Gujaratni Asmita

SR No.: 005129
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1970
Total Pages: 1041
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 50 MB

Page 218

[ “હદ્ ગુજરાતની અસ્મિતા
આપનાર કોઈ સાલ સર થાય છે. દા. ત. વ. પૂર્વ અe
ઉપરથી “ઠકરાત' વ્યુત્પન્ન થયું તેમ “ ગુર્જર” ઉપરથી ગુજરાત’ શૌત્ર ને આદેશ છે અને વદિ અનુક્રમે થાય છે. રાજય નું વ્યુત્પન્ન કરે છે પરંતુ આ વ્યુત્પત્તિને ટેકો આપનાર કોઈ સાધન કુતુબવ અને જાતિ નું પુરૂ થાય છે. ભવિષ્યકાળના સ્થ મળતું નથી.
ને જ થાય છે. દા. ત. વિધ્યતિ નું સદ્. રામ” ને નમ્ અપભ્રંશમાંથી ગુજરાતી ભાષાનો વિકાસ કેવી રીતે થયું તેના પ્ર. બ. વ. અને શત્ ક્રિ. બ. વ. પૂર્વ “ક અને એ વિષે કેશવ હ. ધ્રુવ, નરસિંહરાવ તથા કે. કા. શાસ્ત્રીના ભિન્ન આદેશ થાય છે. ભિન્ન મત પ્રવર્તે છે.
મધ્ય અપભ્રંશ યુગ એ વિ. સંની ૧૩મી સદી સુધીને ગણવામાં નરસિંહરાવ આ વિકાસક્રમને છ વિભાગમાં વહેંચી નાખે છે. આવે છે. હેમચંદ્રીય અપભ્રંશ અને મુગ્ધાવધ ઓક્તિતની ગુજઅપભ્રંશ. મધ્ય અપભ્રંશ, પ્રાચીન પશ્ચિમ રાજસ્થાની, જુની રાતી ભાષાના ઉદ્ગમ વચ્ચેની સ્થિતિને મધ્ય અપભ્રંશમાં સમાવેશ ગુજરાતી, મધ્યકાલીન ગુજરાતી અને અર્વાચીન ગુજરાતી. કે. હ. થાય છે. કવિ બિહણ આ ભાષા વિષે આ અભિપ્રાય આપે છે : ધ્રુવ અપભ્રંશ યુગ, જૂની ગુજરાતી યુગ અને અર્વાચીન ગુજરાતી તમાને વિમવિ મતે પદ્ ગુણારત્વમ્ ! પ્રાચીન પશ્ચિમ યુગ એમ માત્ર મોટા મોટા ત્રણ યુગ જ દર્શાવે છે. કે કા. શાસ્ત્રી રાજસ્થાનીન યુગ વિ. સંની ૧૩મી સદીથી વિ. સં. ૧૫૫૦ સુધી આ. જ. પરિપાટી ઉપર ચાલીને તેના પેટા વિભાગે પાડે છે. આ ગણી શકાય. આ ભાષામાં ગુજરાતી અને મારવાડીના મૂળને વ્યક્ત મતમતાંતર માત્ર નામ આપવા પૂરતાં જ છે. યુગ વિભાગને કરતાં કેટલાંક તત્તવો જોવા મળે છે. ગુજરાતી અને ભારવાડી બને એક બીજા સાથે સરખાવી જેત બહુ ઝાઝો તફાવત જોવા મળતા શૌરસેનીમાંથી ઉતરી આવી છે. એ તે સુવિદિત છે. અપભ્રંશમાંથી નથી.
જૂ. ૫. રા. માં આવતા સંયુક્ત વ્યંજનનું Simplification થાય નરસિંહરાવના મત મુજબ અપભ્રંશ યુગ વિ. સં.ની ૧૧ મી છે અને પૂર્ણ સ્વર લઘુ હોય તે ગુરુ થાય છે. જેમ કે અંકનનું બાન, સદી સુધીને ગણી શકાય. અપભ્રંશ ભાષાના કેટલાક વિશિષ્ટ વતનું વાત, દિમદિનું વીમરુ થાય છે. જો કે આમાં પણ લક્ષણો નીચે પ્રમાણે ગણાવી શકાય.
કોઈ કેઈ અપવાદ હોય છે ખરો. અર્ અને ૩ વરયુગ્મ જોડાક્ષરોમાં ને કવચિત લોપ થાય છે. જેમકે સંસ્કૃતમાં- વિભક્તતા જાળવે છે. બન્ને સ્વારયુગ્મ ભિન્ન ભિન્ન કૃતિઓ यदि भग्नाः परकीयाः ततः सखि मम प्रिएण । સચવાઈ રહી છે. દા.ત. અપભ્રંશના સરછનું જૂ. ૫ રા.માં અજી अथ भग्नाः अस्मदीयाः ततः तेन मारितेन ।। અને રૂઝાસ્ટરનું ગાઝ થાય છે. જૂ. ૫. રા.માંથીઆ શબ્દનું તે શ્લોક અપભ્રંશમાં આ રીતે બોલાય છે.
અર્વાચીન ગુજરાતી છે” અને “ઉનાળો’ એમ થાય છે; અર્થાત जइ मग्गा पारक्कड़ा तो सहि मज्झ पिएण। અરુ અને ૩ એ બંને સ્વરયુગ્મોનું અને તે થાય છે. अह भग्गा अम्महं तणा तो ते मारिअडेण ।। જૂની ગુજરાતીને યુગ વિ. સં. ૧૫૫૦ થી ૧૬૫૦ સુધી
અહીં મૂળ સંસ્કૃતમાં કિપેન માં ? જોડાક્ષરમાં આવેલ છે ગણવામાં આવે છે. આ યુગની ભાષામાં ૯ ને બદલે ૬ વાપરવામાં તે અપભ્રંશમાં લેવાય છે. અને પUT થાય છે. પ્રિયજ્ઞ આવે છે. દા.ત. એને બદલે સા, સવાનાહને બદલે સવાાવ, અશોકને અપભ્રંશમાં ઉગશાં કહેવામાં આવે છે. અર્થાત્ રાવરીને બદલે રાઘડી, viaછીને બદલે giષરી. આ યુગની ભાષા અહીં પણ ૬ ને લેપ થયો છે. વપરાત્રીનું અપભ્રંશમાં અપભ્રંશથી થોડી થોડી અલગ થવાની પ્રક્રિયામાં જ છે. અહીં હજુ વાસાત્ત થાય છે. અહીં સંયુક્તાક્ષરમાંના ૬ ને લેપ થયો છે. અપભ્રંશને યાદ કરાવે તેવા પામે, શિ૬, વરરય, વરસ, કયારેક ન્ને ઉમેરે પણ કરવામાં આવે છે. જેમ કે સંસ્કૃતમાં મળજુ જેવા શબ્દો જોવા મળે છે. ઉત્તરદૃ જેવા આજ્ઞાર્થ રૂપે, રયાસ છે. તેનું અપભ્રંશમાં વાનું થાય છે. શબ્દારંભમાં ન હોય વિજયસેનસૂરિ રચિત “વંતાિરાકૂ ને નીચે નમૂને એ યુગની તેવા સ્વર પછીના અસંયુક્ત એવા વોંમાં ને , હુ ને ઘ, ભાષાનાં વૈશિષ્ટયને સ્પષ્ટ કરે છે. તુ ને ત્, ઇ ને ઘ, ૬ ને ૨ અને ૬ ને મ થાય છે. જેમ કે परमेसर तित्थेसरह पयपंकय पणमेवी । વિક્ષેમનું અપભ્રંશમાં વિવાદ થાય છે. અહીં વિશ્લેમર' भणिसु रापु रेवंत गिरे अंबिक दिवि सुमरेवि ।। શબ્દમાંને # અનાદિ અને અસંયુક્ત છે તેથી તેને અપભ્રંશમાં गामागर पुरवण गहण सरिसरवरि सुपएसु । જ થયો છે; વેન નું અપભ્રંશમાં ઉધે થાય છે અહીં પણ ઉપરના देवभूमि दिसि पच्छिमह मणहरू सारटदेसु ।। નિયમ પ્રમાણે વ ને ઘ થયો છે. આજ રીતે થત’ નું ટુ जिणु तहि मंडल मंडलउ मरगयम उऽमहंतु । માં ને ઘ અને તને, સરઢવ નું સમનવમાં જ ને મ, निम्मलसालसि हरभरे रेहर गिरि रेवंतु ।। શપથ નું વધુમાં 9 ને વ થાય છે. અપભ્રંશમાં લિંગની અતંત્રતા અહીં પરમેશ્વરને બદલે પરમેસર અથાત ને બદલે વપરાય રહેલી છે. અર્થાત્ નામની જાતિમાં કોઈ ચેકસ નિયમ પ્રવર્તતો છે. આમ ધીમે ધીમે આ ભાષા અર્વાચીન ગુજરાતીનું સ્વરૂપ પામ | નથી. નરજાતિની જગ્યાએ નારી જાતિ, નારી જાતિની જગ્યાએ આવે છે. વિ. સં. ૧૬૫૦ થી વિ. સં', ૧૭૫૦ સુધીના ગાળાને રજા ત એ પ્રમાણે અપભ્રંશ માં થયા કરે છે. જેમકે યાદ વિન્ચી મધ્યકાલીન ગુજરાતી યુગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે પ્રેમાનંદ રાત્રી માં ત્રિરી એ શબ્દ મૂળ સંસ્કૃત શબ્દ અત્રમ્ નાન્યતર યુગથી આ ભાષા શરુ થઈ ગણાય. પ્રેમાનંદની ભાષા લગભગ જાતિને છે. તે નારી જાતિમાં વાપરવામાં આવ્યો છે. શાહ: એ અર્વાચીન ભાષામાં પ્રવેશી ગયેલી છે. જો કે થકી, થકે જેવા શબ્દનારીજાતિને શબ્દ અપભ્રંશમાં સારુ નાન્યતર જાતિને બને છે. પ્રગો ધ્યાન ખેંચે છે. થવુંના અર્થમાં હવે શબ્દ, ચરિના અર્થમાં મ ને વિકપે થાય છે. દા. ત. અમ: નું મવંદ તલ અને ત્યાર, ઋષિને બદલે કવિ વગેરે આ યુગના વિશિષ્ટ લક્ષણો
Jain Education Interational