Page Text
________________
૭
)
ધન્ય ધરા
મોક્ષની સીધી ગાડી ચૂકી ગયેલો જીવ
દેહ ઉપરની મૂછ ઊતરે છે ત્યારે સાધુપણું પ્રગટે છે. ધનની
એમણે દીક્ષા પણ કેવા સંજોગમાં લીધેલી? જાણે કેનિર્વેદ શબ્દ મૂછ ઉતારનારા શ્રાવક ક્યારેક જોવા મળે છે ત્યારે પ્રમોદ થાય છે
મૂર્તિમંત થયો ન હોય ! આ ભવ તે એક કેદખાનું છે; તેમાંથી પણ દેહની મૂછ ઊતરી ગઈ હોય તેવી સાધુતાનાં દર્શન થાય ત્યારે
નીકળવા, કેદી જે રીતે ઝૂરે અને ઝઝૂમે એવી, સંસારમાં તેમની પુલકિત થઈ જવાય છે. સાધ્વીજીશ્રી લક્ષ્મણાશ્રીજીનાં દર્શને એ
અવસ્થા હતી ! સમકિતદષ્ટિ અવિરતિધર હોય અને કેટલાંક અનુભવ થયો.
નિકાચિત ચારિત્ર મોહનીય કર્મ વેદવાના બાકી હોય તે માટે જ લગભગ ૭૫ વર્ષની જૈફ વય; શરીર રોગથી ઘેરાયેલું, તેથી સંસાર માંડે એ રીતે તેમને સંસાર માંડવો પડ્યો. મન માને નહીં, સાધ્વીજી સંપૂર્ણ સંથારાવશ હતાં. તેમની પાસે શાતા પૂછવા ગયા. મન કચવાય. આ બધામાંથી છૂટવા ઝંખે. પૂજ્ય મેઘસૂરિજી રુણ શરીર અસ્થિશેષ થયું હતું, છતાં મોં પર તેજ હતું. શરીરમાં મહારાજ પાસે દીક્ષા ન લેવાય ત્યાં સુધી આયંબિલ કરવાનો પુષ્કળ દાહ થતો હતો. મોંમાં તો જાણે અંગારા ભર્યા હોય! પેટમાં અભિગ્રહ હતો. આ તપ સતત બે વર્ષ સુધી ચાલ્યું! એક દીકરો પણ લાદ્ય બળતી હતી. જીવન ટકાવવા માટે માત્ર પ્રવાહી લઈ હતો તે દશ વર્ષની વયનો થાય પછી જ દીક્ષા લઈ શકાય. શકતાં; દૂધ, મોસંબીરસ અને પાણી આવું દિવસમાં ત્રણ-ચાર વાર
મનની ઉત્કટતા એટલી બધી કે,ધીરજ કેમ ધરી શકે ! ઘરમાં લેવાતું. લઘુશંકા થઈ જવાના કારણે સહવર્તી સાધ્વીજીને કષ્ટ ન
જ વેષ બદલી લીધો ! ભારે હો-હા થઈ. સાધ્વી વેષમાં જ ઘરમાં પડે માટે, પાણી તો માત્ર એક-બે ચમચી જેટલું જ લેતાં! લઘુશંકા
રાખ્યાં અને પછી વિધિ કરાવી. વૈરાગ્ય તીવ્ર હતો. અતિ મિતભાષી થઈ જાય તો પણ ખ્યાલ ન રહે એટલે અંશે શરીરનો નીચેનો ભાગ
સ્વભાવ, કશા પર મોહનું તો નામ નહીં. દેહભાવથી ઉપર અચેતનવતુ જડ જેવો થઈ ગયો હતો. વળી બીજાને કષ્ટ આપવું
ઇન્દ્રિયભાવ તેનાથી ઉપર, મનોભાવ અને તેનાથી પણ ઉપર પડે છે તે ખ્યાલથી તેમને પારાવાર ક્ષોભ, દુ:ખ અને પીડા થતી ,
આત્મભાવનું સામ્રાજ્ય! જાણે કે એકાદ ભવમાં મુક્ત થનાર જીવ! હતી.
બુદ્ધિ આત્મભાવને આધીન વર્તતી હતી. દેહ અને દેહના રોગ, આ વયે, રોજ પચ્ચખ્ખાણ કરતી/કરાવતી વખતે રકઝક થાય.
પીડા - આ બધાનો તો વિચાર સુધ્ધાં ફરકતો ન હતો. નિરંતર સાધ્વીજી કહે કે “ઉપવાસ કરાવો, માસખમણ કરવું છે.” જીવનની
આત્માનો જ વિચાર ૨મતો રહે! શ્રી આનંદઘનજીના શબ્દો એકમાત્ર અભિલાષા, એમની તીવ્રતમ ઝંખના, માસક્ષમણ
આતમધ્યાની શ્રમણ કહેવાય એ શબ્દ ચરિતાર્થ થતા જોવા મળે! કરવાની હતી. પરિવારમાં કોઈએ આ તપ કરેલું નહીં તેથી પણ
અમે મળ્યા તે પછી પંદરેક દિવસે જાણવા મળ્યું કે તેઓએ આ મનમાં તીવ્ર ભાવ હતા.
વ્યાધિગ્રસ્ત જર્જરિત દેહમાંથી મુક્ત થઈને નવો નકોર દેહ ધારણ નાગકેતુના પૂર્વભવમાં, બાળકને અઠ્ઠમ કરવાની તીવ્ર ભાવના કરવા અહીંથી શ્રી સીમંધર દેવ કને જવા પ્રયાણ આદરી દીધું છે. થઈ હતી, એ કથાની યાદ આવી જાય ! આ પછીના ભાવમાં
દેહ અને આત્મા જુદા જ છે -મ્યાનમાં રહેલી તલવારની જેમ લમણાશ્રીજી સાધ્વીજીને મનુષ્ય-જીવન મળે તો જન્મતાવેત . એવં યથાર્થ દર્શન ત્યારે થયું હતું. આત્મા જ બોલતો હતો. માસક્ષમણ શબ્દ સાંભળતાં માસક્ષમણ કરે તો નવાઈ નહીં એટલું
૮૬ આત્માના ભાવોમાં રમમાણ વ્યક્તિનું ઉદાહરણ મનમાં અંકિત તીવ્ર અનુસંધાન માસક્ષમણ સાથેનું બંધાયેલું હોય તેવું લાગે!
થયું. એ સવાર ધન્ય બની ગઈ!
િશ દ ર ી ી કા : || |3 | | | ર ટ કરી
| | કમી . | | | ડાકોર રોલ કરી કોણ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |