Gujaratni Asmita

SR No.: 005129
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1970
Total Pages: 1041
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 50 MB

Page 376

૩૯૪
સાપ ઉપર પ્રથમ ગણેશને જ ચિતરે છે. પછી તા પરની બખની જ જેવી ને જ પૂતળું રૂપે ચિતરે છે, તે કેવી ાણે કે વધૂને રૂપાળી ચંદ્રમાનાં રોજ ! અને પછી તો ચિનનાર નારીનય કલ્પના જ રબતે અકે છે. તે વાંસની સળી ઉપર કે વીઠા કે હાથની ચર્ટીમાં લુંગડું” રાખી તે માંડે ચિતરવા. લીલુડી ભોમકાના આંબા, કા ભર્યો વડલો અને કાળિયા માંડો નીવ ડોકાણા માલા સાથે શ્રી રૅડી ઝાડી વાપર પડે. લીલી માને ચડી ચાંચ ડો હતો જાણે વેદ ભણે! ઊડણ ચરકલડીના તા કાઈ પાર જ નહીં, એવીની ચિત્ર વચ્ચે જયાં જગ્યા રહી ત્યાં નાનકડી ચકલી તેા હોય જ. વનરાજીનો નવમી એવા મબળતો હાયાડા દાર તે તેને માથે અખાડી ધનગનની તેન્દ્રને માથે પીતળીયા પલાણ અને સવાર ગોરીના સાયા દૂધ ભરી ગોરી ગાવલડી અને ચટ્ટાપટ્ટાળા ચિતરા તેની કડ તેા મૂફીમાં સમાય સવા વાંકવા અને પછી તેાક ફૅટલાંય કોઇ સુદડાં રોાભના ગ્રામનારી પેાતાની મન ઉદ્ભિજ્જ કલ્પનાથી દાયે રાખે તેમાં માત્ર પણીવાર આકાર દ ન પણ તૈય, દેખાય માત્ર કલ્પનાનું અભિજાત મનભર ઉડ્ડયન, આમ મેાકળ કલ્પના ભાભમાં વિહરતી અને ઢાંળા પર કારની. બોકનારીને ત્યાં પ્રમાભાય કે ગ રચનાને તાળે! ન હોય હોય ત્યાં તે નરી કલ્પના શાભા એ શાળામાં માની એ આ અવનવાં ચિત્રો દોર જાય છે. માને નીત રાની પુતી પછીત બધે જ મનની ભીત ચિતરી કારે છે. પશુ પંખો અને વન પછી આવે . નોધી, અંકળિયા જેવુ જ બાકનારીન ક્ય. તેમાં જ કાનગોપીના વાસ. કાનગોપીના ધાંય ગીતો તેણે રામડાનાં ગાયા ને વર વધેતુ” વાવતાં બન્ને ભાખે છે. જે
વ્યા
હ
છે. કાનભાઇને
પો. તે નેતરે કાનાજ કાર હેડલે રાધાજી ગોરા રે લોલ;
આજ મારે લેણે વાર છે ? લાલ.”
64
આમ મહિયારી અને કાનજી મારાજ,કાવડવાળે સરવણુ, ઘરની સાજ સાવધી, કુક્કેડ, ગળું ને ચા, ચાય તો ચાના તે એસારા જોશેને! તેથી જ તા,
ચાસર નાખીને ચાળા ૩,
પરીયા માથા બાજો; એસા ને વરરાજિયા રે”.
આમ તારણ ચાકળા તો રૂડી ઘરની રોાભા. વળી બનતે ગનાડીમાં કે સાથી બસમાં આવે તેથી ઘરને બગાડી ને અસ ચિતરી કાઢે. અંકાશે ઊડતુ અલમ' પણ રહી ન જાય અને ઝાડવે ઝાડવે વાળ પડધમ દેરે. આમ ગ્રામનારી હૈડે ચડે એટલુ ચિતયે જ રાખે; બસ ચિતયે જ ાય, આ બધાંય ચિત્રાને આળખચિત્રા કહી શકાય. જે ખાસ ગઢિયાના કડાના ગામમાં વધારે તાય છે.
[ બૃહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
નિ જુદીજુદી હોવા છતાં તે ચિત્રોના શ્રાલેખન અને શત્રિમાં ફૅર નથી થતો. પરેડ અને રીત ના સરખી પણું સૌનુ’ આકાર વૈવિધ્ય મૌલિંક ટાય છે. કાવાર આળચિત્રોમાં હી, લાયબ, યોગ વગેરેના ઉપયોગ ગ્રામસ્ત્રી કરે છે, પણ તે તે। જવલ્લે જ. આવાં ચિત્રોમાં લીટી ભુરા રંગની કરી તેમાં વહેચના રંગ પુરે છે. પણ વાં વધારે ગી િચત્રા ડ ાસના નથી. જ્યારે બટી અને ગેના ચિત્રો ગાર કે પાળ પર એના શાને છે. આખ ચિત્રો, માન
પ્રાથમિક કક્ષાની ચિત્રની નજદીક બેસે તેવાં છે. આ નારીઆએ વસ્તુ, આકારનુ હાઈ અથ તેને સાદુ રામન પ્રતીક બનાવી, પોતાની રૈયા ઉન્નતથી આ ચિત્રો દોરી કાઢયા છે. પણ આ ચિત્રો ‘સ્ટાઇલાઝડ' વધારે છે. ગ્રામજનતા આ ચિત્રોને મનભર રીતે રાંચી માગે છે, એ જ દાંની સાતા છે ને? તેથી જ લગ્ન ખારાણુ જેવાં ઉમામાં બપ્પા લખા ઘરે આખે આાં ચિત્રો હોંશે હોંશે આજે પણ દોરે છે, જે ભરત કામના આળેખ જેવાં છે, માં દરેક મિત્ર બાકારમાં તે તે નારીની ભૌત્રિના સ્પષ્ટ દેખા આવે છે.
( ઉત્તરાના સૌજન્યથી
સૌરાષ્ટ્રના ગામડામાં ખરક, કેળ, પલેવાળ અને યર તેમ જ કોઈ ખેડૂતની સ્ત્રીએ આવાં ચિત્રો કરે છે. વાધરી અને ભગી જેવી પાત કામમાં પણ કઈ કાર આ ચિત્રો ખાવો છે
JAYANT CHEMICALS
(Prop. : HIMAT PANDYA)
- 'DEALERS IN -
INDUSTRIAL SOLVANTS, HEAVY & FINE CHEMICALS
DREAMLAND, Opp.RU.Station,
GOREGAON (East) BOMBAY-63 (NB)