________________
૩૧
કારક પ્રકરણ ઓપચારિક :- માણ ૪ર = બાંગળીને ટેરવે હાથી
વૃ૦થે :- સંત પ્રત્યય પછી જે ન તે તરફ હાથી છે એવો અર્થ થાય.
પ્રત્યય આવેલું હોય એટલે કે તેને તે જેના ક વિશેષ :- 0 કિનાવા આશ્રવ અટલે ક્રિયાને
અંતે હોય તેવા શબ્દના થાય (કમ) ને નિત્ય સંપાદક એવો અર્થ થાય છે.
સપ્તમી વિભકિત થાય 0 કિયા બે પ્રકારે :- (૧) ધા - કર્તામાં રહેલી કથડધાતી = વ્યાકરને ભણેલે (૨) જર્મસ્થા – કમમાં રહેલી (સંબંધિ)
Aવી + ++ ન = સવતિન અધિકરણ*:- 1 વિદિતા સાક્ષાત બ્રિામ | |૪ અનુવૃત :- સભ્યધરી ૨/૨/૯૫ થી સત્તની પરિયાતિથી, રાàડવાઈi ઋમ્.
છા વરષ :- ( તેને એમ કેમ કહ્યું ? [૪૭૫ ]
કાં રેતિ – સાદડી કરે છે – સંત-રુન પ્રત્યય નથી. સપ્તમી અંગેના વિધાનો
0 કત કેમ કહયું ? (૩૮) સ્વામીશ્વરાધિપતિ રાજાસાતિપ્રતિમૂક?/ર૯૮] ત પૂર્વ ટમ્ - પહેલા સાદડી કરેલ અહી રૂન (પુનિ ) સુત્રપૃથળ :– સ્વામી શ્વ-અરિતિ–રાસાત્ સાક્ષી
પ્રયા છે પણ પછી નથી.
0 રન કેમ કહ્યું ? प्रतिभू प्रस्ः
૩ મિસ્ટ અને મિત્ર: – મૈત્ર ગુરૂ પાસે બેઠે * વૃતિ – gfમ વા સદf I mયાં જાપુ ના સ્વામી |
વસ્ત પ્રત્યય છે પણ ટુન નથી LET વૃયર્થ :- રામી, શ્વર, પતિ, ડાયાઃ
0 ચા કેમ કહ્યું ? સાક્ષી, તિમ્, પર: અ સાત નામના યોગે
નાતનધીત વ્યm – વ્યાકરણને સપ્તમી થાય પણ માસ (ગૌણ ના બને) સાતમી વિકલ્પ થાય.
શબ્દને નહીં. જેમકે નવાં ; વા સ્વામી - ગાયનો માલીક * અનુવૃતિ:- સતવાર ૨/૨/૯૫ થી સપ્તમી
[૭૭]
(૪૦) તરુ વતે તૌ ર/ર/૧૦૦ વિશેષ :- 0 ઉદાહરણ 0 11વાં નાડુ વા શ્વર: ગાજે ને માલિક
* સૂત્રપૃથા:- તત્ યુક્ત દેતી
* વૃતિ :- ધર્મવરૂધાત સત્તા સ્થાન ( નર્મળ 0 નવાં પુવા (૩) અધિપતિઃ - અધિપતિ (૪) તાલા:
| द्विपीनं हन्ति, दन्तयोर्हन्ति कुञ्जरम् । केशेषु चमरी हन्ति ભાગીદાર, (૫) સાક્ષી =સાલી, (૬) પ્રતિમ: સાક્ષી (૭) પ્રસૂન: = ગામાં જન્મેલા.
सीम्नि पुष्कलको हतः ॥ 0 વિકલ્પ રૂપમાં એ સૂત્ર ૨/૨/૮૧ થી ૧ખી થાય
. असाधु-साधु-निपुण योगेऽपि चप्तमी । असाधुमैत्रो
मातरि । प्रत्यादियोगे तुनसाधुमैत्रे मातरं प्रति 0 દ્વાન, કુશ્વર, વગેરે એક દેશ* અર્થ ગ્રહણ કરતા
ક વૃજ્યર્થ :- જે વાકયમાં વ્યાપ્ય કર્મ સમાન અથી એવા ઘતિ નાથ વગેરેમાં સપ્તમી ન થાય
સાથે હેતુ જોડાયેલ હોય એવા હેતુવાચી ગૌણ પ્ર. પતિ =માં થી જ થાય.
નામને સાતમી વિભક્તિ થાય. – (લેકાર્થ :[709]
0 મળિ ટ્રીવિનં રત – ચામડા માટે દિપડાને (૩૯) વ્યાષ્યન: ૨, ૨૯૯
હણે છે. - આ વાકય માં દિપડો જર્મ અને ચામડું * સૂત્રપૃથળ :- ગ્યાયે વત્ત-રુનઃ
| દે છે અને સાથે જોડાયેલ છે માટે મળિ માં + વાત :- Rા જ પુત્ર તટસ્થ ગાળે સતી | સતમાં વિભકિત થઇ – જે રીત - नित्य स्यात् । व्याकरणऽधीनी ।।
10 તાત્તિ સન્ – દાંત માટે હાથીને હણે છે. ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
10 gf નિત - વાળ માટે અમારી ગાયને ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ * 1 अधिकरणः- वाक्य प्रदीर ग्रन्थ *2 એકદેશ એટલે આજ શબ્દ પર્યાય નહીં
0 સીનિ શુ હ૮૪: 1: -કસ્તુરી માટે મૃગ હણાયે ન્યાય ચંd રાસ્પડ રાત ના ન્યાય. ૧, પૃ. ૧ | x અનુકૃતિ :- સળેિ ૨/૨/૯૫ થી રમી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org