________________
તહિત પ્રકરણ
=
સંજ્ઞા) બ.વ, માં અન્વષ્ઠઃ થશે.(પ્રત્યય લેાપાય) ૬ :- નિધાનાં રાનાડયોવા = નિષધ + અ = શૈવધ્યું: નિષધના રાજા કે ક્ષત્રિય પુત્ર. એ-જ-રી-તે 0 હ્રતુ. હૌચ=કુના પુત્રો TM કારા :- અવન્તી નું અવન્ય, अजाद नुं आजाद्यः
* અનુવૃત્તિ :- રાષ્ટ્ર ક્ષત્રિશસામ્રાજ્ઞાવલ્યે ટ્રિ રજૂ ૬/૧/૧૧૪
મૈં વિશેષ :- 0 વદુ સ્ત્રિયામ્ ૬/૧/૧૨૪ સૂત્રથી અહીં પણુ બવ માં = પ્રત્યયને લેપ થશે. શેષવૃત્તિ : :- (૩૦) વાળ્યાય ૬/૧/૧૧૯ | વાટ્ટુ રાને રાષ્ટ્ર ને ક્ષત્રીયવાચી હાય તે। અનુક્રમે રાજા અને અપત્ય અથ માં ય થાય વાસ્તુનાં રાષ્ટ્રથ राजा क्षत्रियस्यापत्यम् वा पाण्डु + ड्यण् = पाण्डव्यः [૨૫૩]
(૩૧) રાજવિમ્યા દ્રવ્ ૬/૧ ૧૨૦ ૪ વગેરે નામને લાગેલ દ્રિ સનક પ્રત્યય લેાપાય છે.
0 यवनानां क्षत्रियस्यापत्यम् = ચન 0 રાજાનાં રાષ્ટ્રયાના = રાહ્ર (પ્રત્યય લેાપાય) અપત્ય અધિકાર સમાપ્ત
(૩૯) પિતૃ માતુન્ય પુરું પ્રતિ ૬/૨/૬૨
* સુત્રપૃથ ઃ- पितृ-मातुः व्य-डुलं भ्रातरि * વૃત્તિ :- आभ्यां यथासङ्ख्य भ्रातरि व्यस्था - તામ્ । વિસ્તૃક્ત: | માતુ: |
5 નૃત્ય :- (શ્ચયન્ત એવા) પિતૃ માતૃ શબ્દને પ્રાતુ ઉત્તરપદ હાતે અને વ્ય અને
અને
કુજી (૩) પ્રત્યય અનુક્રમે લાગે છે
કાકા
પિતુ: શ્રાતા = પિતૃ + 4 = पितृव्यः માતુ: સ્ત્રતા = માતૃ + હુ = માન+૩૭=માતુ:
–
મામા
મૈં વિશેષ :- 0 દુલ્હ પ્રત્યયમાં મુકેલે હૈં કાર અન્ય સ્વર ના લેાપને માટે છે
[444]
(૪૦) પિન્રર્જીમદ્ ૬/૨/૬૩
* સૂત્રપૃથ :- વિત્રા: ડામહર્
વ્રુતિ ઃ- વિતૃમાતૃમ્યાં માતાવિત્રીર્ઝામ યાત્
Jain Education International
पितामहः । पितामही । मातामहः । मातमही
ા નૃત્યથ :- (૧૪ચન્ત) પિતૃ અને માતૃ શબ્દથી પર માતૃ અથવા વિત્તુ શબ્દ આવે તા કામદૂર (આમદ) પ્રત્યય લાગેછે. જેમકે :0 વિતુ: કવિતા વિત + મર્ટ્ = પિતૃ + ગામદ fપનામઃ = દાદા
===
0 fવતુ માતા = પિતૃ + દામટ્ + ટી (ગણો) ..રિતામ્ ૨/૪/૨૦ થી ૧) =વિતામઢી = દાદી ૬) મત્તુઃ વિતા = માતૃ + મહર્ = માતામનું 0 માતુઃ મામા માતૃ + ડામર + ઙી – માતામઢી વિતૃમાનુષ્ય છુ. પ્રાતરિ ૬/૨/૬૩ થી
* અનુવૃતિ :વિતૃમાતુ:
૧*૫
=
5 વિશેષ :- 0 વિશ્વ માં દ્વિ વચન મુકયુ તે વિતામાત્રાવા ૩/૧/૧૨૨ થી રોષ સમાસથી માઆપ' અર્થમાં સમાસ કર્યોછે, માટે વિ. છે.
0 સૂત્રમાં ૩ કાર છે તે અન્ય સ્વરના લેપ માટેછે. અને ટ કાર છે તે ફી પ્રત્યય કરવા માટે છે.
[૫૫૬] ~: રક્તાક પ્રત્યય — (૪૧) નાટ્ટો વતે ૬/૨/૧
* સુત્રપુથ :- રાશાત્ : તે
* વૃતિ :- येन कुसुम्भादिना वस्त्रादि रज्यते स रागस्तस्माद्दान्ताद् रक्तमित्यर्थे ऽणू स्यात् कुसुम्भेन रक्त कौसुम्भ वस्त्रम् ।
“જાક્ષારાવનાવિભૂ” ૬/૨/૨ ક્ષિદ્દઃ, શનિ
-
પટઃ ।
5 નૃત્યથ જે કસુ બે વગેરે પદાર્થો વડે વસ્ત્ર વગેરે ફ્ંગાય તેને ૫ (રગ)કહેવાય છે. તે ટા પ્રત્યયાન્ત હાય - એટલે કે તૃતીયા. ન્ત નામથી રંગાયુ એવા અર્થમાં હોય – તેા તેને શુ પ્રત્યય લાગેછે. જેમકે :- कुसुम्भेन रक्तम् સુક્ષ્મ + ળૂ - જૌનુમન્ વસ્ત્રમ્ – કસુંબા વડે રંગેલ કપડુ,
મૈં વિશેષ :– 0 રાંગવુ સફેદ રંગવું વર્ણાન્તર કરવું.
For Private & Personal Use Only
0 સિદ્ધહેમની મૂળ વૃત્તિમાં ગણ્ નથી કહ્યું પણ યથા વિહિત પ્રત્યયે હ્યા છે. – યથાવિહિત એટલે જે શબ્દેને
www.jainelibrary.org