Page Text
________________
| બૃહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
ઘેરા “શેઈડ' મૂકાયા છે, ઘણીકવાર ફુલપાન વગેરેમાં તે વાસ્તવિક કલ્પલત્તાઓ વગેરે ઉપર જેન પિોથી ચિત્રો તેમ જ રાજસ્થાની જેવું બનાવવાનો પ્રયત્ન થયો છે. આ ભરતની અસર કચ્છી ભારતમાં ચિત્રકૃતિઓની થોડીઘણી અસર છે ખરી. તેમાં મોચી ભરતમાં થઈ છે, તે દ્વારા તે સૌરાષ્ટ્રના મચી કામના ભારતમાં પણ આવી તે આકાર ઉપર અસર દેખાય છે તેમ છતાં છેલ્લાં ૧૦૦થી૧૨૫ છે, બાકી મુગલકાલિન ભરતની ભાતોની અસર લેકભરત ઉપર બહુ વરસ પહેલાંના કાઠી ભરતમાં તળપદી આકારની જ વધારે સુંદર જૂજ છે. કારણ કે તેના વળાંક, રચના ઘણી પાંખડીના ગોટ', પાન, રચના છે. તે વધારે સૌરાષ્ટ્રની શૈલીનું વિશેષ છે. મોટા ભાગે પંખીઓ વગેરેમાં બહુ પાણું સાચવવાને કારીગર પ્રયત્ન કરતો તેમાંથી જૂનાં ચિત્રણેની અસર સાવ એછી થઈ ગઈ છે અને હોય છે; વળી ને ગ્રામનારી કે–ગ્રામચિતાર હાથે ચિતરી શકે તેવા આકારની રીત, ધરેડ વગેરે મૌલિક થઈ ગયા છે. દા. ત. ભાવનગર નથી, ડાં અઘરાં હોવાથી ગ્રામપ્રજાએ આ અપનાવ્યું નથી. માત્ર ગાંધી સ્મૃતિ સંગ્રહાલયમાં “શિશુપાલની જાત અને રૂખમણી થોડીક બુટ્ટી અને બુટ્ટાને વધારે સાદી રૂપરચના આપીને વધારે સહેલાં હરણુ” શુદ્ધ તળપદી કાઠી શૈલીને સુંદર નમૂનો છે. પુરૂષ પાત્રોની બનાવી દીધા છે, ૧૭મી સદીમાં ગુજરાત સૌરાષ્ટ્રનું ભરત બીજાં પાઘડીના આંટા, મકાન, પહેરવેશ વગેરે સુંદર રીતે સૌરાષ્ટ્ર શૈલીના દેશમાં પણ ચડતું અને કારીગરો તેને વ્યાપાર કરતાં ૧૭મી સદી જ છે. અને સમગ્ર કરાપાટીમાં નયન મનહર રંગ, ભરતના વિષયની પછીના યુરોપીય છાપકામની ભાતની અસર ભરતમાં આવી છે, રચના વગેરે સુંદર છે. કાઠી ભરતમાં માનવ, પશુ, દેવ પરીએ, એટલે એ જમાનામાં ઈરાની, મુગલ અને યુરોપીય અસરનો સારો પંખી વગેરે જીવંતતો વધારે ભરાય છે. તે ખેડૂત લેકેના એ સુમેળ વ્યાપારી ભારતમાં થયો છે, તે કાશ્મીરી ભરતની ભાતમાં ભારતમાં માત્ર શોભનતત્વ જ, તે પણ પ્રાકૃતિક રોશન તેમ જ આજે પણ દેખાય છે. ૧૯મી સદીમાં અંગ્રેજી અમલમાં વ્યાપારી ભૌમિતિક આકારો વધારે હોય છે. તેમાં લીંબોળી, પાન, પશુ, રીતે ભરત ભરાતું તેમાં મંદી આવી અને ધીમે ધીમે લુપ્ત થયું. પુતળી વગેરેના આકાર વ્યવસ્થિત ગોઠવી ને સજે છે. વળી ઘણી પણ ગ્રામરમીઓનું લેકભરત તે ઠેરઠેર ચાલું જ હતું અને તે વાર તે ભારતના વળાંક અને ઘાઘરામાં ભરત ઠાંસે ઠાંસ ભરવા ઉત્તરોત્તર વધારે ભરાતું ગયું. આમ મુગલકાળથી ભરતકામને વિકાસ માટે થઈને શોભને ભાત વળાંકવાળી, સીકલ કે બેટી આવે તેમ અવનવી રીતે થતો ગયો. તેમાં વેપાર માટેના ભરત સાથે લેકરીલીનું ભરાય છે. જેમાં વધારે વિગતે નથી હોતી પણું વધારે સાદાઈ ભરત પણ લેકે હોંશથી ભરી પહેરતા. અકબરકાલિન ચિત્રમાં હોય છે અને વચ્ચે વચ્ચે કાચ (ખાંપ) આવી જાય છે, જેનપોથીરસ્ત્રીઓનાં ભરેલાં કપડાં વગેરે ઠેરઠેર ચિત્રમાં જોવા મળે છે. ૧૮મી ચિત્રણમાં સોનેરી રંગની જેમ જ ખેડૂત ભરતમાં કાચ વધારે અને પછીની સદીમાં તો લેકભરત ઘેર ઘેર શોભા, સજજા માટે વપરાય છેખેડૂત ભરતના ઘણાં આકારમાં તો જોવા બેસીએ તો ભરાતું', તે ભારતમાં મહત, ગ્રામીણ આકાર, શૈભનભાત, ભૌમિતિક આદિ માનવીની ચિત્રકળાની જેવી પરિપાટી દેખાય છે, તેમાં આકૃત્તિઓ વગેરે તેજસ્વી હીર, સુતર વિગેરેથી ભરાયું છે. રંગરંગીન વીંછી, પૂતળી વગેરે જેવા જેવી છે, આ બધુય લોકનારીઓએ પિતાના કપડાં ઉપર ભરાયેલું આ ભરત રચના, સૌદર્ય વગેરેની હાથે આખ્યું હોય છે, ત્યાં તેની ખરી મૌલિકતા દેખાય છે. દષ્ટિએ ખૂબજ સુંદર થયું છે,
કાડી તેમ જ મોચી ભરતમાં આકૃતિ ચિત્રણ ચિત્ર સદૃશ છે, જ્યારે સૌરાષ્ટ્રની શુરવીર કેમેરા તેમજ કઈકઈ કાંટિયા વરણના ખેડૂત ભરતમાં શોભને વધારે મૌલિક તેમ જ અતિ પ્રાકૃત માનભરતમાં માનવાકૃતિઓ, પશુ-પંખીઓના આકાર, તેમજ રંગમાં વીના ચિત્રણ જેવાં છે. સૌરાષ્ટ્રના લેક ભરતના આકાર ઘણાં સીધા ઘણાં ઠેકાણે રાજસ્થાની કલમના ચિત્રોની અસર દેખાય છે તેમાં સાદા છે. તેમાં ધંધે વ્યાપાર તેના ભરતમાં દેખાય આવે છે.
લાભારવાળી સાંઢણી કે કઈ કઈ ઘડેસવાર- બનડાના પોશાકમાં છેલ્લી સદીમાં કાઠીભરત, ખેત ભરત, મહાજાનિયા ભરત, મોચી કે ઘુઘરિયાળી વેલમાં બેઠેલી સ્ત્રીના ચિત્રણમાં તે અસર થોડીક ભરત, કટાવકામ, કેનવાસ ભરત વગેરે પુષ્કળ પ્રમાણમાં ભરાયું છે. દેખાય છે. તે કાળે જૂજ ફેરફાર સિવાય લેકેને પહેરવેશ આજની પણ અત્યારે તે ગામડાંના લોકભારતના સાવ વળતાં પાણી થયા છે. જેમ બધે સરખે હતો. તેથી આ ચિત્રણ-ભરત વધારે તે સૌરાષ્ટ્ર ઘરમાં જે લેકભરતના નમૂનાઓ છે તે પણ હવે તો ગ્રામસ્ત્રીઓ શૈલીના જ છે; તે જોતાવેંત જ કહી શકાય કે આ સૌરાષ્ટ્ર જ ભરત છે. કાઢવા મંડી છે અને ધીમે ધીમે આ બધુંય ભરત પરદેશની બઝા
સમકાલિન કાળમાં દરેક કલાકસબની એક બીજા ઉપર અસર રોમાં કળાને સુંદર નમૂના તરીકે વેચાવા માંડયું છે. તો હોય જ છે. તેથી ચિત્રની અસર ભરતકામ ઉપર માનવીનું મન એવું છે કે તેને કંઈક અવનવું જેવું ખૂબ જ વધારે છે. કારણ કે પ્રથમ ચિત્રિત આળેખ કરવો પડે છે. કાં તો ગમે છે. વળી આધુનિક સંસ્કૃતિ અને સંસ્કારની અસર માનવ ભરનાર પતે હાથે ચિતરીને ભરે કે પછી કોઈ સ્થાનિક ચિતારા જીવન ઉપર દૃઢ થતી જાય છે. નવું અપનાવવાના મેહમાં ઘણી પાએ તે ચિતરાને છે, તેથી આલેખમાં રથાનિક વ્યક્તિત્વની તેમ વાર માનવીની જૂની સારી વસ્તુને કથીર જેવી ગણીને વિસારી મેલે જ તત્કાલિન શૈલીના ચિત્રોની અસર આવે છે. આમ છતાં છે. આવું જ સૌરાષ્ટ્રના લેકભરતનું થયું છે. આધુનિક કૌલીના સૌરાષ્ટ્રના લોકમરતમાં ખેડૂત ભરતની ઘાઘરામાં ભરવાની ભાતે આકારના મેહમાં ગ્રામલેકે પોતીકા આકાર અને રચનાને ગ્રામીણ અને આકારે મોટા ભાગના મૌલિક છે. તે આલેખનાર સ્ત્રીઓ જ ગણીને છોડવા માંડયા છે. છેલ્લાં ૩થી ૫ વરસથી ધીમે ધીમે છે, તેથી તેમાં તેના શોભન સંસ્કાર વ્યક્ત થાય છે. તે વધારે ગ્રામપ્રજામાં યુપીયઆકારની અસર વધારે સમૂહગત રીતે થઈ છે. શોભન યુક્ત હોવાથી ભરવામાં સુંદર અને સુંદર ગતિવાળાં લાગે છે. તેમાં ભારતના આકારમાં યુરોપીય પદ્ધતિના ગોટા-ગજરો વગેરે
સૌરાષ્ટ્રના આશરે ૧૮મી સદીના કાઠી ભરત તેમ જ પછીના વધુ પ્રમાણમાં દાખલ થયા છે. પણ છેલ્લાં ૧૦ વરસમાં લેક મેચ *રતમાં મોર, પોપટ, પૂતળી, હાથી, ઘોડા, સિંહ, ફૂલછોડ, ભરતના આકારની જે હાંસી થઈ છે તે જોઈને દુઃખ થાય છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |