________________
જેનરનચિંતામણિ જ્ઞાન ભંડારોમાં વિદ્યમાન છે. એક વિરલ તાડપત્રીય પ્રત પિરોજપુરમાં ભુવડ પાર્શ્વનાથ પ્રભુની કૃપાથી રચાયેલ છે. ખંભાતના શ્રી શાંતિનાથજી જ્ઞાન ભંડારમાં વિદ્યમાન છે.
-
તે
“સંવત સોલબિહત્તર” રાસના આ શબ્દોથી સં. ૧૯૭૨ બીજી તાડપત્રીય પ્રત વડોદરામાં શ્રી કાંતિ વિજયજી જ્ઞાન ભંડારમાં છે. એ પ્રતના ૧૬૩ પત્ર છે. ત્રીજી તાડપત્રીય પ્રત
માં આ રાસની રચના થઈ હોય તો શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિ પાટણના શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય જૈન જ્ઞાનમંદિરમાં વિદ્યમાન છે.
- સં. ૧૬૭૦ માં કાળધર્મ પામેલા. તે સં. ૧૬૭૨ માં કાગળ પર લખાયેલ પ્રતો તે વિપુલ પ્રમાણમાં પ્રાપ્ત છે.
રચાયેલી આ કૃતિમાં શ્રીધર્મમૂર્તિસૂરિની વિદ્યમાનતાને
સૂચિત કરે છે કે સેલિબિંતરઈ સેલિબિત્તરઈ...બે છે. અચલગચ્છાધિપતિ પૂ. દાદાશ્રી મેરુ–ગ સૂરિજીએ પણ ઉત્તરમાં જેના એવા સેળ, અર્થાત્ આ રીતે સં. ૧૬૦૨ આ સં. ૧૪૫૩માં શ્રી ધર્મઘોષ સૂરિજીના મૂળ ગ્રંથના ૪૫ કૃતિને રચના વર્ષ ઉપયુક્ત લાગે છે. આ વાતને માનવા વિચારો અને સાત નવા વિચારો ઉમેરી ૧૫૭૦ શ્લોક પ્રમાણુ બીજું કારણ એ છે કે સં. ૧૬૦૨ માં શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિ “વધ શતપદી ગ્રંથની રચના કરી, જે “શતપદી સાદ્વાર આચાર્ય પદ્ધ અને ગ૭નાયક પદથી અલંકત થયેલા તેમ તરીકે પણ ઓળખાય છે. શ્રી મહેન્દ્રસિંહસૂરિ રચિત જ એ જ વરસમાં (સં. ૧૬૦૨ માં) બાવન મુનિવરો “ શતપદી ગ્રંથમાં ૧૧૭ વિચારો હાઈ પ૨ (બાવન) અને ચાળીસ સાધ્વીઓ એમ કુલ ૯૨ ઠાણી સહિત વિચારવાળા આ ગ્રંથ લઘુશતપકી” તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. પૂ. શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિએ કિદ્ધાર પણ કર્યો હતો. દરમિયાનમાં દાદાશ્રી ગૌત્તમસાગરજી મ. સા.ની સૂચનાથી કોડાય (ક૭) શાસ્ત્રોક્ત ગરછની સમાચારીને અનેક ભવ્યાતમાઓ કંઠસ્થ ના શાવક પ્રો. રવજી દેવરાજે આ બંને ગ્રંથાને ગુજરાતી કરી શકે માટે ગુજરાતીમાં આ પદ્ય રચના થયેલ છે. એ સાર સં. ૧૯૫૧માં પ્રકાશિત કરેલ છે.
ઉપરથી રચના સં. ૧૬૦૨ ની વાત વધુ બંધ બેસતી સં. ૧૬૦૨ પછી ક્રિોદ્ધારક પૂ. દાદાશ્રી ધર્મમૂર્તિ
લાગે છે. સૂરિજીએ પણ સમાચારી વિષયક ‘વિચારસાર” નામક શ્રી ધર્મ મૂાતિ સરિના સંક્ષિપ્ત પરિચય આ પ્રમાણે છેઃ ગ્રંથ લખ્યો. આ ગ્રંથની પ્રાયઃ એક માત્ર વિરલ પ્રત જોધ
ચંબાવતી અપર નામ ખંભાતના શ્રીમાલી દિઠ પુરના રાજસ્થાન પ્રાશ્ય વિદ્યા પ્રતિષ્ઠાન'ના સંગ્રહમાં
હંસરાજનાં પની હાંસલદેવીની થી , વિદ્યમાન છે. આ ગ્રંથની ફેટ કાપી પણ પ્રાપ્ત કરાયેલ સરાજના ના હીસલદેવીના કુ. ક્ષથી સં'. ૧૫૮૫માં પાષ છે. જેના અંતિમ પત્રને બ્લેક શ્રી આર્ય કલ્યાણ ગૌતમ જ ૮ થમ દાસના જન્મ થયા. સં. ૧૨૯૯માં સ્મૃતિ ગ્રંથમાં અપાયેલ છે. “વિચારસારની પ્રશસ્તિ ઉપરથી
શ્રી ગુણનિધાનસૂરિ પાસે ધર્મદાસે દીક્ષા લીધી. ધર્મદાસમાંથી જણાય છે કે શ્રી ધર્મમૂર્તિ સૂરિજીએ સ્વયં આ પ્રત
ધર્મમૂર્તિ મુનિ બન્યા બાદ તેમણે આગમાદિ શાસ્ત્રોનું
ચીવટપૂર્વક અધ્યયન કર્યું. સં. ૧૬૦૨ માં રાજનગરમાં લખેલ છે.
