________________
[ બુલંદ ગુજરાતની અસ્મિતા
એ છેલ બાદશાહે ચોક, સમગ્ર
એ શું બોલ્યા? તમે તે દેવીપુત્ર. તમે આડા ઊભા “રાજન કે રાજ, તુમ સૂને કવિરાજ કહે; હો ત્યાં ભલભલા બાદશાહની પણ તાકાત નથી કે તમારી જૂઠ જનિ જાને, બાત સાચી બતાતે હૈ. અવગણના કરી શકે.” મોતીચંદ શેઠે કહ્યું.
જે જે છત્રધારી, યારી કરતે હમારે સંગ; કાભઈ બાપાએ ઘણીયે દલીલ કરી, પરંતુ સમગ્ર મહા- સુજશ કે ઝૂલનામેં, ઈનક ખુલાતે હૈં. જનને આગ્રહ જોઈ તમામ બ્રહ્મભટ્ટોને છેવટને નિર્ણય પ્રેમી જો હમારે તાકે, પઢિકે બિરદ બેશ; કરવા તેમણે ચોરામાં બોલાવ્યા હતા.
બીરતા બતાય વાકી, ભીરુતા ભૂલતે હૈ.
હમ ના બુલાતે વાકું, જમ હી બુલાય લેત; કાભઈ બાપા એ પાલીતાણાના બ્રહ્મભટ્ટોના વયોવૃદ્ધ હમકું બુલાતે વાકું, જમ ના બુલાતે હૈ. આગેવાન હતા. તેમનું મૂળ નામ તે હતું કાળીદાસ, પરંતુ અર્થાત-હે રાજાઓના રાજા ! તમે સાંભળે. આ કવિરાજ તમામ બ્રહ્મભટ્ટો તેમને કાભઈ બાપાના હુલામણા ઉપનામથી કહે છે તે વાત જુદી માનશે નહિ પણ આ હું સાચી જ સંબોધતા હતા. તેઓ પોતે સંસ્કારી અને પરોપકારી વસ્તુ બતાવું છું. જે જે છત્રધારી રાજાઓ અમારી સાથે સ્વભાવના હોવાથી, પિતાની જ્ઞાતિ ઉપરાંત પાલીતાણાની મૈત્રી કરે છે તેમને સુયશના પારણામાં અમે ઝૂલાવીએ ઈતર જ્ઞાતિઓમાં પણ તેમને માનમરતબો ઘણે સારે હતે. છીએ. અને જે અમારા પ્રેમીઓ છે તેની ભીરુતા (કાયરપણુ) તેમણે તમામ માણસો આવેલા જોઈ કહેવા માંડયું “ભાઈઓ ! ભૂલાવી દઈ વીરતાને બિરદારીએ છીએ. વળી જે અમને તમે આજે અહીં શા માટે એકઠા થયા છે તે બધા જાણે માન સાથે બોલાવતા નથી તેને યમરાજ બોલાવી લે છે. છે. આજને પ્રસંગ ખૂબ જ નાજુક અને ભયંકર છે. માટે અને જે અમને બોલાવે છે, અર્થાતુ અમારી મૈત્રી સાથે જેમને પિતાને જીવ વહાલે હોય તે પિતાને ઘેર બેસી રહે છે તેમને યમરાજ પણ બોલાવતા નથી. અને તેમની કીતિ બાકીના સુલતાનને અહિંસક સામનો કરવા માટે મરી જવાની પણ મરી ન જતાં અમર રહે છે.” તમામ તૈયારીઓ કરી શત્રુંજયની તળેટીએ મારી સાથે પરંતુ સુલતાને પિતાની હઠ ન છોડતાં તુરત પિતાનાં આવવા તૈયાર થાય અને તે માટે માતાજીના શપથ લે.” માણસને આ ડોસાને ખસેડવા હુકમ કર્યો. પરંતુ તે માણસ
પછી તેમણે સૂચના કરી, કે “ ત્યાં તીર્થને બચાવવા આગળ આવે તે પહેલાં જ કાભઈ બાપાએ વિજળીની વરાજતાં પિતાના જાનને ભોગ આપવો પડે. તો દરેક માણસે થી પિતાની કટાર કાઢી પિતાના પેટમાં મારી. અને લેહીને પિતાના વારા પ્રમાણે શાંતિથી મૃત્યુને ભેટવું. પરંતુ સામા ફુવારો છૂટ્યો. સુલતાનના દેહ પર લેહીના છાંટા પડવાથી પક્ષના કેઈપણ માણસને શ્રાપ દે નહિ.”
તે પાછો ખસી ગયો.
કાભઈ બાપાના મૃતદેહની એક બાજુ થઈ સુલતાન બીજે દિવસે સુલતાનને શત્રુંજય ઉપર આવતે સાંભળીને બીજા પગથિયે જતાં, બીજી એક વૃદ્ધ જીભાઈ બાટે ત્યાં પાલીતાણાના ૧૦૦૦ એક હજાર બ્રહ્મભટ્ટ અહિંસક સત્યા- આવી કાભઈબાપાનું સ્થાન સંભાળી લીધું અને સુલતાનને ગ્રહની તૈયારી કરી શત્રુંજયની તળેટીએ આવી ઊભા. દરેક પિતાની તેજીલી જબાનથી બિરદાવ્યા. જ્યાં સુલતાન જણે સફેદ સ્વચ્છ અંગરખી પહેરી ઉપર ભેટ બાંધી છે. અને આગળ ડગ ભરવા જાય છે કે તુરત પેટમાં કટાર મારી અંગરખીની કસે હીરની દોરીથી બાંધેલી પોતાની પ્રાપ્રિય “જ્ય અંબે' કહી નીચે ઢળી પડથા. કટારી ભેટમાં બેસી, સુલતાનની માગ પ્રતિક્ષા કરતા સંપૂર્ણ આ જોઈ સુલતાનને તેના વજીરે સમજાવવા માંડ્યો. શિસ્તથી ઊભા હતા. એટલામાં સાંજના ત્રીજ પહેરે પણ સાથેના મૌલવીઓને જેઈ ફરી સુલતાન આગળ વધવા સુલતાન મહમઢ બેગડો ત્યાં આવી પહોંચ્યો.
તૈયાર થયો. તેણે માનેલ કે એકાદ બે વૃદ્ધ ડોસાઓને ભેગ સુલતાનને અગાઉથી ખબર હતી કે પાલીતાણાના આપી આ બ્રહ્મભો થાકી જશે. પરંતુ તેને આગળ વધતો બ્રહ્મભટ્ટ તેને સમજાવવા માટે તળેટીમાં તૈયાર થઈ ઊભા છે. જેઈ કાભઈ બાપાને ૧૬ વર્ષને પુત્ર પ્રતાપસિંગ ત્રીજા આથી પિતે કોઈપણ હિસાબે મૂર્તિઓ ભાંગ્યા વગર પાછું પગથિયે જઈ ઊભો રહ્યો. ન ફરવું એ કડક નિર્ણય કરીને જ ત્યાં આવ્યો હતો. આવા દૂધમલ બ્રહ્મભટ્ટ કિશોરને જોઈ સુલતાન કંઈક
સુલતાનને નજદિક આવતો જોઈ કાભઈ બાપાએ પિતાની થંભ્યો. આથી તે નવલહિયો બ્રહાભઢ કિશોર બોલી ઉઠયોઃતેજીલી ભાષામાં તેને આશિષ આપી બિરદાવ્યો. પરંતુ તે “આવ બાપ, આવ. સુલતાન મહમદશાહ ! તારા વગર તરફ સુલતાને ખાસ ધ્યાન આપ્યા વગર શત્રુંજયનું પગથિયું આ બ્રહ્નાભોનાં પવિત્ર લેહી આ ધરતીને કે હું પાશે? ચઢવા, આગળ પગ ઉપાડ્યો. કાભઈ બાપાએ સુલતાનને ચાલ્યો આવ, મારા બાપ! ચાલે આવ. અમને અમારો સમજાવવા માટે પોતાની વાક્પટુતા અજમાવવા માંડી. ધર્મ બજાવવા દે.” એમ કહી જ્યાં સુલતાન ત્રીજા પગથિયે પરંતુ સુલતાને તેને માર્ગ વચ્ચેથી માનભેર ખસી જવા પગ દેવા જાય છે ત્યાં જ તેણે “જય અંબે !” કહી કટાર કહ્યું. સુલતાનની આવી આજ્ઞા સાંભળવા છતાં પણ કાભઈ પિતાના પિટમાં મારી પિતાના ગરમાગરમ શેણિતથી સુલબાપા ત્યાંથી ખસ્યા નહિ. અને બ્રહ્મભટ્ટનું માન રાખવા તાનને નવરાવ્યો. આથી સુલતાન થંભી ગયે. અને પિતાના તેને ખૂબ ખૂબ સમજાવતાં કહ્યું કે—
લશ્કરી સિપાહાલાર સરદાર ખુદાવિંદખાનને હુકમ કર્યો
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org