Jain Ratna Chintamani Part 1 and 2

SR No.: 005132
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 1985
Total Pages: 1330
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 105 MB

Page 1124

૧૮૨
જનરત્નચિંતામણિ
પાઠશાળા હતી. જેમાં જૈન યતિ કનકકુશળજી શિક્ષણ કરછ ગેલડાના કલ્યાણચનદ્રજી મહારાજે સોનગઢની સંસ્થા આપતા હતા. પિંગળશાસ્ત્રના અભ્યાસ માટે રાજસ્થાન અને શ્રી મહાવીર જૈન ચારિત્ર કલ્યાણ રત્નાશ્રમની સ્થાપના અને ગુજરાતથી વિદ્યાથીઓ અહીં આવતા અને કનક્કુશળજી વિકાસમાં ખૂબ જ નોંધપાત્ર ફાળો આપ્યો છે. પાસે શીખતા આ વિદ્યાથીઓમાં કવિ દલપતરામ, દુલા
ઉપાધ્યાય લધિમુનિએ બાર જેટલા સંસ્કૃત ગ્રંથની કાગ, ભાવનગરના રાજકવિ પીંગળશી વગેરેને સમાવેશ
રચના કરી છે, આચાર્ય દેવચંદ્રસૂરિ તે શાસ્ત્રનાં અવતરણે, થાય છે.
પૃષ્ઠ સંખ્યા અને લોક સંખ્યા સહિત કહી શકતા. જિતેન્દ્ર કચ્છ-કોડાયમાં સવા વર્ષ પહેલાં શા. હેમરાજ સાગરસૂરિ, સાગરચન્દ્રસૂરિ, મુનિ દેવચન્દ્રજી અને મુનિ ભીમજી (જન્મ સં. ૧૮૯૨) નામે ગજબના જ્ઞાનપિપાસુ રત્નચન્દ્રજી વિદ્વાન સાધુઓ હતા. ગૃહસ્થ થઈ ગયા. દીક્ષા લેવી પાલિતાણા હર્ષચન્દ્રસૂરિ
૧૧મા સૈકામાં અચલગચ્છની સ્થાપના કરનાર શ્રી આર્ય પાસે ઘરેથી રજા લીધા વગર મિત્રો સાથે પહોંચ્યા, દીક્ષા
રક્ષિતસૂરિ, શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિ, ગૌતમસાગરસૂરિ વગેરે ન લઈ શક્યા, ગુરુએ બંગાળમાં મુશિદાબાદમાં અભ્યાસ
મહાન જૈનાચાર્યો થઈ ગયા. આચાર્ય ગુણસાગરસૂરિજી અને માટે મોકલ્યા. ત્યાર બાદ અન્ય સ્થળોએ ફરી ફરી જ્ઞાન
એમના શિષ્ય મુનિ કલાપ્રભસાગરજી વિદ્વાન સાધુ ભગવંતે મેળવ્યું સંવત ૧૯૨૮માં કોડાયમાં અવઠંભશાળા સ્થાપી.
છે. આ ગુણસાગરસૂરિજી ૧૧૯ જેટલા ગ્રંથની રચનાજે એક પ્રકારની વિદ્યાપીઠ જ હતી. જે તે વખતે ગુજરાત : ભરમાં એક જ હશે. અનેક શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ માટે
સંપાદન કર્યું છે. જ્ઞાનની પરબ માંડી દીધી જ્યારે સ્ત્રી શિક્ષણનો પ્રસાર | મુનિ અમરેન્દ્રવિજયજી કરછ ભુજપુરના છે. તેઓ વિદ્વાને નહોતો, તે સમયમાં બહેનો પણ સંસ્કૃત, પ્રાકૃતનું શિક્ષણ
લેખક અને અધ્યાત્મ માર્ગમાં આગળ વધેલા અને જૈનધર્મને મેળવી વિદષી બની. જે તે સમયના વાતાવરણમાં ક્રાંતિકારી આજના સંદર્ભમાં તપાસનાર નિગ્રંથ સાધક છે. પગલું હતું.
