Page Text
________________
સર્વસંગ્રહગ્રંથ
શરૂ થાય છે. તાડપત્ર પરની સુંદરતમ ચિત્ર બીજા તબક્કા ખંડની જમણી બાજુએ શ્રી જિનદત્તસૂરિ શ્રી ગુણચંદ્રાચાર્યની દરમિયાન તૈયાર થયા હતા. બીજા તબક્કાના સૌથી જૂના ચિત્રો સાથે ચર્ચા કરતા જણાય છે. શ્રી જિનદત્તસૂરિની સન્મુખે અમદાવાદના ઉજમફઈ ધર્મશાળાના ગ્રંથભંડારમાં સચવાયેલી સ્થાપનાચાર્ય બિરાજમાન છે. અને ત્યાં સંસ્કૃતમાં ‘મહાવીર ” (હવે ત્યાં નથી) “ક૯પસૂત્ર” અને “કાલકાચાર્યકથા”ની પ્રત એવું લખાણ લખેલું છે. ડાબી બાજુમાં જે ત્રણ શ્રાવકો ( ઈ. સ. ૧૩૭૦ ) માં જોવા મળે છે. તેમાં મહાવીર સ્વામીનું છે તેમાં એક પુરુષ અને બે સ્ત્રીઓ છે. આ પુરુષ દાતા સ્વર્ગમાંથી અવતરણ, જૈન ગુરુ પાસેથી માહિતી મેળવતા હોય અને બે સ્ત્રીઓ તેની પત્નીઓ હોવાનું જણાય છે. જૈન સાધુ, મહાવીરનો જન્મ, મહાવીરનું નિર્વાણ, વગેરે આ બંને સ્ત્રીઓની મુખાકૃતિ અને શરીરનો ઘાટ અજંટા પ્રસંગે તેમજ સમવસરણ ને લગતાં ચિત્રો છે. ઈડરમાં શેઠ અને બાઘની ચિત્ર શૈલીઓને મળતો આવે છે. આ ચિત્ર આણંદજી મંગળજી પેઢીના જ્ઞાન ભંડારમાં સરાવાયેલી શ્રી જિનદત્તસૂરિ (ઈ. સ. ૧૦૭૫–૧૧૫૪) ના સમયનું ક પત્રની એક પ્રતમાં કુલ ચે વીસ ચિત્રો છે. આ પ્રતનો છે. તેથી ચિવને સમય ઈ. સ. ૧૧૨૨-૫૪ વચ્ચે મૂકી સમય ઈ. સ. ૧૩૭૦ અથવા તે પછી જણાય છે. તાડપત્રે શકાય. આ પાટલી મુનિશ્રી જિનવિજયજીએ શોધી કાઢી હતી. પરના ચિત્રોમાં સેને શાહીનો પ્રયોગ માત્ર આ એક જ
મુનિશ્રી જિનવિજયજીએ જેસલમેરના જ્ઞાનભંડારમાંથી પ્રતમાં જોવા મળે છે. કાલે ખંડાલવાલા અને સર્યું દશીનું ;
એક બીજી લાકડાની સચિત્ર પાટલી શોધી કાઢી હતી. આ માનવું છે કે જેન ચિમાં સેનેરી શાહીના પ્રયોગ પાછળ
પાટલી પર શ્વેતામ્બર સમાજના એક એતિહાસિક પ્રસંગનું પશિયન હસ્તપ્રતોની અસર છે. પાટણના વખતજીની
આલેખન કરવામાં આવ્યું છે. સિધ્ધરાજ જયસિંહના સમશેરીના ભંડારમાં આવેલી “સિદ્ધહેમ વ્યાકરણની પ્રતમાં
કાલીન શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના મિત્ર વાદી દેવસૂરિ જન ચાર ચિત્ર છે. જેમાં હેમચંદ્રાચાર્યને વ્યાકરણનો ગ્રંથ
* શ્વેતામ્બર સંપ્રદાયના પ્રકાંડ પંડિત હતા. ઈ.સ. ૧૧૨૪માં લખવા માટે વિંનતી કરતા સિદ્ધરાજ જયસિંહ, વ્યાકરણ
સિદ્ધરાજ જયસિંહના દરબારમાં તેમની અને દિગમ્બર ગ્રંથને અંબાડી પર મૂકીને ફરતી યાત્રા, પાર્શ્વનાથનું મંદિર
સંપ્રદાયના પંડિત કુમુદચંદ્ર વચ્ચે ચર્ચા જાઈ હતી, જેમાં અને વ્યાકરણ ગ્રંથની નકલ મેળવવા માટે આનંદપ્રભ
દેવસૂરિ વિજયી નીવડ્યા હતા. આ ઐતિહાસિક પ્રસંગનું ઉપાધ્યાયને વિનંતી કરતા કર્મણ મંત્રી વગેરે પ્રસંગોનાં
આ પાટલી પર આલેખન કરવામાં આવ્યું છે. ચિત્ર છે. લાકડાની પાટલી પરનાં ચિત્રો : તાડપત્રો કે કાગળ
સારાભાઈ નવાબના સંગ્રહમાં સુરક્ષિત લાકડાની
એક પાટલી પર ભરત અને બાહુબલિ વચ્ચેના યુદધના પર લખાણ લખાઈ ગયા પછી બધાં જ પત્રોને કમ પ્રમાણે
પ્રસંગનું આલેખન છે. તેમના જ સંગ્રહમાં માલધારી થેકડીમાં ગોઠવવામાં આવતા. કોઈ પણ પત્ર આઘું પાછું ન
હેમચંદ્રસૂરિ કૃત “ધર્મોપદેશમાલા”ની પ્રતની પાટલી પર થઈ જાય તે માટે દરેક પત્રમાં કાણું પાડીને તેમાં દોરી પરોવીને આખાયે ગ્રંથ બાંધી દેવામાં આવતું. ગ્રંથને
પાર્શ્વનાથના પૂર્વના દસ ભાવો તથા પંચકલ્યાણક પ્રસંગે રક્ષણ મળી રહે તે માટે ગ્રંથની ઉપર અને નીચે લાકડાની
આલેખ્યા છે. આ પ્રત ઈ. સ. ૧૩૬૮ના સમયની છે. પાટલીઓ રાખવામાં આવતી. હસ્તપ્રતોની સાચવણી માટે “સુત્રકૃતાંગવૃત્તિ”ની પ્રતની પાટલી પર મહાવીરના વાપરવામાં આવતી લાકડાની પાટલીએ ઉપર પણ ચિત્ર- સત્તાવીસ ભો પૈકીના કેટલાંક ભવનું ચિત્રાંકન કરેલું છે. કામ કરવામાં આવતું હતું. આમ આવી લાકડાની પાટલી મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજીના સંગ્રહમાં સચવાયેલી આ પ્રત ઉપરથી પણ જૈન લઘુચિત્રો મળે છે.
- ઈ. સ. ૧૩ની છે. - લાકડાની પાટલી પરના સૌથી જના ચિત્રો જેસલમેરના કાપડ પરનાં ચિત્રો : કાપડ પર ચિત્રો આલેખવાની જૈન ભંડારમાં સચવાયેલ પાટલી પર જોવા મળે છે. આ જૈન પરંપરા ઈ. સ.ની ૧૪મી સદી જેટલી પુરાણી છે, એ પાટલીના મધ્યભાગે જૈન પ્રતિમા સાથેના એક મંદિરનું હકીકત આપણને પાટણના ભંડારમાં સચવાયેલ “ધર્મચિત્ર છે. પાટલીની જમણી બાજુ અંજલિ મદ્રામાં ઊભેલા વિધિ પ્રકરણ,’ ‘વૃત્તિસંહિતા, “ કરછુ.લેરાસ' અને ભક્તો, ઢોલ વગાડતા બે પુરુષ, નૃત્ય કરતી બે સ્ત્રીઓ ‘ત્રિષષ્ઠીશલાકાપુરુષચરિત”ની પ્રતમાંના ઉલેખ દ્વારા અને તેમની ઉપર આકાશમાં ઉડતા કિન્નરનાં ચિત્રો છે. જાણવા મળે છે. યંત્ર - વિશ્વરચના (cosmology) ડાબી બાજુ અંજલિ મુદ્રામાં ઊભેલા ભક્તો અને આકાશગમન યાત્રા સ્થળ અને માંગલિક ચિહ્નો જેવા વિષયોને રજૂ કરતા કિનના ચિત્રો છે. મધ્યના આ દશ્યની ઉપર ડાબી કરતા કાપડ પરનાં જેન ચિત્રો ભારતમાં અને ભારતની તથા જમણી બાજુએ શ્રી જિનદત્તસૂરિના વ્યાખ્યાન ખંડનું બહાર ખાનગી તથા જાહેર સંગ્રહાલયમાં સચવાયેલા આલેખન છે. શ્રી જિનદત્તસૂરિને બદામી રંગના વર્ણવાયા છે. વૈષ્ણની માફક જેનામાં પણ કાપડ પર ધાર્મિક ચિત્રો છે. તેઓ તેમના શિષ્ય જિંરક્ષિત અને ત્રણ શ્રાવકોને આલેખવાની પ્રથા છે. જૈનો તેને પટ તરીકે ઓળખે મહાવીર સ્વામીને ઉપદેશ સંભળાવી રહ્યા છે. વ્યાખ્યાન છે. વીટો વાળીને આવા પટ મંદિરમાં કે ખાનગી ગૃહોમાં
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005132 |
| Book Title | Jain Ratna Chintamani Part 1 and 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 1330 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 105 MB |