Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક સંદભ શ્રખ્ય ]
આ બોલીમાં ક્રિયાપદનાં રૂપો શિષ્ટભાષા કરતાં જુદાં છે. ઉપરાંત આંખ નું આંખ્ય, લાવ નું લાવ્ય. તૃતીયા અને સપ્તમીનાં રૂપોમાં પણ જયાં શિષ્ટભાષામાં પદાન્ત (૮) એક રમૂજી લાગે તેવું ઉચ્ચારણ પણ ચોતરી બોલીમાં એ ' હોય છે ત્યાં ‘ઈ’ આવે છે.
છે. દા. ત. નારી જાતિ બહુવચનનાં નામો સાથે બધાં જ પદ– દાખલા તરીકે કરશે નું કરિિ
ક્રિયાપદ સુદ્ધાં, બહુવચનને –પ્રય ધારણ કરે છે. બાઈડીઓ ઊભી આવે છે નું આવિશિ
હતીએ. ઘરે નું ઘરિ
(૯) આ સિવાય પણ કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ નીચે પ્રમાણે કને નું કનિ
ચરોતરી બોલીમાં દેખાય છે. કેમ નું કિમ
ત્યારે તું તારે, ત્યાં નું તાં, પણે નું પેણે, નહીં નું ના, શા માટે એમ નું ઈમ.
નું શીદ, નહીં તે નું નીકર, છોકરો નું છે, દિવસ નું દન વગેરે. (૨) “’ને બદલે ‘’ સંભળાય છે.
ચરોતરમાં આ ઉચ્ચારણ એટલાં સ્પષ્ટ છે કે સમસ્ત ગુજરાતી કામનું મ, નાક નું બેંક, પાણી નું પાણી, ગામ નું ગેમ વગેરે. પ્રજામાં આ પ્રાંતની પ્રજા ઉચ્ચારણથી ઓળખાઈ જાય છે, જેવી રીતે (૩) પદાતે આવેલા મહાપ્રાણ “હું' લુપ્ત થાય છે. કમી બોલી બોલનારી વોરા, પારસી કે ખારવાની કોમ જુદી તરી નહીં નું નઈ, અહીં નું અંઇ.
આવે છે તેવી રીતે. આ બોલીમાં આદિવાસી ભીલ, બારૈયાએ, (૪) પદને આરંભે આવેલ “ઈ' “એ” જે સંભળાય છે. વગેરેની અસર વરતાયા વિના રહેતી નથી. શબ્દકોશની દૃષ્ટિએ શિષ્ટ ભીંત નું બૅત, ભીનું નું એનું, મીણ નું મેંણ.
ગુજરાતીની એ વધુમાં વધુ નજીક છે. (૫) પદના આરંભમાં આવેલા “ક”, “ખ”, “ગ' આદિ કંથ ૩ દક્ષિણ ગુજરાતની બેલી વણેના તાલવ્ય વર્ણને સંગે “ચ”, “ઇ, “જ' આદિ તાલવ્ય વર્ગોમાં આ બોલીનાં કેટલાંક (દા. ત. નિશાળ, લીંબડો વગેરે ) ઉચ્ચારણો રૂપાંતરિત થાય છે.
શિષ્ટ ગુજરાતી ભાષાના જેવાં જ હોવા છતાં કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ કયેન નું યમ, કયાં નું ચાં, ખેતર નું છેતર, ગયા હતા નું પણ છે. “શ” ને “ સ’ બોલાઈ જાય કે “ટ” ને “ત' બોલાઈ જ્યાના.
જાય જેવાં લક્ષણો તે છે જ, તદુપરાંત વાક્યના છેલા અક્ષર (૬) “ ચ” ને સ” “છ” ને “” ને “જ ને “ઝ' થાય છે. એ ' સંભળાતો નથી. દા. ત. “શું કરે છે ' માં ને છેલો છે ? ચારનું સાર, છાશ નું વાશ.
છ” એમ જ સંભળાય. (૭) દંત્ય “સ'નું તાલવ્ય “શમાં રૂપાંતર થાય છે. પાસેનું પાશી. (૧) મૂર્ધન્ય વર્ગોનું દત્યવર્ણમાં ઉચ્ચારણ થાય છે. દા. ત. છાંટો. (૮) ભવિષ્યકાળના રૂપમાં પણ લાવીશ ને બદલે લા. પાણી નું છાંપાની, માણસનું માનસ, ૫ણુ નું પન, એકઠા નું એકથા,
(૯) આ ઉપરાંત ત્યારે – તાણે, ત્યાં નું તાં, ચાલ નું હેડ, મૂક નું બધા નું બઢ઼ા, પંદર નું પંડર ઇત્યાદિ. મેલ આપનું આલ, છોકરી નું છોડી, બેન નું ખૂન, અગવડનું વપત, (૨) કેટલીકવાર ક અને ગ તેમાંના મહાપ્રાણ “હ સાથે ભેળવીને પવન નું વાયર એવું ઉચ્ચારણું થાય છે.
