Page Text
________________
[ બહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
રાજ્ય તરીકે વારંવાર દેખા દીધા હતા, સિવાય કે આપણે શ્રીકૃષ્ણના પાટણ, ભરૂચ, ખંભાત એ મેટાં બંદર હતાં, જ્યાં કટિપતિઓ યાદવી રાજ્યને હસ્તિનાપુરના અથવા ઇન્દ્રપ્રસ્થના એક ભાગ તરીકે વસતા હતા. આ બંદરોમાં અને શહેરમાં અનેક પરદેશીઓ મુખ્યત્વે ગણીએ તો જુદી વાત. આ ત્રણ સમયેની નેધ હું અહીં કરી જાઉં- મુસ્લિમો અને પારસીઓ રહેતા હતા. ગુજરાત-સૌરાષ્ટ્ર જેવા ધનાઢ્ય પહેલો સમય વલભી સમય છે, જેને સમય ઇ. સ. ૪૯૧થી ઈ. સ. અને વિદ્યાપ્રેમી પ્રદેશ ભારતમાં અજોડ હતા. એ સમયનું પ્રાકૃત ૭૮૯ સુધી કહેવાય છે. બીજે સોલંકી યુગ, મૂળરાજ સોલંકીના સાહિત્ય ત્યારપછીના ગુજરાતી સાહિત્યનું પુરોગામી સાહિત્ય ગણાય છે. સમયથી કરણ વાઘેલાના સમય સુધી, લગભગ ઈ. સ. ૯૭૭થી | મુસ્લિમ સલ્તનત ઈ. સ. ૧૨૯૮ સુધી અને ત્રીજે સમય મુસ્લિમ સલતનતને સમય, ઇ. સ. ૧૨૯૯માં અલાઉદ્દીન ખીલજીનાં લશ્કરેએ ગુજરાતના ઈ. સ. ૧૪૧૧ થી ઈ. સ. ૧૫૭૩ સુધી, જ્યારે અકબરે ગુજરાત કબજો લીધો તે પછીથી ઇ. સ. ૧૪૧૧ સુધી ગુજરાત દેશ દિલ્હીની દેશને મોગલાઈમાં ભેળવી દીધો. આ ત્રણે ય સમયે ગુજરાતના ઇતિ- તુ સતનતના સુબા તરીકે રહ્યો. ઇ. સ. ૧૪૧૧માં એહમદશાહે હાસમાં જવલંત સમય ગણાય છે. '
અમદાવાદમાં સ્વતંત્ર સત્તા સ્થાપી એટલે ગુજરાત વળી સ્વતંત્ર વલ્લભી રાજ્યશાસન
સલ્તનતની કટિમાં આવી ગયું. આ વતંત્રતા ઈ. સ. ૧૫૭૩ સુધી વલ્લભના મૈત્રક મહારાજાધિરાજાઓ વંશપરંપરા રાજ્ય જોગવી રહી. તે રાજ્ય એહમદશાહના વંશનું હતું. એ સુલતાનને પિતામહ ગયા. તેમણે સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ, ગુજરાત, માળવાને પશ્ચિમ વિભાગ, ભદ્દી રજપૂત હતો. એના વંશમાં ગુજરાત, હિંદુસ્તાનમાં પ્રથમ અને એકવાર સહ્યાદ્રિ પર્વતના થેડાક પ્રદેશને પોતાના રાજ્યમાં પંક્તિનું આબાદ રાષ્ટ્ર ગણાતું હતું. પ્રભાસ પાટણ, દીવ બંદર, ભેળવી દીધા હતા. આ મંત્રક મહારાજાએ સાચા સૌરાષ્ટ્રીઓ- સુરત, મુંબઈ વગેરે બંદરે એ રાષ્ટ્રમાં આવી જતાં હતાં. એકવાર ગુજરાતીઓ હતા. તેમની રાજધાની વલભીપુર-વળા મુકામે હતી તો આ મુસ્લિમ રાજવંશે માળવા અને ચિતોડ કબજે કર્યા હતાં. તેમનાં વખતમાં સૌરાષ્ટ્ર અને ગુજરાત ભારતના પ્રથમ પંક્તિના અને ખાનદેશનું રાજ્ય તેનું ખંડિયું રાજ્ય ગણાતું હતું. અમદાપ્રદેશ ગણાતા હતા. વલ્લભી મોટું વિદ્યાધામ હતું. અહીં વૈદિક, બૌદ્ધ વાદના સુલતાને દખણના બહમની સુલતાને સાથે અને ખુદ અને જૈન પંડિતે વસતા હતા. જૈન આગમ સાહિત્યને છેલ્લે દિલ્હીના રાજવંશ સાથે હરીફાઈ કરતા હતા. અમદાવાદ દુનિયાનું ઉદ્ધાર-તેનું છેલ્લું સંરકરણ- તેની છેલ્લીવારના દેવર્દિ ક્ષમાશ્રમણ મોટું નગર ગણાતું હતું અને ગુજરાતના શહેરમાં તથા બંદરમાં મારફત વલ્લભી મુકામે થયું હતું. હ્યુ-એન-સંગ જેવો ચીની પંડિત યૂરોપ એશિયાના વેપારીઓ ઉભરાતા હતા. અહીં આવી ગયેલું. મૈત્રક મહારાજાધિરાજેએ બ્રાહ્મણ, બૌદ્ધ, જૈન,
| મોગલ સામ્રાજ્ય સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત સાહિત્યને ઉત્તેજન આપેલું. એ મહારાજાધિરાજાઓ ઈ. સ. ૧૫૭૩માં અકબરે ગુજરાત દેશને ખાલસા કર્યો. ઈ. સ. પિતે વિદ્વાન હતા. તેમના રાજકઢબે બૌદ્ધ વિહારને નિભાવતાં અને ૧૭૬૧ સુધી તે પ્રાંત મેગલ સામ્રાજ્યના એક અગત્યનો ભાગ તરીકે ગ્રંથાલયોને પષતાં. એમાંના એક રાજવીએ કનાજના મહારાજાધિ. ગણાતે હતા. તૂટતી જતી મેગલાઇને કારભાર ગુજરાતના નાણાંથી રાજ શ્રીહર્ષ સાથે સંગ્રામ ખેડેલો અને તેની દિકરીને પરણેલે, ચાલતો હતો; ગુજરાતનાં લશ્કરથી તેની આઝાદી નભતી હતી. એમને કંવર કનોજની રાજગાદીએ બેઠા હતા અને આર્યાવર્તન મરાઠાઓએ આ આઝાદીને અંત આણ્યો. અમદાવાદ, સુરત, પાટણ ચક્રવર્તી –મહારાજાધિરાજ બન્યો હતો. વલ્લભી મૈત્રક રાજવંશના ભાંગી ગયાં. કાઠીઓ, ગરાસિયાએ, મરાઠાઓ, ઠાકરડાઓ, કેળીઓ લગભગ એકસે જેટલાં તામ્રપત્રો મળી આવ્યા છે, જે સંખ્યા બીજા ઠેર ઠેર ત્રાસ વર્તાવવા માંડ્યા. રાજવંશ માટે નહિ હોય.
આ ત્રાસને અંત અંગ્રેજોએ ઈ. સ. ૧૮૦૭માં આર્યો. કરાંચી પાસે આવેલા દેવબંદરથી ઊતરી આવેલા આરઓએ
બ્રિટિશરાજ્ય અમલમાં ગુજરાત આ વલ્લભી રાજ્યનો નાશ કર્યો. ત્રણ વર્ષ સુધી એ રાજ્ય સ્વતંત્ર ગુજરાત સૌરાષ્ટ્રને વહીવટી વ્યવસ્થાની અપેક્ષાએ એક કરવાનો રાજ્ય તરીકે રહ્યું. વલભી ભંગ ઈ. સ. ૭૮૯માં થયો. પ્રયોગ બ્રિટિશ સરકારે અમુક રીતે કર્યો હતો. બન્ને પ્રદેશોમાં થાણુઓ સેલંકી યુગ
રાખી તેણે નાના જાગીરદારોની સંસ્થાઓને પોતાની હકુમત નીચે આ બનાવ પછી લગભગ બસો વર્ષ બાદ અણહિલવાડ પાટણના મૂકી હતી અને લગભગ ઈ. સ. ૧૮૯૩ સુધી તે શિક્ષણને પોતાની સોલંકી રાજવંશે ગુજરાતને ફરી સ્વતંત્ર રાષ્ટ્રની કક્ષામાં મૂકહ્યું. એ નીચે આખા પ્રદેશમાં, ગાયકવાડી પ્રદેશને બાકાત રાખતાં, રાખ્યું હતું. રાષ્ટ્ર ઈ. સ. ૧૨૯૮ સુધી, એટલે કે ત્રણ વર્ષ સુધી ટકી રહ્યું આખા ગુજરાતમાં અને ખાસ કરીને સૌરાષ્ટ્રમાં બ્રિટિશ ધોરણે ફોજહતું અને એ રાજ્યવંશમાં મૂળરાજ, કરણ, સિદ્ધરાજ કુમારપાળ દારી દિવાની ન્યાય ચાલતો હતો. રાજ્ય વ્યવસ્થા તો ગાયકવાડી વગેરે મહારાજાધિરાજાઓ થયા હતા. આ ગુર્જર રાષ્ટ્રની સત્તા કચ્છ, રાજ્ય માટે પણ, બ્રિટિશ ધોરણ મુજબ રચવામાં આવી હતી. એટલે ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્ર ઉપર હતી. ઉપરાંત કેટલાંક વર્ષો માટે તેની સુધી કે વિવિધ કર્મચારીઓની પદવીઓનાં નામ બધે લગભગ એકસત્તા માળવા, ચિત્તોડ, ખાનદેશ, કેકણ સુધી પહોંચી ગઈ હતી. રૂપ હતાં. માત્ર ગાયકવાડી પ્રદેશમાં સરસુબા, સુબા, નાયબસુબા જેવાં સેલંકીયુગનું ગુજ૨ રાષ્ટ્ર પ્રથમ પંક્તિનું ભારતીય રાષ્ટ્ર ગણાતું હતું. મેગલાઇના જમાનાના અભિધા હતાં. આ વ્યવસ્થા લગભગ પાટણ મોટું વિદ્યાધામ હતું. અને વૈદિક તથા જૈન પંડિતે પાટણ, એકસચાલીશ વર્ષો સુધી રહી. તેને બ્રિટિશ સરકારે જ નાબૂદ કરવડનગર, વઢવાણ, જુનાગઢ (ગિરિનગર), ખંભાત વગેરે સ્થળોએ વામાં પહેલ કરી. સરકારના દિલ્હીના વાઈસરોય નીચે બધાં મેટાં વસતા હતા. સોલંકી રાજાએ વિદ્યાપ્રેમી હતા. એ સમયે બંધા- રજવાડાને સમાવી દેવામાં આવ્યાં ત્યારે નાનાં અતિ નાનાં રજવાડાને ચેલા જૈન મંદિર ભારતભરમાં ખ્યાતિ પામ્યા હતા. એમનાથ પાડોશી મોટાં રાજ્યમાં સમાવી દેવામાં આવ્યાં. એકમની સ્થાપનાના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |