Gujaratni Asmita

SR No.: 005129
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1970
Total Pages: 1041
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 50 MB

Page 323

સૌરાષ્ટ્ર-ગુજરાતની લોકસંસ્કૃતિ
-શ્રી પુષ્કર ચંદરવાકર
અંગ્રેજ જેવી સંસ્કારી અને સુશિક્ષિત છતાંય વિલક્ષણ પ્રજાના વાદ Romanticism હતાં. તે સદીઓના બુદ્ધિજીવી સકેએ શાસનકાળમાં આ દેશની પ્રજાને અનેક નવાનવા સંસ્કારક્ષેત્રમાં વિહરવાની લોકસંસ્કૃતિ અને લોકસાહિત્યના સંશોધન અને સંપાદનની પ્રવૃત્તિમાં ઠીક તક સાંપડી, તેનો ઈન્કાર કરી શકાય તેમ નથી. અંગ્રેજોના ઉડે અને જીવંત રસ દાખવી આ સ શોધનકાર્યને ઝડપી વેગ શાસનકાળે જેમ ભારતીય જીવન માટેની દૃષ્ટિમાં પરિવર્તન લાવવા આવે. કેમકે તેઓને સમજાયું કે લોકોના પરંપરાગત અને પ્રાચીન માટે મથામણ કરી, તેવું ભારતીય સાહિત્ય માટે બન્યું છે. ભારત રીતરીવાજે તરફ ઉપેક્ષાવૃત્તિ સેવવામાં આવી રહી છે. દંતકથાઓ કૃષિકારને દેશ હોવાથી અને ભારતીયજનો તે સંસ્કૃતિમય હોવાથી I.egends અને Myths અને પુરાણકથાઓ ભૂલાવા માંડી છે લોકસંસ્કૃતિના થર વણભેદ્યા પડ્યા જ હતાં.
અને ગીતકથાઓના Ballads માત્ર ટુકડાઓ Fragments તેના તરફ આંગળી ચીંધવાનું કા ગુજરાતમાં અંગ્રેજી સચવાઈ રહ્યા છે, તેને જરૂર સંધરવા જોઈએ. શિક્ષણના પદાઘા થી જાગી ગયેલ કવિ નર્મદે કર્યું અને લેક- પશ્ચિમના દેશોમાં બુદ્ધિશાળી વર્ગના આવા ચિત્તિક કોકે લોકસાહિત્ય ને લોકસંરકૃતિના પ્રદેશમાં ગુજરાતના સૌથી પ્રથમ વિહર- સંસ્કૃતિ અને લોકસાહિત્યના સંશોધનને વેગ આપે. ગુજરાતમાં નાર પણ તે જ કવિ નર્મદ. પણ તેને લોકોના સંસ્કાર, સંસ્કૃતિ પણ તે પ્રજાના અને સાહિત્યસંસ્કાર કારણે ઓગણીસમી સદીના અને સ વિ ય માટે લોકસંસ્કૃતિ જેવા શબદ હજુ જડ્યા ન'તા. ઉત્તરાર્ધમાં આ પ્રવૃત્તિ તરફ કવિ નર્મદ વન્યા અને તેમણે જાતે જ
તે પર્યાયવાચક શબ્દ આપનાર પણ પરદેશી છે. પશ્ચિમના સેનાની આ ખાણું ખાવાની મથામણ કરી. દેશમાં લેકસંસ્કૃતિના ઠીક ઠીક સમય સુધી ફાવત પર્યાયે શોધવાની પણ હજુય ગુજરાતમાં આ પ્રતિમા પડનાર પાસે આના મથામણ કરવામાં આવી છે, ઈ. સ. ૧૮૪૬ પહેલાં તેના માટે સુપ્ત શકિતઓ Potentialities અંગેના જેટલા જોઈએ તેટલા અંગ્રેજી ભાષામાં બે પર્યાય Folklore માટે જહે છે. એક છે સ્પષ્ટ અને વિશદ ખ્યાલ નથી. ગુજરાતમાં લોકસંસ્કૃતિને લોકલકાદરતે પામેલ સાહિત્ય, Popular literature, તો તે શાસ્ત્રના સાહિત્યમાં સમાવવાની પ્રવૃત્તિ ચાલે છે તે પુનઃ વિચાર માગી લે