Page Text
________________
પ૦
ધન્ય ધરા ય ન ઊતર્યા. સંકલ્પ થઈ ગયો. આવું આશ્રિત જીવન ન જોઈએ. “બોલવું સહેલું છે. કરવું અઘરું છે. ” આત્માની સ્વતંત્રતા પર તરાપ છે. લોખંડની બેડીમાંથી તો ઝાટકે
એમ છે? તો આજથી આઠેય પત્નીનો ત્યાગ !”સ્વરમાં એ છૂટાય પણ આ તો સ્નેહ-રાગના સૂતરના તાંતણાનાં બંધન! હળવે
જ સ્વસ્થતા. નથી આવેશ કે આવેગનો કંપ! કંપવાનો વારો હવે હળવે, જાળવીને અળગા કરવા પડે. રોજ એક બંધન અળગું કરવું
સુભદ્રાનો હતો. એમ વિચાર્યું અને શરૂ કર્યું! ભદ્રાને આંચકો લાગ્યો. મનમાં અંદેશો
અરે, અરે ! ભાઈ તો જાય છે. આ તો પતિ પણ જશે! ના, હતો જ કે આવો દિવસ એક વાર ઊગવાનો છે જ. ચકમકના પાષાણને પાણીમાં રાખો એટલે એવું ન માનવું કે તે પાણીને સ્વીકારી
ના, દેવ ! હું તો ઉપહાસ કરતી હતી, નાથ ! એવું ના બોલો! લેશે. તેની અંદરનો અગ્નિ તો અકબંધ જ રહે છે. ગત ભવમાં ધન્ના કહે : “આ તો હાથીના દાંત. નીકળ્યા તે છેલ્લી પળોએ “નમો અરિહંતાણે” સંભળાવનાર પેલા મુનિવરની નીકળ્યા.”ધન્યકુમાર માથાના લાંબા લાંબા કાળા વાળ વાળીને છબી ઊંડે ઊંડે અંકિત થઈ હતી એનું કામ શરૂ થયું હતું. - શાલિભદ્રને બારણે પહોંચ્યા. કમાડની સાંકળ ખખડાવી.
કેવા યોગાનુયોગ રચાય છે! એક બહેન સુભદ્રા. તેના સ્વામી ભાઈ ! ગૂમડાનો બિયો કાઢવો છે તો વિલંબ શાને? વાયદા ધન્યકુમાર, પદ્મરાગમણિની ખાણમાં મણિ જ પાકે. કાચ તો ગોત્યા શાને? ચાલ ! જઈને વીરના ચરણમાં ઠરીને બેસીએ. ”શાલિભદ્ર ન જડે. ધન્યના જાણવામાં આવ્યું ન હતું. સ્થળ સમાચારોની આપ- તો ઇચ્છતા હતા જ. એકથી ભલા બે ! આવા કપરા ચડાણમાં લે રોજિંદી ન હતી એ વખતની આ વાત છે. “ભાઈ એક એક સથવારો ક્યાં મળે ? ભેરની સાથે જ ભગવાન પાસે પહોંચ્યા. પત્નીને પરિહરે છે. દેવતાઈ ઋદ્ધિમાં અનાસક્તિ હતી, હવે તે પ્રભુએ સ્વીકાર્યા, બાંહ્ય ધરીને ઉદ્ધાર્યા. ત્યાગના રૂપમાં પરિપકવ બની છે. ”-- આવું જાણીને, સંસારના તો જગ જીતવા નીકળી પડ્યા છે. નવાં નવાં તપ આદરે
uથા આસુ રૂપ છે. છોડ્યું એનું તો સ્મરણ પણ નથી. ઊંચી-ઊંચી ભાવધારામાં ધસી આવી. સ્નાનવેળાએ જ ધન્યકુમારના ખભે ઊનાં સુ નિરંતર વધે જાય છે, તેમાં જ મહાલે છે. એકાવલિ તપ આદરે છે. પડ્યાં ! અત્યંત સંવેદનશીલ ધન્નાની આંખ ઉપર જોવા લાગી. - એક ઉપવાસ પછી એક પારણું એમ ચડતા ક્રમે સોળ સુધી સુભદ્રાના ગોળ ગોળ કાળા આખમાં આંસુ તગતગ છે. અચરજ પહોંચવાનું અને એ જ ક્રમે ઊતરવાનું- સોળ-પંદર-ચૌદ-તેર-બાર થયું. શું ઊણપ આવી હશે? સુભદ્રાની આંખ ભીની પણ ન થવી
એમ છેલ્લે એક ઉપવાસ આવે. આ રીતે દેહની દરકાર કર્યા વિના જોઈએ; આ તો ચૂવે છે! “શું છે? શું છે?”- સ્વરમાં વિહ્વળતાનો
તપોમય બન્યા છે. બાહ્ય તપ અને અત્યંતર તપ - એ જ જીવન કંપ આવ્યો...
બની ગયું છે. જે દેહને અહીં પાણી પણ અડતું ન હતું એ દેહ ભાઈ રોજ-રોજ એક ત્યજે છે... ગદ્ગદ્ સ્વરે કહેવાયું. આહાર-પાણી બને છે જ્યાં છે કે મુનું વાત્સલ્ય સતત વરસતું
રહે છે. બધાં જૂનાં કર્મો ખરી રહ્યા છે, એની દોસ્તી હવે નહીં નભે. વાક્ય જુદા સ્વરૂપે પાછું ફર્યું : “આ તો કાયરનાં કામ ! આ
કર્મપડળ ખરવાથી અંદરની ઉજવળતા વધતી રહે છે. અંદરના શું ?છોડવું તો છોડી જાણવું. ધીમે ધીમે બળતા ઈધણામાંથી રસોઈ ન થાય, અરે! તાપણું પણ ન થાય!”
ઉઘાડથી અજવાળું-અજવાળું વરતાય છે. દેહ તો કરમાઈ ગયો, વિલખો પડી ગયો. વિલાયેલું માં તો કાળું જ હોય ને!
આજે તપનું પારણું હતું. રાજગૃહીમાં આવવાનું થયું છે. મધ્યાહ્ન વેળાએ ગૌચરી જતી વખતે પ્રભુ પાસે અનુમતિ લેવા ગયા. પ્રભુએ કહ્યું : “આજે તમે તમારા માતાને હાથે વહોરશો.”
તહત્તિ.”કહી, શાલિભદ્ર માતાની શેરી તરફ સંચર્યા. ભદ્રાની હવેલીમાં તો હલચલ મચી છે. ઉપર-તળે દોડધામ છે. આજે શાલિભદ્રમુનિ પધાર્યા છે. તેમને વાંદવા માટે જવાનું છે. બધાને હૈયામાં ઉમંગ માતો નથી. સંભ્રમ શું કહેવાય તે જણાય છે. ઊમળકાને ઉતાવળ જોડે સંબંધ છે. દેહ કરતાં મન તો ગતિમાં આગળ જ હોય ને !
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005126 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 53 MB |