________________
૩૪૮
ધન્ય ધરા:
જીવનનું પ્રતિબિંબ પડે છે. મુઘલ દરબાર અને પાદશાહોના અમારિપ્રબંધ હતો. પાટણમાં સં. ૧૯૫૮, પોષ વદિ ૬, ગુર* દૈનિક જીવનનું પ્રત્યક્ષ આલેખન એમાં કરેલું છે. ભાનુચંદ્ર ( દિને (ઈ.સ. ૧૯૦૨) એમનો વંદનામહોત્સવ ઊજવાયેલો, જેમાં ‘સૂર્યસહસ્ત્ર નામની રચના કરી હતી જેનું પઠન અકબર દર સહસ્ત્રવીર શ્રાવકે ખૂબ ખર્ચ કર્યો હતો. જહાંગીરે એમને રવિવારે એમની પાસે કરતો.
મહાતપા'નું બિરુદ આપ્યું, એનું વર્ણન પણ આવે છે હીરવિજયસૂરિના પટ્ટધર વિજયસેનસૂરિ હતા. એમનું
(૨.૧૨૭). ઈડરના રાવ કલ્યાણમલ્લે (ઈ.સ. ૧૫૯૭જીવનવૃત્ત હેમવિજયે ‘વિજયપ્રશસ્તિ' (સં. ૧૬૮૧-ઈ.સ.
૧૯૪૪) સૂરિનું ઈડરમાં સ્વાગત કર્યું. ઈડરનો રાજમંત્રી સહજૂ ૧૯૨૪)માં ૧૬ સર્ગોમાં કર્યું છે. એમનો સ્વર્ગવાસ થતાં
શ્રેષ્ઠી સૂરિનો ઉપાસક હતો (સર્ગ-૨). ઈડર પાસેના સાવલી વિદ્યાવિજયના શિષ્ય મુનિ ગુણવિજયે પાંચ સર્ગ ઉમેરી એ કાવ્ય
ગામમાં જીવહિંસા ખૂબ થતી. આથી ત્યાંના શ્રાવક રત્નસિંહ પૂર્ણ કર્યું. વિજયસેનસૂરિએ ખંભાતમાં ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથની
પારેખે સૂરિને જીવહિંસા રોકવા સાવલી પધારવા વિનંતી કરી. પ્રતિષ્ઠા કરી. સ્તંભતીર્થ-નિવાસી સોની તેજપાલે શત્રુંજય ઉપર
સૂરિએ સાવલીના ઠાકુરને ઉપદેશ આપી જીવહિંસા બંધ કરી. આદિનાથની પ્રતિમા કરાવી (૧૮.૧૭, ૧૮). શ્રીપાલ ઝવેરીએ
ઈડરમાં સહજૂએ આચાર્યપદનો મોટો ઉત્સવ કર્યો અને અમદાવાદમાં પાર્શ્વબિંબ કરાવ્યું. નવાનગરના રાજા જામ
કનકવિજયને સં. ૧૬૮૨ (ઈ.સ. ૧૯૨૬)માં આચાર્યપદ આપી રાઉલજી (ઈ.સ. ૧૫૪૦ લગ.)નો નિર્દેશ સર્ગ ૨૧-૨૨
વિજયસિંહસૂરિ નામ રાખ્યું (સર્ગ ૩). એમણે ગિરનારની યાત્રા ૨૩માં આવે છે. વિજયસેનસૂરિના ઉપદેશથી તારંગા, શંખેશ્વર,
કરી અને જામવંશી દેવરાજના નવાનગર રાજ્યમાં પધાર્યા. સિદ્ધાચલ, રાણપુર, આરાસણ, પાટણ, વીજાપુર વગેરે સ્થળોએ
સુરતમાં સાગરપક્ષીઓ સાથે શાસ્ત્રાર્થ કરી વિજયશ્રી પ્રાપ્ત કરી મંદિરોનાં જીર્ણોદ્ધાર થયા અને કાવી, ગંધાર, અમદાવાદ,
(૪.૪૬). સં. ૧૭૧૦, વૈશાખ સુદ ૧૦ (૧૬ એપ્રિલ, ઈ.સ. ખંભાત, પાટણ વગેરે સ્થળોએ લગભગ ચાર લાખ જેટલાં
૧૯૫૪)ના દિવસે વિજયસૂરિએ ગંધારમાં વીરવિજય મુનિને જિનબિંબોની પ્રતિષ્ઠા એમને હાથે થઈ.
આચાર્યપદ આપી વિજયપ્રભસૂરિ નામ આપવામાં આવ્યું.
(૬.૪૯) | વિજયસેનસૂરિના પટ્ટધર વિજયદેવસૂરિ પણ એક પ્રભાવશાળી આચાર્ય હતા. સં. ૧૯૭૪ (ઈ.સ. ૧૯૧૮)માં
અમદાવાદમાં ધનજી શાહ અને ધનશ્રીએ મહમૂદી એમની તપશ્ચર્યાથી પ્રભાવિત થઈ જહાંગીરે માંડવગઢમાં એમને
રૂપિયાની પ્રભાવના કરી (૭.૮, ૧૧૨). શાહપુરમાં ચાતુર્માસ મહાતપા'નું બિરુદ આપ્યું. એમના ચારિત્રનું આલેખન ખરતર
કરી વિમલગિરિ યાત્રાએ સૂરિ પધાર્યા (૭.૨૬). અમદાવાદના ગચ્છના વલ્લભ પાઠકે “વિજયદેવમાહાભ્ય' (વિ.સં. ૧૬૯૯
બીબીપુરમાં એમણે પર્યુષણા મહાપર્વની આરાધના કરી ઈ.સ. ૧૬૪૩)માં કર્યું છે. ૧૯ સર્ગના આ કાવ્યમાં સૂરિનો
(૭.૭૬). સં. ૧૭૧૩, અષાઢ સુદ ૧૧ના દિવસે (૧૨ જૂન, જન્મોત્સવ, દીક્ષાપ્રસંગો, સૂરિપદગ્રહણ (સં. ૧૬૫૮, પોષ વદિ
- ઈ.સ. ૧૬૫૭) સમાધિ લીધી. ૬, ગુરુવાર) વગેરે પ્રસંગોનું વર્ણન કર્યું છે એક પ્રભાવશાળી મેઘવિજય ગણિએ જૈન ધર્મના મહાન પ્રભાવક અને આચાર્યના જીવનલેખનની સાથે સાથે ધાર્મિક અને સામાજિક મહાવીર સ્વામીની પટ્ટ પરંપરાના ૬૧માં ભટ્ટારકાચાર્ય પરિસ્થિતના અવલોકનની દૃષ્ટિએ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ રજૂ કરાઈ છે. મેઘવિજય ઉપાધ્યાયે સૂરિધર્મના પ્રભાવક પુરુષ * વિ.સ. ૧૬૫૮, પોષ વદિ ૬ને દિવસે માસ ગણનાની વિજયદેવસૂરિ અને તેમના પટ્ટધર વિજયપ્રભસૂરિનું કાવ્યમય
અમાન્ત પદ્ધતિ અનુસાર ૩ જાન્યુ. ઈ.સ. ૧૬૦૨ને ચરિત–આલેખન ‘દેવાનંદ મહાકાવ્ય' (રચના સં. ૧૭૨૭
રવિવાર આવે છે, જ્યારે પૂર્ણિમાન્ત પદ્ધતિ અનુસાર ૫ ઈ.સ. ૧૬૭૧)માં સાત સર્ગોમાં કર્યું છે. વિજયદેવસૂરિના
ડિસે. ઈ.સ. ૧૬૦૧ ને શનિવાર આવે છે. આ બંને પદ્ધતિ
અનુસાર તિથિ અને વારનો મેળ બેસતો નથી. જો વિ.સં.નું આચાર્યપદના પ્રસંગે ખંભાતમાં શ્રીમલ નામના ધનાઢ્ય મોટો
वर्ष षोडशस्य शतस्यास्मिन् अष्टपञ्चाशवत्सरेमा अष्ट ने ઉત્સવ કર્યો હતો (૨.૧૦૭–૧૧૨). સં. ૧૬૪૩, માઘ સુદિ
પર્ફે બદલે વાંચવામાં આવે તો વિ.સં. ૧૯૫૬ થાય જે વર્ષે ૧0 (૯ જાન્યુઆરી, ૧૫૮૭)ના દિવસે વિજયસેનસૂરિ દ્વારા
તિથિ અને વારનો મેળ અમાન્ત પદ્ધતિ અનુસાર બેસે છે. અમદાવાદમાં (હાજા પટેલની પોળમાં) દીક્ષા આપવામાં આવી
આ પદ્ધતિ પ્રમાણે ૨૭ ડિસે., ઈ.સ. ૧૫૯૯ ને ગુરુવાર હતી. (૨.૮૪–૯૧). દીક્ષોત્સવ પ્રસંગે સમગ્ર પ્રદેશમાં
આવે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org