________________
સર્વસંગ્રહગ્રંથ-૨
૧૮૩
હરતપ્રત અને ગ્રંથે લાવ્યા. એમ માનવામાં આવે છે કે, સંસ્થા સ્થાપી, જેના પ્રમુખ હરબર્ટ વોરન હતા અને મંત્રી ધર્મના પવિત્ર શાસ્ત્રોનું પ્રકાશન કરનાર ગુજરાતભરમાં ભીમશી એલેકઝાન્ડર ગેરડન હતા. ઈ. સ. ૧૯૦૧માં લાલન ભારત માણેક પ્રથમ હતા. સૌ પ્રથમ એમણે “ પ્રકરણ રત્નાકર'ના પાછા આવ્યા. ૧૯૩૬માં ફરીથી તેઓ આચાર્ય વિજય ચાર ભાગના પ્રકાશન માટે રૂપિયા એક લાખનો ખર્ચ કર્યો વલ્લભસૂરિશ્વરજીની પ્રેરણાથી વિશ્વ ધર્મ પરિષદમાં ભાગ હતું. જેને પ્રથમ ભાગ મુંબઈના ખ્યાતનામ નિર્ણયસાગર લેવા ઇંગ્લેન્ડ ગયા. ત્યાં સાત માસ રહી જૈન ધર્મના પ્રેસમાં છપાયો હતો અને ઇ. સ. ૧૮૭૬માં પ્રકાશિત થયો સિદ્ધાંત સમજાવ્યા. હતો. એ ગ્રંથની પ્રસ્તાવનામાં જ્ઞાનપિપાસુ શ્રાવક ભીમશી
અનેક ભાષાઓના જાણકાર અને તત્વચિંતક તરીકે માણેક લખે છે: ‘પ્રિન્ટીંગ પ્રેસનું મૂલ્ય ઓછું ન આંકવું
પંડિત લાલને દેશ પરદેશમાં પ્રખ્યાત થયા. એમનું પુસ્તક જોઈએ. પ્રાચીન વિદ્વાને તથા આચાર્યોના સમૃદ્ધ વારસાની
ગોસ્પેલ ઓફ મેન” ખૂબ પ્રસિદ્ધિ પામ્યું. એમણે ૨૬ જાળવણી, પ્રચાર અને પ્રસાર મુદ્રણ દ્વારા જ શકય બનશે.
પુસ્તકો લખ્યાં છે. જેમાં, ‘દિવ્ય જ્યોતિદર્શન,” “માનવજેઓ આ પ્રવૃત્તિનો વિરોધ કરે છે તેઓ અજ્ઞાન અથવા
ગીતા, “સમાધિશતક” વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. મૂર્ખ છે.”
“સમાધિ શતકનું અંગ્રેજી ભાષાંતર હરબર્ટ વરને ૧૯૧૪માં તે સમયમાં જૂનવાણી સંકુચિત મનોવૃત્તિવાળા રૂઢિવાદી પ્રસિદ્ધ કર્યું હતું. ઓ અને સ્થાપિત વ્યવસ્થાઓ તરફથી આવી પ્રવૃત્તિના “ ભાષણકાર' એ શીર્ષકનું વસ્તૃત્વકળા વિશેનું છું વિરોધ થાય એ સાવ સ્વાભાવિક છે.
ખંડમાં વહેંચાયેલું એમનું પુસ્તક એમના અધ્યયનની - ઈ. સ. ૧૮૭૭માં એમણે “પ્રકરણ રત્નાકર”ને બીજે ગહનતાનો પરિચય આપે છે. ભાગ, ઈ. સ. ૧૮૭૮માં ત્રીજો ભાગ અને ઈ. સ. ૧૮૮૧માં
પંડિત લાલન પોતાના જ્ઞાનને લીધે પિતાના સમય ચોથો ભાગ પ્રસિદ્ધ કર્યો હતો. ચારે ભાગનું સંપાદન
કરતાં ઘણું આગળ હતા. તેથી રૂઢિચુસ્ત સાથે એમને ભીમશી માણેકે પોતે કર્યું હતું. અને મુંબઈના નિર્ણસાગર
ભારે સંઘર્ષમાં આવવું પડેલું. એમને સંઘ બહાર પ્રેસમાં છપાયા હતા.
કાઢવાની હીલચાલ પણ થયેલી. પાતંજલ અને જૈન ગનો આ ગંજાવર કામની સાથેસાથે એમણે “પાંડવ ચરિત્રનું સમન્વય એ એમના ચિંતનના મુખ્ય વિષય હતો. તા. બાલવબોધ, ” “ સાથે પ્રતિક્રમણ સૂત્ર,’ ‘વિવિધ પૂજા ૭-૧૨-૧૯૫૩ના રોજ ૯૬ વર્ષની વયે પંડિત ફતેહદ સંગ્રહ.” “ સુયદંગાસૂત્ર” વગેરે પુસ્તકોનું પ્રકાશન પણ લાલન જામનગર મુકામે સ્વર્ગવાસી થયા.
કરછના અન્ય જૈન વિદ્વાનોમાં ભુજપુરમાં પ્રજ્ઞાચક્ષ ધર્મના પવિત્ર શાસ્ત્રો અને ગ્રંથોનું પ્રકાશન ન કરવા આણંદજીભાઈ અને શિવજી દેવજી મઢડાવાલા ખાસ માટે જનવાણીઓ તરફથી ભીમશી માણેક ઉપર દબાણ આવ્યું ઉલ્લેખનીય છે. હતું. પણ એમણે એકલે હાથે આવી ઉમદા પ્રવૃત્તિ કરવા
ભદ્રેશ્વર મહાતીર્થ પછી કચ્છના અબડાસા તાલુકાની કમ્મર કસી હતી. આવા ધુરંધર શ્રાવક ભીમશી માણે કે
પંચતીથી મહત્વની ગણાય છે. સુથરી, કોઠારા, જખૌ, લગભગ ૩૦૦ જેટલાં પુસ્તકોનું પ્રકાશન કર્યું હતું. ઇ. સ.
• નલિયા અને તેરાના દેરાસરો કરછના દેરાસરોમાં ૧૮૯૧માં એમનું દેહાવસાન થયું હતું.
નમૂનેદાર છે. સંપાદક-પ્રકાશક ભીમશીની વાત કરતાં બીજા એક
સુથરી (સુસ્થલી)માં વિ. સં. ૧૭૨૧માં ઉદેશી શાહે વિદ્વાન પંડિતનું નામ યાદ આવે છે. તે છે પંડિત ફતેહચંદ
ધતકલેલ પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું મનોહર જિનાલય બંધાવ્યું લાલન. મૂળ જામનગરના પણ કરછ માંડવીમાં વસવાટ કરતા
છે. આ જિન પ્રતિમા વિશે ચમત્કારની ઘટના પણ વીસા ઓસવાળ જૈન કુટુંબમાં ફતેહચંદનો જન્મ તા. ૧-૪
પ્રચલિત છે. ૧૮૫૭ના રોજ માંડવી મુકામે થયો હતો. પિતા કપૂરચંદ જેરામ અને માતા લાધીબાઈ. ફતેહગંદનાં ધર્મપત્નીનું નામ કોઠારામાં ૧૯મી સદીની શરૂઆતમાં બંધાયેલ પ્રભ મેઘીબાઈ અને પુત્રનું નામ ઉજમ. પંડિત ફતેહચંદે પોતાની જિનાલય છે. શેઠ કેશવજી નાયક, વેલજી માલ અને કારકિર્દી ધર્મ શિક્ષક તરીકે મુંબઈમાં શરૂ કરી હતી અને શિવજી નેણશીએ વિ. સં. ૧૯૧૪માં શાંતિનાથ પ્રભુને શિકાગોની વિશ્વ ધર્મ પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો. અમેરિ- જિનાલય બંધાવ્યું છે. કામાં સાડાચાર વર્ષ રહી જન ધર્મ વિશે સુંદર પ્રવચનો
જખૌમાં વિ. સં. ૧૯૦૫માં શ્રી મુક્તિ-સાગરસૂરિના આપ્યાં હતાં.
ઉપદેશથી જીવરાજ રતનશીએ મહાવીર સ્વામીનું જિનાલય પંડિત લાલને “મહાવીર બ્રધર ડ” નામે અમેરિકામાં બંધાયું છે.
વિવિધ પૂજા
ય એ એમના ચિન પાજલ અને જેના કાર
કર્યું હતું. સુયદંગાસૂત્ર' વગેરે
શિકાગોની રક્ષા તરીકે કામ ફતેહ તાન કિકામાં ૧૮ કામાં સાડાચાર પરિષદમાં ભાગ લી કરી હતી અને શિલય છે. શેકશ
dain Education Intermational
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org