Page Text
________________
વિધિપક્ષ (અંચલ) ગચ્છના સમાચારી
ગ્રંથો અને વિધિ રાસ
= એક સમીક્ષા
સંશોધક : યુગપ્રભાવક અચલગચ્છાધિપતિ પ. પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી ગુરુસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબના
વિનય. શ્રી ગણિવર્ય શ્રી કલાપ્રભસાગરજી મ. સા.
વિવિપક્ષ (અંચલ) ગચ્છ પ્રવર્તક પૂ. યુગપ્રધાન દાદાશ્રી વિધિપક્ષ (આંચલ) ગરછની સમાચારીને પાળતા હતા. આર્ય રક્ષિત સૂરીશ્વરજી મહારાજાએ વિ. સં. ૧૧૬માં
શ્રી જયસિંહસૂરિના પટ્ટધર શ્રી ધર્મષસૂરિના ઉપદેશથી આગમત સિત્તેર બાલની પ્રરૂપણ કરવા સાથે વિધપક્ષ
બોહડસખા, દેવાણંદસખા, હરિયા, ગોઠી, ચોથાણી, ભૂલાણી, ગચ્છનું પ્રવર્તન કર્યું, તે વખતે ચૈત્યવાસીઓના પ્રભાવનાં
કોકલીઆ ઈત્યાદિ ગેત્રોના મુખ્ય પુરુષ અને વંશજ કારણે ફેલાયેલા શિથિલાચારને દૂર કરવા પૂ. દાદાશ્રી
જનધામ બન્યાં હતા. આર્ય રક્ષિતસૂરિએ તપ અને જ્ઞાનના પ્રભાવથી અપૂર્વ પુરુષાર્થ આદર્યો. શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિની આગમપ્રરૂપણા સાથે બેધ વિધિપક્ષ ( અંચલ) ગરછ પ્રવર્તક શ્રી આર્યરક્ષિતમળતાં જનપ્રવાહ પણ આનંદથી વિધિમા માં જોડાયો. શ્રી સૂરિજીએ ૭૦ બોલ પ્રરુપ્યા તેની પ્રાચીન પ્રત અદ્યાપિ અપ્રાપ્ત આર્ય રક્ષિતસૂરિ અને તેમના પટ્ટધર શ્રી જયસિંહસૂરિના રહી છે. દ્વિતીય પટ્ટધર શ્રી જયસિંહસૂરિજી સમર્થ ગ્રંથકાર આધ્યાત્મિક પ્રભાવથી તે વખતે વિધિપક્ષગરછમાં ૧૨ હતા અને તેઓના કર્મ-ન્યાય વિષયક ગ્રંથાના નામે પણ આચાર્યો, ૨૦ ઉપાધ્યાયે, ૭૦ પદ અને ૨૧૦૦ સાધુઓ ઉપલબ્ધ થાય છે, પણ એને વિષય છે કે આ ગ્રંથા કઈ મળીને કુલ સાધુઓની સંખ્યા ૨૨૦૨ ની હતી; જયારે પણ ગ્રંથ ભંડારામાં ઉંપલબ્ધ રહ્યા નથી. શક્ય છે કે નષ્ટ સાવી સમુદાયમાં ૧૦૩ મહત્તરા, ૮૨ પ્રવાતની અને ૧૧૩૦ થઈ ગયા હોય, જયારે તૃતીય પટ્ટધર શ્રી ધર્મઘોષસૂરિએ સાધ્વીજીઓ સહિત કુલ સાધ્વીજીએ ૧૩૧૫ હતાં.
વિધિપક્ષગછની સમાચારીને ચર્ચત શતપદી ગ્રંથ પ્રાકૃત
ભાષામાં રચ્યો. શ્રી શંખેશ્વરગચ્છ, નાણાવલગચ્છ, વલભીગર, નાડોલ ગરછ, ભિન્નમાલગરછ, ઇત્યાદિ ગડાએ વિધિપક્ષ ગચ્છની
આ રીતે વિધિપક્ષ (અંચલ) ગરછની સમાચારીને સમાચારીને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકાર કર્યો હતો તેમ જ ઝાડા
પ્રથમ અક્ષરદેહ આપવાનું શ્રેય ગચ્છના ત્રીજા પટ્ટધર શ્રી પલ્લીગચ્છ, આગમગચ્છ, પૂર્ણિમાગ૭, સાર્ધ પૂર્ણિમા
ધર્મઘોષસૂરિને ફાળે જાય છે. તેઓએ સં. ૧૨૬૩માં પ્રાકૃત ગરછ ઈત્યાદિ ગએ વિધિપક્ષ ગચ્છની મુખ્ય સમાચારી
ભાષામાં “ પ્રશ્નોત્તર પદ્ધતિ” અપનામ “શતપદિક ગ્રંથની સ્વીકારી. આ પરંપરાના સાધુઓ અને શ્રાવકો વગેરે પણ
રચના કરેલી, પણ આ ગ્રંથની અવિદ્યમાનતા ખેદજનક છે. વિધિપક્ષગચ્છમાં ભળી ગયા.
શ્રી ધર્મષસૂરિના પટ્ટધર અને “અષ્ટોત્તર તીર્થમાલા”ના
રચયિતા શ્રી મહેન્દ્રસિંહસૂરિજીએ સં. ૧૨૯૪માં સંસ્કૃતમાં સંવત ૧૨૩૬માં શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિ કાળધર્મ પામ્યા. પ૩૪૨ શ્લોક પ્રમાણ “શતપદી ગ્રંથની રચના કરી. શ્રી શ્રી આર્ય રક્ષિતસૂરિના મુખ્ય પટ્ટધર શ્રી જયસિંહસૂરિ મહાન મહેન્દ્રસિંહસૂરિ નેધે છે, તે મુજબ શ્રી ધર્મઘોષસૂરિએ પ્રભાવક હતા. “અનેક લાખ ક્ષત્રિય પ્રતિબંધક તરીકે રચેલ “શતપદી ગ્રંથ’ સમજવામાં કઠિન પડે તેમ હતો. ગ્રંથકારોએ તેમને નવાજ્યા છે. તેમના ઉપદેશથી અનેક મહેન્દ્રસૂરિએ તે ગ્રંથમાં થોડાક પ્રશ્નોત્તરો ઉમેરી કેટલાક ક્ષત્રિયાએ તેમ જ અન્ય જૈનેતરોએ જૈન ધર્મનો સ્વીકાર કર્યો ફેરફાર કરી સરળ સંસ્કૃતમાં શતપદી ગ્રંથ રચ્યો. “બહતુંહતો. હથુડીયા, પડાઈઆ, નાગડા, લાલન, દેઢિયા, ગાલા, શતપદી'ના નામે પ્રસિદ્ધ આ ગ્રંથ વિધિ પક્ષ (અંચલ) કટારીઆ, પાલડીઆ, નીસર, છાજેડ, રાઠોડ, લાલડીયા, ગરછની સમાચારી જાણવા માટે અતિ ઉપયોગી છે, એટલું મહુડીયા, સહસ્ત્રગણુગાંધી આદિ ગોત્રો અસ્તિત્વમાં આવ્યા. જ નહીં, પરંતુ ગચ્છની સ્થાપના પછી થયેલ ગ્રંથ રચનાઓમાં આ ગોત્રના મુખ્ય પુરુષો અને વંશજોને શ્રી જયસિંહસૂરિની આ ગ્રંથ વિરલ કોટિન છે. ગચ્છના વિદ્યમાન પ્રાપ્ત ગ્રંથોમાં પ્રેરણાથી ઓસવાળ જ્ઞાતિમાં ભેળવી દેવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ (રચિત) ગ્રંથરત્નનું સ્થાન પણ આ ‘બત્ શતપદી આ રીતે ઓસવાળ અને ઉપરોક્ત ગેત્રોના વંશજો પણ ગ્રંથને મળી શકે એમ છે. આ ગ્રંથની હસ્તપ્રત ઘણાં જૈન
હતા પલીઆ,
નીશાત્ર અસ્તિત્વમાં આવી
ની સમાજ પત્રિકા “શન
પર ઉતમ હેત
છે વિરલ એ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005132 |
| Book Title | Jain Ratna Chintamani Part 1 and 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 1330 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 105 MB |