Page Text
________________
૨૯૬
[ ખૂહ ગુજરાતની અસ્મિતા
સાહિત્યની શિષ્ટ ભાષા બની. આથી વળી પાછું સંસ્કૃતના જેવું જ (૫) ૧૬૫૦ થી ૧૭૫૦ સુધીમાં-પ્રેમાનંદના સમયથી ગુજપરિણામ પાલિને માટે પણું આવ્યું. પ્રાકૃત કે અપભ્રંશ ભાષા જે રાતીને વધુ વિકાસ થાય છે. ભારતભરમાં પ્રચલિત હતી તેમાંથી નવી બોલીઓ ઊભી થઈ. જેને (૬) ૧૭૫૦ પછીની છેલ્લી ભૂમિકામાં અર્વાચીન ગુજરાતી ભાષાનું અપભ્રંશનીય અપભ્રંશ કહેવાય. આ અપભ્રંશ ભાષા આખા દેશમાં સ્વરૂપ પ્રગટવા માંડે છે. એક જ સ્વરૂપની હતી એમ હેમચંદ્રાચાર્યના પ્રતિપાદન પરથી લાગે બોલી :-સંસારમાં અનેકાનેક ભાષાઓ છે. તેમ જ બોલીઓ છે. કારણ કે હેમચન્દ્રાચાર્યે અપભ્રંશના વિવિધ ભેદનો ઉલલેખ સરખોયે પણ છે. એક જ ભાષાની અંતર્ગત જ્યારે અલગ અલગ રૂપો વિકસે કર્યો નથી, પણ એના પછીના વ્યાકરણુકારે અપભ્રંશના પણ અનેક છે ત્યારે તેને બેલી કે ઉપભાષા કહેવામાં આવે છે, આ બોલીઓ ભેદ હોવાનું કહી ગયા છે. છઠી સદીમાં થઈ ગયેલા “ કાવાદશ ' ધીમે ધીમે સાહિત્યમાં, ધર્મમાં રાજકારણમાં મહત્વનું સ્થાન પામે નામના ગ્રંથના કર્તા દડિએ આભીર વગેરે ભેદ ગણાવ્યા છે. નવમી છે અને શિષ્ટભાષા બની જાય છે. એ શિષ્ટ ભાષામાંથી વળી પાછી સદીમાં થયેલા રુદ્ર પણ દેશવિશેષ પ્રમાણે અપભ્રંશના પણ અનેક કથભાષા (Colloquial language) ઉદ્દભવે છે. આમ દરેક ભાષાભેદ છે એવું વિધાન કર્યું છે. અગિયારમી સદીના નમિસાધુ પણ માંથી એની બેલીઓ છૂટી પડતી જાય છે અને પાછી એમાંની કોઈ ઉપનાગર, આભીર અને ગ્રામ્ય એવા ત્રણ અપભ્રંશ ભેદો ઉલ્લેખ બોલી બાહ્ય બળોને કારણે શિષ્ટ ગણાવા લાગે. દાખલા તરીકે સંસ્કૃતકરે છે. આ બધા પંડિતે હેમચંદ્રાચાર્ય પહેલાં થઈ ગયા એટલે માંથી બેલી તરીકે છૂટી પડી પ્રાકૃત. આ પ્રાકૃત જ્યારે શિષ્ટભાષા બની ત્યારે હેમચંદ્ર કરતાં જુદા પડે છે એવી કોઈ દલીલ કરે તો તેને એમ બતાવી તેમાંથી બેલી તરીકે છૂટી પડી અપભ્રંશ, આ અપભ્રંશમાથી બેલી શકાય કે હેમચન્દ્ર પછી પણું માર્કડેય આદિ વૈયાકરણ પણ અપભ્રંશના તરીકે છૂટી પડી મહારાષ્ટ્રી, હિંદી અને આપણી ગુજરાતી બોલી અનેક પ્રકારો ગણાવે છે. ખરી હકીકત એમ લાગે છે કે હેમચંદ્રના તરીકે છૂટી પડેલી ગુજરાતી, એક શિષ્ટમારા તરીકે માન્ય થઈ ત્યારે દર્શાવ્યા મુજબ અપભ્રંશ વ્યવહાર પૂરતું જ એકરૂપતા ધરાવે છે. પણ તેમાંથી ઉત્તર ગુજરાતની ચતરની, ભરૂચની, સૂરતની, કાઠિયાવાડની શાસ્ત્રીય દષ્ટિએ સૂક્ષ્મતાથી જોતાં એમાં સંભવતઃ ભિન્ન નિન્ન દેશ- કુછની વગેરે પ્રાદેશિક બોલીઓ છૂટી પડી છે. આ બેલીઓને પણ કાળમાં હોય એવાં તત્તવો ભળેલા લાગે છે.
સાહિત્યમાં સ્થાન મળવા લાગ્યું છે. દાખલા તરીકે પન્નાલાલ પટેલ આ અપભ્રંશ ભાષા ભારતના જુદા જુદા પ્રદેશોમાં જુદા તેમની નવલકથાઓમાં ઉત્તર ગુજરાતની, ઈશ્વર પેટલીકર ચરોતરની, જુદા સ્વરૂપની હતી. જેવી કે રાજસ્થાનમાં રાજસ્થાની અપભ્રંશ, જ્યોતીન્દ્ર દવે અને ધનસુખલાલ મહેતાએ “ અમે બધાં ! ”માં સૂરતની, શરસેનમાં મૈસેની અપભ્રંશ, ગુજરાતમાં ગૌર્જર અપભ્રંશ વગેરે. મેઘાણીએ સૌરાષ્ટ્રની બોલીઓને સાહિત્યમાં આણી છે. આમાંની છેલ્લી, ગૌર્જર અપભ્રંશ ભાષા આપણી ગુજરાતી ભાષાની ગુજરાતમાં આ રીતે મુખ્યત્વે એક બોલીભેદ પડે છે. ગૌણ માતા છે.
ભેદ એથી વધુ હશે. પણ ગુજરાતના જુદા જુદા પ્રદેશોની મળીને સંસ્કૃત ભાષા વ્યાકરણબદ્ધ થઈ તે પહેલાં બેલાતી ભાષા હતી. છએક જેટલી બેલીઓને પરિચય હવે મેળવીશું. પણ ભારતમાં શક, દણ, ગ્રીક વગેરે પ્રજાએ આવી અને તેમણે સંસ્કૃત શિષ્ટ ગુજરાતી ભાષાના પણ ભૌગોલિક, સામાજિક, વ્યાવસાયિક શીખવાનો પ્રયાસ કર્યો પણ તેઓ તેને મૂળ રૂપમાં બોલી શકયા વગેરે કારણોસર અનેક બોલીભેદે પડયા છે. પ્રાચીન ગુજરાતની નહીં. ઉપરાંત અમલાઘવના નિયમ અનુસાર બોલાતી ભાષામાં ફેરફાર સીમાએ દક્ષિણ રાજસ્થાનથી લગભગ મહી-નર્મદા સુધી વિસ્તરેલી થતો ગયો તેથી ભાષાનું રૂપ બદલાતું ગયું. આમ, સંસ્કૃતમાંથી હતી. એમાં બહુધા ગુર્જર જેવી પ્રજાએ ચોથા સૈકાથી ઉત્તર ભારતપાલિ, પ્રાકૃત ને તેમાંથી અપભ્રંશ ભાષા ઉદ્દભવી. આ અપભ્રંશ માંથી આવીને વસી. તે સમયે દક્ષિણ ગુજરાતનો સંબંધ કંકણપટ્ટીનાં ભાષાએ પ્રાદેશિક સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેમાંના ઐરસેની (કે ગૌર્જર ) અને દક્ષિણનાં રાષ્ટ્રો સાથે વિશેષ હતો. આને પરિણામે (૧) અપ્રભ્રંશમાંથી આપણી જૂની ગુજરાતી ભાષા ઉદ્ભવી.
ઉત્તર અને મધ્ય ગુજરાતની લોકબોલી એક પ્રકારની તળ ગુજરાતી, આપણે, ગુજરાતીઓ મૂળ ગુજરાતના નથી. ગુર્જર પ્રજા રજ- (૨) સૌરાષ્ટ્રની સૌરાષ્ટ્ર કે કાઠિયાવાડી અને (૩) નર્મદાની દક્ષિણે પૂતાનામાં થઈને ગુજરાતમાં આવી અને પોતાની સાથે પોતાની સૂરત અને તેની આસપાસના પ્રદેશની સુરતી કે દક્ષિણ ગુજરાતની ભાષા લેતી આવી.
એમ ત્રણ સ્પષ્ટ બોલીભેદે નજરે પડે છે. એના પાછા અનેક પેટાનીચે પ્રમાણે ગુજરાતી ભાષાને ઉદ્ભવ આલેખી શકાય. ભેદો પડે છે તેમ જ ભિન્ન ભિન્ન જાતિઓના જાતિભેદ પણ છે. શ્રી. નરસિંહરાવ દિવેટિયાના વિભાગીકરણ મુજબ
ગુજરાતી ભાષાના નીચે પ્રમાણે બોલીભેદ પડે છે. (૧) ૧૧મી સદી સુધી અપભ્રંશ.
૧. ઉત્તર ગુજરાત (આનર્ત અને શ્વશ્વને પ્રદેશ) (૨) ૧૧મી થી ૧૩મી સદી સુધીની ભાષા તે મધ્યઅપભ્રંશ. ૨. મધ્ય ગુજરાત (ચરોતર પ્રદેશ)
આ ભાષા અપભ્રંશ અને મુગ્ધાવબોધ ઔતિકની ગુજરાતી ૩. દક્ષિણ ગુજરાત (ચરોતર નીચેને લાટ સુરત-ભરૂચ જિલ્લાભાષા વચ્ચેની સ્થિતિમાં છે.
એને પ્રદેશ) (૩) ૧૩મી સદીથી ૧૫૫૦ સુધી પ્રાચીન પશ્ચિમી રાજસ્થાની ૪. સૌરાષ્ટ્ર ભાષા જેને ગૌર્જર અપભ્રંશ પણ કહેવાય છે અને કેશવ હર્ષદ ધ્રુવ જેને પ્રાચીન ગુજરાતી' એવું નામ આપે છે.
૬. ત્રણે બાજુની સરહદના પ્રદેશે. (૪) ૧૫૫થી ૧૬૫૦ સુધીની ભાષા જેમાંથી એક તરફ આ પ્રત્યેક ભેદોનાં લક્ષણો નીચે મુજબ છે. રાજધાની અને બીજી તરફ ગુજરાતી વિસાવા માંડી. .
૧. ઉત્તર ગુજરાતની બોલી :
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |