________________
પ્રાધ્યાપક શાંતિભુવન જામનગ
.
********************
નિષ્ણાત અભિપ્રાયો
*********** ***********
પંડિત વૃજલાલ વાલજી ઉપાધ્યાય
પ્રત્યેાજન જણાવતાં મહર્ષિ પતંજલિએ લખ્યું છે બુધ્ધિના સ ંસ્કાર-ઉદ્ઘ, આગમના મેધ,અતિસ ક્ષેપ આર્ચીના અમર વારસેા આજ દિ' સુધી જે ભાષામાં સવિરોષ આવશ્યક છે.
શરીરમાં જેમ મુખ પ્રધાન અંગ છે તેમ સમસ્ત વાડ્મયમાં વ્યાકરણ પ્રધાન અંગ છે. વ્યારષ્ણુનું રમાળમજવ્વસ દ્વાઃ પ્રચલનમ્ ” સંસ્કૃતિની રક્ષા એવાસ દેહરહિત થવા માટે વ્યાકરણ ભણવું જોઈએ. સચવાયે છે. એ ભાષાનુ ઐલિક જ્ઞાન ભારતિયેા માટે
Jain Education International
.
ચિત્તસ્થ ભાવાને અભિવ્યકત કરવા માટે ભાષા
અગત્યનું માધ્યમ છે.
33
दुष्टान् शब्दान माप्रयुक्ष्महि दुष्टाश्च मा भूम इत्यध्येय व्याकरणम् આપણે દુષ્ટ શબ્દના પ્રયોગ ન કરીએ અને સ્વયંપણુ દુષ્ટ બનીએ નહિ માટે વ્યાકરણનુ જ્ઞાન જરૂરી છે. પ્રાચીન ભાષામાં સુવ્યવસ્થિત ભાષા તરીકે સ ંસ્કૃત ભાષાનું સ્થાન મૂન્ય છે. સમયાનુસાર વ્યાકરણાની ક્લિષ્ટતા,, દીતા અને અરહિત પાંડ્ડિત્યપદ્ધતિ તે। અનાદર કરીને સવશ્વાસ રહસ્યવેત્તા, વ્યાકરણ પ્રજાપતિ કળિકાળ સત્ત શ્રીમદ્ હેમચંદ્રાચાય ભગવંતનું સંસ્કૃત વ્યાકરણ વર્તમાન કાળમાં ગુજરાતમાં એવ પૂજય શ્રમણુ વગ'માં ડીક ઠીક પઠન-પાઠનના વિષય બની હ્યુ છે. આ અતિ આન ંદના વિષય છે. પ્રાચિન પ્રણાલિકા મુજબ અધ્યાય – પાદ – સૂત્ર સ્વરૂપ વ્યાકરણ પઠન—પાઠન હતું કિન્તુ મહાન વૈયાકરણી ભદોદીક્ષિતે અષ્ટાધ્યાયી ક્રમની કઠિનતા જાણી તેના સ્થાને પ્રક્રિયા ક્રમના ઉપયોગ કરી જે સિધ્ધાંતૌમુદી ગ્રન્થની રચના કરી તત્ પ્રક્રિયા માનુસાર સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસનમાં પણ અલ્પ મધ્યમ બુદ્ધિવાળા જ્ઞિાસુ માટે લઘુ – મધ્યમ – બૃહત્ પ્રક્રિયાપ્રન્થાનુ યથાસમય પ્રાત્મ્ય થયુ. આ બધા ગ્રંથ કેવળ સંસ્કૃત ભાષામાં હોવાથી નવા બસુનારાને ચોગ્ય અધ્યાપક ન મળે તે રુચિ હોવા છતાંય મુખ્ય સાધ્ય ની રહ્યા છે. એ સવ વિદિત હકીકત છે.
[10]
વેદાન્તાચા
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
