક્ષ શબ્દ સમાસાંત દા ન. બ્રાહ્મ 0 સ્વાંગ :- પ્રાણીમાં રહેલું હોય, અવિકારી હેય | * અનુવૃત :- દુરી...: ૭/૩/૧૫ સેળ વિકાર છે), દ્રવીભૂત ન હાય (કફ દ્રવીભૂત છે).
વિશેષ : 0 NRળી – જેને સાથળ મત હેય જ્ઞાન અમૂર્ત છે), પ્રાણીમાં હેવું (મેટા
લાંબો છે તેવી સ્ત્રી ષ સ સ્થાઃ સા તીર્ષકરિશ મઢવાળી શાળા–પ્રાણસ્થ નથી). પ્રાણીથી છુટું પડેલ |
+ ટ (મ) = ર્ષિ સfથ (રુ લેપ) + ણ જેમકે વાળ, પ્રતિમામાં–પ્રાણીનું મુખ વગેરે
સત્ર ૧૪ ટુ લેપ + દી નું વિધાન કરે છે, તે શેષવૃત્તિ:- (૧૧) નાપ્રિયા ૩//૫૩ 0 ચાકૂ કેમ કહયું ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org