________________
મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં
જૈનોનું અનોખું પ્રદાન
-જ “તભાઈ કે કારી
તક વાં પડેલા મધ્યકાલીન (ઈ. સ. ૧૮૫૦ પૂર્વના) બહુ પાછા લાવતા હતા. મેં ફી યા કરી તે આ સ્થિતિન જ ૨ | માહિતવના સમ' એ યાદ કરી કે “ આપણે અનુલક્ષીને ને તે વેળા એ મારી જે તે જાણકારી હતી સાહ યની અણયનમાં ઈન કવિ અને સાહિત્ય ઉપેક્ષિતું તેને આધારે. રાાં છે ... પ્રથમ પંકિતના વિદ્ધાના વિવેચનને જે લાગુ ન સાહિત્ય તરફના આપણુ વલણને પ્રગટ કરતું વિખે, મીન. દયારામ જવાનું માથા છે, તે કા') છે, ને એક ઉદાહરણ નાંધવાનું મન થાય છે, અનંતરાય રાવળના કવિ માવો જણાતો નથી. ભાલાણુ, નાકર, નરપત, શામળ ગુજરાતી સાહિત્ય ( મધ્યકાલીન )” (૧૯૫૪) માં જે ઇન વગેરેને આપણા પ્રયાસમાં છેસ્થાને મળતું રહ્યું છે તેવું કવિઓ ઉલેખાયા છે તેમાંથી બહુ ઓછાને પાછળની કઈ ન કવિને ફાળે જ મ કર્યું છે. વિપુલ પ્રમાણમાં શબ્દસચિમાં સ્થાન મળ્યું છે ! ગ્રંથમાં જેમની નોંધ થી નાહ યસન કરનાર લાવાચસમય અને સમયસુંદર જેવી વિગતે લેવાઈ છે એવા કુશળલાભ, જયશેખરસૂર, માણુક કવિઓનો સાંગે પાંગ અભ્યાસ થવા હજુ બાકી છે. સાહિત્યના
સુંદરસૂરિ જેવા પણ બાકાત રહી ગયા છે. સામે પક્ષે નિહામ પણે વિશ ન કુતિઓ અને કવિઓનો
થમાં સામાન્ય ઉલેખ ધરાવતું ઘણા જૈનેતર કવિઓ પૂરતો પરિચય કરાવવામાં આવતો નથી. હા, નરસિંહ
શબ્દસરોમાં સ્થાન પામ્યા છે. આ ડુંક આરિમક રીતે પ્રિવેના એન સાહિ ને કંઈક વિગતે પરિચય કરાવવામાં
નીપજી આવ્યું હશે. – ગિ : મ.--ભરેલી છે જે તેમ આવે છે, કેમકે એ વખતનું છે. નગર સાહિત્ય અપ પ્રમાણ માં છતાં ન સાહિત્ય નું ઘી ગણવાનું વલણ માં કામ છે !”.મારી આ ફરિયાદમાંટા ભાગના લોકોને વધારે પડતી કરી ગયું હશે અને માત્ર ને પૂરતું કારણ છે. લાગવાની ને એમાં ન તરીકે મારો પક્ષપાત પ્રગટ થતો દેખાવાનો. છેલી કારમાં તો મારા પરમ , ડી ડો.. શું
* ગુજરાતી સાહિત્ય પરિપ તરફથી ૧૯૭૬માં પ્રકાશિત
થયેલો ‘ગુજરાતી સાહિત્ય ઈતિહાસ ખંડ બીજે, નાસિંહ મધુરાદ પારેખને પણ મારું આળાપાનું જણાયેલું.
પછીના મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યનો એક વૃહદ ઇતિહાસ હમણાં થોડા સમય પહેલાં એક યુનિવર્સિટીની અભ્યાસ છે. એમાં ન સાહિત્યની ની સ્થિતિ છે એ જોવા . વું છે. નતિમાં મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યના ઇતિહાસના શસૂચિમાં લગભગ ૫૫o Gોન અને ૨.૫૦ જેનેત્તર ગુજરાતી એરિયા માં નાના પ્રકારના સદાને ચોગ્ય સ્થાન આપવા ગ્રંથકારી નોંધાયા છે. નશા લ મ ગ ૧૮૦ ૦ જેન અને ૭પ૦
Is! કે, ત્યારે એક અધ્યાપકે કહ્યું કે એમાં ભણાવવા નિત્તર ગુજરાતી કવિતાનો નશ છે. તેની સામે ગ્રંથમાં જ છે , ? :.. આ કે, ' નરસિંહ પૂર્વનું જૈન સાહિત્ય આશરે ૬૦૦ પાનાં ? નું સાર ગ્રંથકારા અને માત્ર ૧૫૦ ભણાવીએ જ છે કે શું ? “ મે મને કહ્યું કે નરસંહ પછીના પાનાં જૈન ગ્રંથકાને ફાળવાયાં છે. જે નેત્તર શંકા ન અપા}ન સાહિ ને તેમને ' બંદાજ છે ખરો ?
યેલાં ૬૦૦ પાનાંમાંથી નરસિંહ, મીરાં. પ્રેમાનંદ, અખો, એ વાત સાચી છે કે ઈ. ૧૮૫૦ પૂના કેન સાહિત્યનો
શામળ, દયારામ, ભાલણ જેવા પ્રામ પંક્તિના નેત્તર
ગ્રંથકારોને અપાયેલ ઉ૦૦ નાં બીટ કરીએ તોપણ બાકીના પૂર, સાચો અંદાજ અપને નથી.
બીજી–ત્રીજી હરોળના ને જોર થકારોને ૩૦૦ લાં મેં ઉપર્યુક્ત ફરિયાદ કરી ત્યારે મને એ અંદાજ પાનાં અપ યાં છે એવો અર્થ થાય. એનાથી ત્રણ ગણું જૈન હો એમ કહેવાની સ્થિતિમાં હું અત્યારે નથી. એ વખતે ગ્રંથકારોને એનાથી અર્ધા પાનાં જ અપાયાં છે. હું તો હતો કે મધ્યકાલીન સાહિત્યના ઈતિહાસમાં
પાનાંની આ ગણત્રી ઘણી સ્કૂળ લાગવા સંભવ છે. ડોન સાહિત્ય વિપુલ હોવાની વાત નાથાતા હતા, કેટલાક કવિસંખ્યાના પ્રમાણમાં પાનાં ફાળવવાં જોઈએ એવી પણ નામો પણ લેવાતાં હતાં પણ કવિઓ કે કૃતિઓના પરિચય કોઈ રહી છે
કેાઈ દલીલ નથી. કેમકે સાહિત્ય વિશે લખવામાં સાહિત્યની ૧. ઉપકમ, ૧૯૬૯, પૃ. ૧૪૬.
ગુણવત્તા પણ જોવાની હોય જ. તાત્પર્ય એટલું જ છે કે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org