છે. પશ્ચિમના કેટલાક સંશોધકોએ popular Lites a use શબ્દનો છે: પુનઃ વિચારણા પાયામ થી થવી જોઈએ, કેમ "The fre? Si 24 ano 14414", popular Antiquit- Discipline o lokore is an independent one" ies લેકકિય પુરાતત્વ શાસ્ત્ર, અર્થાત લોકપ્રિય પ્રાચીન સાહિત્ય અર્થાત લોકસંસ્કૃતિને પોતાનું જ શિસ્ત છે. તેમજ ચીજ જણસનું શાસ્ત્ર. આમ લોકસંસ્કૃતિના બદલે લોકપ્રિય આ પુનઃ વિચારણા કરતી વખતે જે દેશમાં આ શાસ્ત્રનું ખૂન સાહિત્ય કે લેકપ્રિય પુરાતત્વ શાસ્ત્ર જેવા શબ્દ પશ્ચિમના દેશોમાં ખેડાણ થયું છે, તેવા પશ્ચિમના દેશ તરફ નજર રાખવી પડશે, વપરાશમાં હતાં.
અને તે વિદ્વાનોની સહાય દ્વઈને આ જ શાસ્ત્ર માટેની પુનઃ માનવજાત જેટલી પ્રાચીન છે, તેટલી પ્રાચીન છે તેની માનવને રિચાર ગાના શ્રી ગણેશ બેસાડવા પડે, તેવી આજે સ્થિતિ છે. સંસ્કૃતિ. ૫ણું માનવી આ લોકસંરકૃતિને માટે યોગ્ય પર્યાયવાચક અમેરિકી લોકસંસ્કૃતિન ને મૂર્ધન્ય વિદ્વાન પ્રા. શ્રી એલાન શબ્દ શોધવા પશ્ચિમમાં વિદ્વાનોએ ઠીક ઠીક મથામણ કર્યા પછી હુંડેઝને મત છે કે આ શાસ્ત્રના અનેક વિદ્વાન સંરકૃતિ-lore, ઈ. સ. ૧૮૪૬માં વિલિયમ થેમ્સ નામના વિદ્વાને એમ્બેસ મટનનું અંગેનો તલસ્પર્શી વિચારણા કરે છે, પણુ-Folk, માટે ઓછું તખલ્લુસ ધાર શું કરીને આથેનેયુમ Athenaeum, પત્રમાં લખ્યું વિચારે છે. કે “સરસ સેકસન સંયુક્ત શબ્દોમાંથી, “લોકસંસ્કૃતિ લોકપ્રિય પુરા- લેક અંગે છે. શ્રી એલાન કુડેઝ મૌલિક વિચારણા ધરાવે છે. તત્વના બદલે યોજી શકાય.
ગુજરાતમાં લેક શબ્દમાં વનજાતિઓ, ખેતીકાર્યને વરેલ જાતિઓ, - ત્યાર પછી પોપ્યુલર લિટરેચર’ અને ‘પોપ્યુલર એન્ટીકવીટી' અને ગ્રામપ્રદેશમાં રહેતા માનનો સમાવેશ થાય છે. આવી જ જેવા શબ્દ વપરાશમાંથી દેશવટે ગયા. અને લોકસંરકૃતિ–કિલોર-- માન્યતા છેડા વર્ષો પહેલાં યુરોપમાં અને અમેરિકાના દેશમાં હતી. Folklore, શબ્દ પ્રચલિત બનીને હવે રૂઢ બનેલ છે લોક- જે વનજાતિઓ અને ગ્રામપ્રદેશમાં વસતા માનવને લેખક તરીકે સંસ્કૃતિને માટે.
સ્વીકારીએ તો નગર અને શહેરોમાં વસતા માનોને લેકમાં ન યુરોપના દેશમાં લોકસંસ્કૃતિને Folklore, અભ્યાસ અને ખપાવી શકાય ? વળી લોકસંસ્કૃતિ માટે આજ દિવસ સુધી એમ તેને સંરક્ષવાની પ્રવૃત્તિ અઢારમી અને ઓગણીસમી સદીમાં ઠીક ઠીક ભાનતા આવ્યા છીએ કે પ્રાચીનકાળથી જે કાંઈ રીતરિવાજો, વિધિઓ ફાલીલી હતી. તેના મૂળમાં રાષ્ટ્રવાદ અને બુદ્ધિજીવીઓનો કુતૂલ- અને સંસ્કારો ચાલ્યા આવે છે, તે જ લેકસંસ્કૃતિમાં લેખી શકાય.
Jain Education Intemational