અમરેન્દ્રવિજયજી મ. સા.ના ભત્રીજા બંધુ ત્રિપૂટી, મુનિ સંવત ૧૯૩૦માં સદાગમ પ્રવૃત્તિની શરૂઆત હેમરાજ- મુનિચન્દ્રવિજયજી, કીર્તિચંદ્રવિજયજી અને જિનચંદ્રવિજયજી ભાઈ એ કોડાયમાં કરી. એમણે સંસ્કૃતના ઉચ્ચ અભ્યાસ માટે વિદ્વાન વક્તા, લેખક અને સાધક છે. મુનિ ભુવનચન્દ્રજી યોગ્ય વ્યક્તિઓને ઠેઠ કાશી સુધી જવા પ્રેરી હતી. “ સદારામ યુવાન વયે પ્રખર અભ્યાસી છે. હંસરાજજીસ્વામી, વિજપ્રવૃત્તિ' દ્વારા જૈન આગમ અને શાસ્ત્રોનો સંગ્રહ અને પાલજીસ્વામી અને નાગચન્દ્રજીસ્વામી બહુત સાધુ ભગવંત અભ્યાસ થતો. કોડાયમાં પ્રાચીન હસ્તલિખિત પ્રતોનો ભંડાર રચ્ચે. રૂઢિવાદીઓએ મુશ્કેલીઓ પણ ઊભી કરી છતાં
૧૯મી સદીના આરંભમાં કરછમાં જીવન કઠણાઈ ભરેલું હેમરાજભાઈ આ બધું તે વખતે કરી શક્યા. અને કેડાય
હતું પણ નીરસ ન હતું. ધરા કસહીન હતી પણ માનવીઓનાં “ કરછનું કાશી” કહેવાયું. આ સંસ્થાના વિદુષી, હાલાપુરના હયા રસપૂણ હતાં. એવા સમયમાં કચ્છના એક સંપૂતે સેવામતિ પાનબાઈ ઠાકરશીએ તે આઝાદીની લડતમાં પણ પિતાનું સમગ્ર જીવન ધર્મ અને તત્વજ્ઞાનની પ્રાચીન હસ્તભાગ લીધો હતો.
પ્રતોની જાળવણી, સંપાદન, મુદ્રણ અને પ્રકાશનમાં સમથી કરછના જન પંડિત રત્નોમાં પ્રો. રવજી દેવરાજ વિશેષ દીધું. તે હતા કચ્છના અબડાસા વિભાગના મંજલ ગામના ઉલ્લેખનીય છે. પ્રથમ આગમ “આચારાંગ સૂત્રનો ને ગુજ. શ્રાવક ભીમશી માણેક. રાતી અનુવાદ તેમની વિદ્વતાનો પરિચય આપે છે. સિદ્ધાંત
ત્યારે ભારતમાં મુદ્રણકળાનો હજી બાલ્યકાળ હતો. દીધું. કૌમુદીના આધારે સંસ્કૃત શિક્ષણ માટે પાંચ પુસ્તિકાઓ
દૃષ્ટા ભીમશી માણેક મુદ્રણનું મહત્વ સમજતા હતા. તેમણે એમણે તૈયાર કરી હતી. “શત પદી ભાષાંતર,’ ‘સદગુણ
જે તે વખતે ધર્મના પવિત્ર સમૃદ્ધ સાહિત્યને વ્યવસ્થિત પ્રશંસા” વગેરે પુસ્તકો એમણે લખ્યાં છે.
રીતે, ગ્ય સંપાદન કરી પ્રકાશિત ન કર્યું હોત તો કેણ બિદડાના વેલજીભાઈ સાધનાશ્રમવાળા જૈન ધર્મ અને જાણે કેટલું બધું વિરલ સાહિત્ય કયાંય વિલીન થઈ જાત ! મહર્ષિ અરવિંદના ઊંડા અભ્યાસી હતા. બિદડાનાં આશ્રમમાં એમણે આ ભગીરથ કાર્ય પાછળ પોતાની જાત ઘસી નાખી. એમણે સેંકડો સંસ્કૃત, અંગ્રેજી, પ્રાકૃત અને ગુજરાતીનાં
ઇ. સ. ૧૮૬૫માં ભીમશીભાઈ એ મુન્દ્રાના પોતાના મિત્ર અલભ્ય પુસ્તકને સંગ્રહ કર્યો છે, જે આજે પણ સારી
કલ્યાણજીને પોતાની સાથે લીધા. કલ્યાણજીભાઈને જન રીતે જળવાય છે.
ધર્મની મહત્વની હસ્તપ્રતો એકઠી કરવાનું દુષ્કર કામ સેપ્યું. હેમરાજભાઈના મિત્ર કેરશીભાઈ જે મુનિ કુશલચન્દ્રજી અંધકારમાં પડેલા એ અમૂલ્ય ખજાનાની શોધમાં કલ્યાણજીબન્યા, એમણે સમાજમાં પ્રવતી રહેલ કુરિવાજો અને ધર્મની ભાઈ એ ગુજરાત, રાજસ્થાન અને વારાણસીનો પ્રવાસ કર્યો. શિથિલતા સામે સુધારક વૃત્તિ અપનાવી.
તે વખતે દસ હજાર રૂપિયા જેવી માતબર રકમ ચૂકવી ઘણું,
Jain Education Intemational