શ્રી ગુણનિધાનસૂરિ પોતાની પાટે શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિને ઉપરોક્ત વિગતોનું આલેખન કરવાનું કારણ એ જ સ્થાપીને સ્વર્ગ સંચર્યા. કે, અહીં પ્રગટ થતી “વિધિરાસ ચઉપઈ’ એ પણ ઉપરોક્ત રચનાઓની જેમ સમાચાર વિષયક પદ્ય કૃતિ છે. મારા
સવંત ૧૬૦૨ માં શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિ આચાર્ય પદે તેમ જ વડીલ ગુરુબંધુ આગમપ્રજ્ઞ વયેવૃદ્ધ પૂ. મુનિરાજ શ્રી કિર્તિસા
ગરછનાયક પદે આરુઢ થયા અને સં. ૧૬૦૨માં તેમણે
કિદ્ધાર કર્યો. પટ્ટાવલીના ઉલેખ મુજબ સંવત ૧૬૧૪માં ગરજી મ. સા. ના સાન્નિધ્યમાં વિ.સં. ૨૦૨૯ના મહા વદ
શત્રુંજય તીર્થમાં આવીને શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિએ ક્રિોદ્ધાર ૮ ના ભુજપુર (કરછ) માં રહી એક હસ્તલિખિત પ્રત પરથી આ “વિધિ રાસ ચઉપઈ' કૃતિને સંપાદિત કરેલ છે. આ
કર્યો હતો. કિયોદ્ધાર વખતે પર (બાવન) સાધુઓ અને ગુજરાતી પદ્ય કૃતિ ૧૦૭ કંડિકાઓથી અલત છે. ચૂલિકા ૪૦ સીધા મળી ૯૨ ઠાણુ તેમની આજ્ઞામાં હતા. પહેલાની (૯૫મી) કંડિકામાં ગચ્છનાયક શ્રી ધર્મમૂર્તિ.
ત્યારબાદ તેમના પરિવારમાં દિન પ્રતિદિન વૃદ્ધિ થયેલી,
અને છરી સરિનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવેલ છે, જ્યારે છેલ્લી ૧૭મી શ્રી ધમમૂતિ સૂરની નિશ્રામાં પ્રતિષ્ઠા
પાળતા સંઘે આદિ અનેકવિધ શાસન પ્રભાવનાનાં શુ મ ગાથા પછી ઈતિ વિધિરસ ચૂલિકા સમાપ્તા છે આટલા ઉલેખ બાદ “છા કૃત” આ ઉલ્લેખ છે તે પરથી આ
કાર્યો થયાં હતાં. તેમના સમય દરમ્યાન ગ્રંથોદ્ધાર એ એક રાસના કર્તા મુનિ છાજ હોય એમ માની શકાય છે. જ્યારે
જમ્બર અને મહત્વપૂર્ણ કાર્ય હતું. શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિના મૂળ કૃતિ તે ૯૫મી કંડિકાએ જ પૂર્ણ થાય છે. આ છેલ્લી
ઉપદેશથી લખાયેલા અનેક આગમાદિ શાસ્ત્ર ગ્રંથી પ્રાપ્ત કંડિકામાં ધર્મમૂર્તિસૂરિનું નામ ખાસ ધ્યાન ખેંચે છે. થાય છે. તેમના ઉપદેશથી લખાયેલા ગ્રંથની વિરલપ્રતો શકય છે કે મૂળ રાસના કર્તા શ્રી ધર્મમૂર્તાિસરિ હોય (નકલ) * દુર્લભ ગ્રંથની કોટિની છે. અને ચૂલિકાની ૧૧ (૯૬ થી ૧૦૭) કંડિકાનાં રચયિતા આગ્રાના અકબર માન્ય લેઢા ગોત્રીય શ્રેષ્ઠિ શ્રી ઋષભછાજ” હોય. અન્ય હસ્તપ્રતો અને પ્રમાણે પ્રાપ્ત થતાં દાસ તથા કુરપાલનપાલ શ્રી ધર્મમૂર્તિસૂરિના પરમ આ અંગે નિર્ણય થઈ શકે. આ રાસ સં. ૧૬૦૨ (૭૨૩) માં ભક્ત હતા. આ આચાર્યશ્રીના ઉપદેશથી શ્રી ઋષભદાસે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org