________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ - ૧
કથાને કાંઈક કહેવું છે કે સાંભળીએ
વિવિધ પર્વોમાં ક્ષમાપનાપર્વનું સ્થાન મોખરે છે. ક્ષમાપનાપર્વ ચોંટી નથી ! એ ઘટના સમયથી પર છે. એ કથા આપણને કાંઈક આવે છે અને ચેતનાને ઢંઢોળે છે. મનના મહેતાજીને કામે લગાડે કહે છે. એ એમ કહે છે કે કલ્યાણમલ્લ અને સહગ્નમલને પરસ્પર છે. મનમંદિરમાં બાઝેલાં જાળાં, પડેલો કચરો, ઊડી ઊડીને આવેલી વૈર હતું તેવું વૈર ગુણસેન અને અગ્નિશર્માને હતું, છતાં બન્નેનો રજ, ચોંટેલું કસ્તર, બધું વાળીચોળીને સાફ કરવામાં આવે છે. ઇતિહાસ અલગ કેમ રચાયો? આ ઘટનામાં મહત્ત્વનો વળાંક જઈ–ઝાપટીને ચોખ્ખું કરવામાં આવે છે અને એ પ્રસંગે ક્ષમાપના લાવનાર તત્ત્વ કયું ? કોણે આ ભાગ ભજવ્યો? કથા કહે છે કે ગુરુ કરવાની – માફી માંગવાની અને માફી આપવાની ભાવના સતેજ મહારાજશ્રી ધર્મસાગરજી મહારાજ વચ્ચે હતા તેથી બન્નેનો વૈરથાય તે માટે પ્રેરણા આપવામાં આવે છે.
વિરોધ શમી ગયો; પરસ્પર પ્રેમ અને પ્રીતિનો વિસ્તાર થયો. આવા યાદગાર પ્રસંગો - સત્ય પ્રસંગો પ્રેરણાની ખાણ જેવા છે. જીવનવૃક્ષને વાવાઝોડાથી બચાવવા માટે ગુરુ મહારાજની વાડ એ કથાઓ, પ્રસંગો એવાં તો ચોટદાર હોય છે કે સાંભળનારને જોઈએ. વાડ મજબૂત હોય તો વૃક્ષને વાવાઝોડા સામે ઝૂકવા મજબૂર ઉત્તેજિત કરે. સાંભળનાર વૈર-વિરોધને વિસારીને મનને મોટું કરીને ન બનવું પડે. માફી માંગવા તૈયાર થઈ જાય છે.
કે ભલે જીવનમાં રાગ-દ્વેષ આવે પણ તેને સ્થાયી કે સ્થિર બનાવવા ક્ષમાપના માટે આપણા મનને તૈયાર કરે તેવા પ્રસંગો પ્રચલિત છે. જેવા નથી. આ કામ ગુરુ મહારાજની ઓથથી સહેલાઈથી પાર એવો એક પ્રસંગ, સહસ્રમલ અને કલ્યાણમલ્લનો ખૂબ જ જાણીતો પડે છે. છે. મેડતા શહેરમાં બનેલી આ ઘટના ભલે ચારસો વર્ષ પૂર્વેની છે, આપણે નગુરા ન બનીએ પરંતુ ગુરુ મહારાજના યોગ-ક્ષેમ.. પણ એ એવી સચોટ છે કે એ સત્ય ઘટનાને કાળની રજ ક્યારેય છત્રવાળા બનીએ, તો ઘણાં અહિતકારી તત્ત્વોથી ઊગરી જઈsi
ધર્મની પરિભાષાયાદરાખવાનો સરળ ઉપાય
બહુ ભણેલા ભૂલે ત્યારે એકડા-બગડાનું ગણિત ફરીથી શીખીએ. ' આ સાદું અંકજ્ઞાન ભૂલેલાં ભટકેલાંને ફરી સંસ્કારની સીડીએ ચડાવશે. . ૧-- આત્મા એક છે. તેને સંસારનું પરિભ્રમણ કરાવનારા
૨ -- રાગ-દ્વેષ બે છે. તેનાથી મુક્તિ મેળવવા માટે જીવે ૩-- જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર એ ત્રણેની આરાધના કરવી જોઈએ. તે ન થાય તો છેવટે ૪-- દાન, શીલ, તપ, ભાવ એ ચાર પ્રકારના ધર્મની ઉપાસના કરવી. ધર્મ પામવો છે? તો
૫ -- પંચ પરમેષ્ઠિને હૃદયમાં ધારણ કરવા જોઈએ. તે કર્યા પછી
-- છ કાયના જીવોની રક્ષાનું કાર્ય કરવું જોઈએ. તેનાથી ૭ -- સાત ભયનું નિવારણ થાય છે, અને સાત ક્ષેત્રમામ પ્રીતિ થશે. તેને સુદ્રઢ કરવા માટે
-- અષ્ટ પ્રવચન માતાનો આદર કરવો જોઈએ. તે માટે બ્રહ્મચર્યની
-- નવનાડો પાળવી જોઈએ. તેમાં શક્તિ ઓછી પડે તો ૧૦ -- દશ પ્રકારનો યતિધર્મ આદરવો જોઈએ. તે ન થાય તો શ્રાવકની
૧૧-- પડિમાને વહન કરવી જોઈએ. તેમાં શક્તિ ઓછી પડે તો ૧૨-- બાર વ્રતની પાલના કરવી જોઈએ. તે વ્રત પાલન કરતાં જીવ સમજીને
૧૩-- તે કાઠિયાને ત્યાગ કરવાના છે અને અંતે
૧૪-- ચૌદ ગુણસ્થાનકોમાંથી પસાર થઈ
૧૫-- પંદર ભેદમાંથી કોઈ પણ એક ભેદે સિદ્ધ થવાનું છે. આ રીતે, બાળકને લખતાં પણ ન આવડ્યું હોય એ ઉંમરે ધર્મની આરાધનાનો ખ્યાલ આપે એવી પારિભાષિક
સંજ્ઞાઓથી તે વાકેફ થઈ શકે છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org