Gujaratni Asmita

SR No.: 005129
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1970
Total Pages: 1041
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 50 MB

Page 115

સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ-ગ્રન્થ] -
૧૩૩
સેન્ટ્રલ સ્ટેશનથી ૩૦ માઈલ દૂર બેસિન રોડ સ્ટેશન આવે વેળા કૃષ્ણ પિતાના આરાધ્ય દેવના મંદિરો બાંધવા છે સ્ટેશનથી લગભગ ૩ માઈલ ૫૨ નલા સોપારા ગામ વિશ્વકર્માને આદેશ આપે છે. આવે છે ત્યાંથી ૫ માઈલ પ્રશ્ચિમમાં નિર્મલી ગામ છે
अस्मदये सुविहित क्रियतामत्र मंदिरम् । નિર્મલી ગામમાં શ્રી શંકરાચાર્યની સમાધિ છે ગામમાં મંદિરે છે અને ચાર ધર્મશાળા છે પારાથી દેઢેક માઈલ
विविक्र चत्वरपथ सुनिविष्टेष्ट देवतम् ।। દર ગિરિધન નામને પહાડ છે ત્યાંનું ગુફા મંદિર ઘણું यथान्यायं निर्गाभिरे दुर्गाण्यायतनानिव । જેવા જેવું છે સોપારાની સમીપમાં તુંગાર નામને પર્વત કથાનાનિ નિપાત્ર ઘmરિનાં વળાકામનું છે તેના શિખર પર ચાર કલાપૂર્ણ સુંદર મંદિરો આવેલાં અમને સાદુહસ્થ જ ! છે આ રીતે દક્ષિણ ગુજરાતના વિવિધ્ય કળાપૂર્ણ મંદિર અહીં પર્યાપ્ત થાય છે અને મહારાષ્ટ્રની ભૂમિના આપણને
(હરિવંશ વિષ્ણુ પર્વ અ. ૫૮ લે. ૧૪-૧૭) દશન થાય છે.
મંદિર બાંધવા સંબંધમાં શ્રીમદ્ ભાગવતમાં પણ
જાણવા જેવું વર્ણન પ્રાપ્ત થાય છે. ગુજરાતના આ દેવ મંદિરની કળા કારીગીરી સ્થાપત્ય અને વૈવિધ્ય ભયું વાસ્તુ વિધાન નિરખીનેજ સહજ બોલી મf inતervણ મંદિ' ફાતિમ્ ા જવાય છે કે “જય ગરવી ગુજરાત ” જય ગરવી ગુજરાત” પુ નિ ઘrn pariાત્રો હવાતિ છે સૌરાષ્ટ્રના પ્રસિદ્ધ દેવમંદિરો અને તીર્થધામ (શ્રીમદ્ ભાગવત સ્કંધ ૧૧ અ. ૨૭ શ્લેક ૧૦).
સૌરાષ્ટ્રની પવિત્ર ભૂમિમાં અનેક પ્રાચીન મંદિરે મંદિર નિર્માણની ભાવના સાથે વિકસતી જતી માનવ આવેલાં છે. તેમાંયે સૌરાષ્ટ્રના સાગર કિનારાની પટ્ટી ઉપર સંસ્કૃતિએ તેમાં રેજને રોજ કાંઈને કાંઈ નવું સર્જન ઉતરે છેક પિડારાથી આરંભી દક્ષિણે પ્રભાસ સોમનાથ કરવાની વૃત્તિ તરફ માનવીને પ્રેર્યો હોય તેવું જણાય છે. સુધી આમાં અનેક મંદિરો પિતાના આગવા શિ૯૫ અને મંદિર નિર્માણની આદિકળા એટલે આદિ માનવના વિસવાવાસ્તુવિધાનથી વિભૂષિત બની સૌરાષ્ટ્રની સુશોભિત કટિ- ટની ઝુંપડીની જાણે કે પ્રતિકૃત્તિ હોય તેવું પ્રાચીનમાં મેખલાસમાં આજે પણ ઉભા છે. સૌરાષ્ટ્રના સાગરકિનારા પ્રાચીન મંદિરની બાંધણી જોતા જણાય છે. ઝુપડા ઉપર આવેલા પિંડારાબેટ, શંખોદ્વાર, આરંભડા, વસઈ, મીટાવી વધુ સંસ્કૃત માનવીએ ડેરા-તંબુ વસાવ્યા અને સુપાણુ, દ્વારકા, બરડીઆ, ધવાડ, મઢી, કુરંગ, હરસિદ્ધિ મંદિરના સ્થાપત્ય નવાંરવાઘા સર્જ્યો જે વધતા વધતા આજે -ગાંધવી, મિયાણી, વિસાવડા, કાંટેલા, શ્રીનગર, માધવપુર, શિલ્પકળા અને સ્થાપત્યમાં અજોડ થઈને ઊભાં છે. આ પ્રભાસ-સોમનાથ વગેરે ગામોમાં આવા મંદિરો નજરને પત્ય વિધાનમાં અલીલ મૂર્તિઓ જોવા મળે છે તેના ખૂબ જ આકર્ષે છે. ઉપરાંત સાગરની સમીપમાં જ આવેલાં ખુલાસો પ્રાચીન ગ્રંથોમાંથી મળી આવે છે. બરડાના ડુંગર ઉપર પણ તેની પ્રાચીન રાજધાની ધુમલીમાં નવલખા મંદિર આવેલું છે. બરડાની બાજુમાં બીલેશ્વર
वज्रपातादि मोत्यादि निवारणार्थ यथोदितम् । તથા કીલેશ્વર પણ એટલાં જ મશહર છે. સૌરાષ્ટ્રના ફિદા છુ . વમvat વિવારં વૌવાત . ગિરિવર શેત્રુજય અને ગિરનાર પણ વિવિધ કળા
| (વાહ ઢંર) કારીગીરી અને સ્થાત્યથી સુશોભિત મંદિરને પિતાના મિથુનઃ પુત્ર છુઃ પ્રમશૈય ા ામચેત ! શિષમુકુટની જેમ ધારણ કરીને બેઠાં છે. અને મધ્ય સૌરા
| (દવંદિતા) ષ્ટ્રમાં ગાપના નાના ડુંગર ઉપર પણ ઇતિહાસના પાના અને એવું જ આલેખન અગ્નિ પુરાણમાં પણ વાસ્તુઉકેલતા મંદિરનું નિર્માણ થયેલું જોવા મળે છે. સૌરાષ્ટ્રના કળા સંબંધમાં નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવતું જોવા મળે છે. આ અને આવા બીજા મંદિરનું પુરાતત્વ આ ભૂમિમાં સંસ્કૃતિ, પ્રાચીનતા અને ઇતિહાસના પાના ઉપર અનેરાં
દા:શar agaiણે નિદાd નિવેસા અજવાળાં રેલાવી જાય છે.
મિથુનૈ થવામિઃ rણા વિભૂવઃ | આ મંદિરે કેણે બંધ્યા ? કયારે બાધ્યા? અહીં શા આમ પુરાણકાળમાં મંદિર નિર્માણની ભાવનાના દર્શન માટે બાંધ્યા? એવાં અનેક પ્રશ્નો આ મંદિરને નિરખતાં થાય છે, તે ઉપરથી એટલું સમજી શકાય છે કે મંદિરે અંતરમાં ઉભવે છે.
બંધાવવાની શરૂઆત આપણાં દેશમાં ઘણી જૂની છે. અને આરાધ્ય દેવતાઓના મંદિર નિર્માણની ભાવના છેક એતિહાસિક યુગમાં તે આ ભાવવાને કૌટિલ્યના અર્થશાવેદના સમયથી શરૂ થતી જોવા મળે છે. કૃષ્ણના સમયમાં સ્ત્રમાં નગરની રચના કરતી વખતે જુદાં જુદાં દેવતાઓનાં એટલે મહાભારત કાળમાં તો તે ઉત્કૃષ્ટ હતી તેમ હરિ. મંદિર બંધાવવા એમ કહી ખૂબ જ ઉત્તેજન આપવામાં વંશના આલેખન ઉપરથી જણાય આવે છે. દ્વારકા રચાવતી આવ્યું છે. સેંકડો વર્ષ પૂર્વે આ રીતે પોષાયેલી મંદિર
Jain Education Intemational