બોલાય છે. દા. ત. ગોટાળા નું ઘોટાળો એલો નું એખલો. ૨. મધ્ય ગુજરાતની (ચોતરી) બેલીઃ
(૩) “સ” ને “હ ' થવો એ તે દક્ષિણ ગુજરાતના સુરત જેવા ચોતરી બોલીને ઉપયોગ ઈશ્વર પેટલીકરે પિતાની નવલકથા- દક્ષિવૃતમ ભાગનું સામાન્ય લક્ષણ છે. શું? નું હું?. સુરત નું દૂરત એમાં કર્યો છે. તેનાં લક્ષણો નીચે મુજબ છે.
કે શાક નું હાક ને વલસાડનું વલહાડ તે બધા જ બોલે. (૧) ક્રિયાપદનાં રૂપમાં શબ્દોને અંતે આવેલા છે અને 'ઉ'; આ ઉપરાંત બીજી એક વિશિષ્ટતા “ન' નો “લ' કરવાની છે; “અ” જેવા સંભળાય છે. જે ચોતરી બોલીની આગવી વિશિષ્ટતા છે. જે નાખ નું લાખ કે નાનું નું નાજુંમાં દેખાય છે. દા. ત. “હું નેહાળ જા છે.'
(૪) “ચાલ્યો ” માં વચ્ચે “ઈ' ઉમેરીને જેમ ચાલે” (૨) “ભાઈ'નું “ભઈ', ” બાઇ’ નું “બઈ” જેવું રૂપ થાય. કે ચાલે’ આ બેલીમાં થાય છે તેમ “કા ’નું “ કાઈપિ’
(૩) નિશાળ નું નેહાળ અને લીંબડે નું લેમડે જેવું ઉચ્ચા- “ભર્યો ' નું “ભાઈ ” પણ થાય છે. રણ થાય છે.
(૫) “ળ” ને “લ” તો ભરૂચમાં યે થાય છે. જ્યોતીન્દ્ર દવેના (૪) શબ્દના અંતિમ અક્ષર પરના અનુનાસિક ઉચ્ચારાતા નથી. એક લેખમાં આ વિશે તેમણે એક સુંદર ઉદાહરણ આપ્યું છે. જેમાં દા. ત. જાઉં નું જઉં, કરવું નું કરુ, મહીં નું મઈ.
બે ભરૂચીઓ વચ્ચેના સંવાદમાં “ળ” ને બદલે “લ' વપરાયેલો (૫) પદને આરંભે આવેલા ક, ખ એ કંઠન્ય વર્ણો તાલવ્ય છે. “માલ પર બેઠે બેઠે ગાલ પર ગોલ દે છે...' વગેરે. તેવું જ વર્ણને સ ગ પામતાં ચ, જ રૂપે બોલાય છે. દા. ત. ક્યાં નું ગ્યાં, “ભળવા ” નું” “મલવા' વગેરેમાં પણ. ગયા નું ન્યા, ખેતર નું છેતર, ચાર નું સાર, છગન નું સરન, તે (૬) આ ઉપરાંત સુરતી બોલીમાં જ જોવા મળે તેવી લાક્ષણિક્તાઓ કેટલીકવાર “સ” ને “ શ’ બોલાય છે. દા. ત. સેંથ નું સેંથે. તે “હું આવીશ' ને બદલે “હું આવા” કે મારીનું “મારા ”
(૬) “સ” ને “હ” બોલાય. પાસેનું પાહે. વિશ્વાસ નું વિવાહ, જેવું રૂપ. વિસામો નું વિહામે.
(૭) ત્યારે – તીવારે, ૫ ને બદલે “બી” દા. ત. “હું બી (૭) આ ઉપરાંત લધુ પ્રયત્ન ‘ય’ કાર ચોતરી બોલીમાં આવવાને.' છોકરા માટે પિયર જેવો શબ્દ એ સૂરતી બોલીની વ્યાપક છે. નરસિંહરાવ પણ આમ જ પ્રવેશ કરતા હતા. દા. ત. લાક્ષણિકતા છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |