Page Text
________________
७४
ધન્ય ધરા
આપણને આર્તધ્યાન ન શોભે
તત્ર મુનિરાજ શ્રી ...... ...... આદિ યોગ્ય જ આત્માને નિરંતર જોતા હોય તો જ આ સ્થિતિ આવે. અનુવન્દના - વન્દના - સુખશાતા.
ના દેહ તણી દરકાર કરે, અઘરા તપને આચરતાં. એક વિચાર મનમાં ઘુમરાય છે તે તમારી સાથે વહેંચું છું. એ પંક્તિ સાંભળેલી ખરી પણ જ્યારે તેમની સાથે વાતો માંડી
4. આચાર્ય શ્રી જિતેન્દ્રસરિ મહારાજે છેલ્લા ચોમાસામાં સુરત ત્યારે તેઓશ્રી કેવા તપોમય છે તે જાણ્યું અને સંયમ શબ્દનો અર્થ ભટાર રોડમાં એવું કહ્યું હતું કે,
વધુ ને વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાયો. “મારા ત્રેપન વર્ષના દીક્ષા પર્યાયમાં ત્રેપન મિનિટ પણ આ બધાં આત્મબળ સાધક પરિબળોના સરવાળે પ્રાપ્ત થાય આર્તધ્યાન થયું નથી. ”
તેમ લાગે છે. ત્રેપન મિનિટ પણ આર્તધ્યાન નહીં.' વળી કારણ આપણી વચ્ચે હરતાફરતાં સાધુના આ ઉદ્ગાર છે, જે આપણા કે આર્તધ્યાનના ઉત્પત્તિ સ્થાનરૂપ અશુભ ચિત્તવૃત્તિઓને જ કાબૂમાં વર્તમાનના શ્રમણોની આંખ ઉઘાડવા માટે પૂરતા છે.
લઈ લીધી હોય તો પછી ઉપશમ વિરોધી વૃત્તિ ઊગે જ ક્યાંથી ? - ત્રેપન વર્ષ જેટલા વિશાળ જીવનપટમાં શું એમને આર્તધ્યાન સામાન્ય રીતે આર્તધ્યાન ઇષ્ટવિયોગ અને અનિષ્ટ સંયોગથી જન્મે માટેનાં નિમિત્તો નહીં મળ્યાં હોય !
છે. તેમની ૮૪ વર્ષની આવરદામાં અને ત્રેપન વર્ષના દીક્ષા પર્યાયમાં મળ્યાં જ હશે !
તો ૩૫ વર્ષ મેવાડમાં વીત્યા છે. મેવાડમાં તો ગામેગામ તેરાપંથી તમે તો જોયા પણ હશે. અમે તો એ મહાત્માને નજીકથી જોયા અને સ્થાનક સમુદાય દ્વારા થયેલા અપાર સંઘર્ષોમાંથી તેમને પસાર. છે, જાણ્યા છે. ભરુતારકના પ્રભુજીના અંજન-પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ થવાનું બન્યું છે. ખમણોર જેવાં ગામોમાં તો ચાતુર્માસ નક્કી થયા પ્રસંગે સાથે રહેવાનું થયું હતું ત્યારે નજીકથી જોયા. ચારેક વાર પછી ત્યાંના રહીશો તરફથી વિરોધ આવ્યો. આવું તો ઘણાં ગામોમાં મળવાનું થયું છે.
બન્યું હશે. અમને રૂબરૂમાં બે-ત્રણ ગામોની વાત કરી હતી. હિંમત સાવ ખાખી મહારાજ લાગ્યા. ખપી પણ એવા જ ! અને વિશ્વાસ એ બે હલેસાંથી તેઓએ જિંદગીની આ નદીને પાર ભેરુતારકમાં પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજ તથા કરી છે. અમારી વાચના ચાલતી હતી. એ સાંભળવા માટે ઘણાં સાધુ- આ દિવસોમાં માનસિક પરિતાપ તો વેઠવો પડ્યો જ હશે ! સાધ્વીજી ભેગાં થઈ જતાં ત્યારે તેઓશ્રી સામેથી આવીને બેસી આમાં એક સાથે બને પરિબળો ઉપસ્થિત હતાં. ઇષ્ટનો વિયોગ જતા: કહે, “ અમને મેવાડમાં ક્યાં સાંભળવા મળવાનું છે ?"વળી હતો અને અનિષ્ટનો સંયોગ પણ હતો છતાં આર્તધ્યાનનું
જ્યાં જ્યાં પૂરક જણાય ત્યાં બે-ચાર વાક્ય બોલતા પણ ખરા ! નામનિશાન નહીં. જ્ઞાનના એવા અઠંગ ગષક કે જ્યાંથી મળે ત્યાંથી મેળવે. ખોજી દેહની વેદનાના પ્રસંગો પણ ઘણીવાર બન્યા છે. પિંડવાડામાં કેવા હોય એમ કોઈ પૂછે તો ઉદાહરણરૂપે બતાવી શકાય તેવા ખોજી તેમને જીવલેણ કૉલેરા થઈ આવ્યો હતો, એ દિવસોમાં પાણીની હતા.
તરસ એટલે પાણીનું ટીપું પણ ક્યાંથી મળે ! ટીપું તો ટીપું ! હિંદીનો કેટલાક શુભ સંસ્કારી તેઓશ્રીએ પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ શ્રી એક શેર છે ને ! પ્રેમસૂરિ મહારાજના ઝીલેલા. પ્રતિક્રમણ તો ઊભાં ઊભાં જ કરે ! યારો યહ સોચો તો સહી વે કિતને પ્યાસે હોંગે, અરે ! ત્રીસ-પાંત્રીસ કિલોમીટરનો વિહાર કર્યો હોય તો પણ સાંજે શબનમ કાં કતરા ભી જિનકો દરિયા સા લગતા હૈ// તો પ્રતિક્રમણમાં ઊભા જ હોય !
(અર્થ: દોસ્ત !જુઓ તો ખરા તેઓ કેવા તરસ્યા હશે કેઝાકળના સાથેના સાધુ એમ પણ કહે કે અમે થાકીને અધમુઆ થઈ બિંદુ પણ તેઓને દરિયા જેવા લાગે છે !). ગયા હોઈએ, બોલવાની હોંશ ન રહી હોય ત્યારે, તેઓશ્રી ઊભા ઘાણેરાવમાં એવા જ બિમાર પડ્યા હતા. આવા માનસિક અને થાય અમારે પણ ઊભા થવું પડે; ખેંચાવું જ પડે.
શારીરિક યાતનાભર્યા પ્રસંગોમાં જ્યારે જીવ ગયો કે જશે એવી આપણને થાય કે એવી સ્થિતિમાં તેઓ પ્રસન્ન કેમ કરીને રહેતા હાલત થઈ આવી હશે ત્યારે શું તેમને આર્તધ્યાન નહીં થયું હોય ? હશે ! એનો જવાબ છે : તેઓશ્રીની દષ્ટિ દેહને તો ઓળંગી ગયેલી ના, નહીં થયું હોય. કારણ કે તેમનું અનુસંધાન દેહભાવને જ, સાથે સાથે મનની વૃત્તિઓને પણ પૂરી વશ કરી લીધેલી. સીધા વીંધીને મનને ઓળંગીને પેલે પાર જ્યાં તમામ વ્યાધિ અને
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |