Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01

SR No.: 005126
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2008
Total Pages: 972
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 53 MB

Page 148

૧૩૬
ધન્ય ધરાઃ
જે તેમની નિઃસ્પૃહિતા, નિસંગતા અને નામનાથી પર રહેવાની ધ્યાનયોગમાં જ સ્વર્ગવાસી બની ગયા. કેવી હશે એ સાધના છે, સુંદર સંયમ પ્રતાપે ચરમાવતારી તેઓ દેવલોકે આત્મલગની, આત્મસમર્પણ અને આત્મગવેષણાની ઝંખના? સિધાવ્યા છે.
(૮) આર્ય મહાગિરિજી –આચાર્ય (૫) આચાર્ય ચશોભદ્રસૂરિજી જ્યારે સ્યુલિભદ્રસૂરિજીના શિષ્ય તેઓ આત્મધ્યાની યોગી પુરુષ થયા બ્રાહ્મણોમાં યજ્ઞ-આહૂતિ અને પશુબલિદાનની ગંદી પ્રથાઓ છે. સ્થવિરકલ્પી ગુરુવર્ય આર્ય સુહસ્તિસૂરિજીને ગચ્છનાયક પદ ચાલુ હતી, ત્યારે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ મટી જ્ઞાની શ્રમણ બનવા તેમણે આપી પોતે વિચ્છેદ પામી ગયેલ જિનકલ્પની તુલના કરતા સારો આ. શäભવસૂરિજી પાસે દીક્ષા લીધી. શાંત, ઉપશાંત અને એવો સમય નગરની બહારના ઉદ્યાનો, વનપ્રદેશો અને એકાંત અંતર્મુખ વલણને કારણે તેઓ બ્રાહ્મણોની સભામાં પણ વર્ચસ્વ પ્રદેશોમાં ગાળ્યો છે. આત્મદર્શન હેતુ તુચ્છ આહારાદિની ભિક્ષા ધરાવવા લાગ્યા. તેમના ગુણોનો પ્રભાવ એવો પાક્કો કે લેતા હતા અને તેવો આહાર ન મળે તો ઇચ્છાપૂર્વક ઉપવાસ હિંસામાર્ગ બંધ થવા લાગ્યો. તુંગીયાન ગોત્રના ક્રિયાકાંડી બ્રાહ્મણ કરતા હતા. રાજા સંપ્રતિના રસોડા દ્વારા થઈ રહેલી ભિક્ષા તેઓ શ્રુતકેવળી થઈ દેવલોકે ગયા, તે પૂર્વે નામનાની કામના ભક્તિ સાધુ-સાધ્વીઓને કલ્પે તેવી નિર્દોષ હતી, છતાંય આર્ય વગર જૈનશાસનના કાર્યો કરી ગયા માટે તેઓ ઐતિહાસિક પુરુષ મહાગિરિજીએ તેને રાજપિંડ જાહેર કરી આર્ય સુહસ્તિસૂરિજીને યુગપ્રધાન છતાંય વધારે જીવન પ્રસંગો મળતા નથી.
પણ ઠપકો આપી તેવા આહારપાણી બંધ કરાવેલ હતા, તેઓ (૬) આ. ભદ્રબાહુસ્વામિ –આત્માનુભૂતિના
પૂરા 100 વરસની ઉમરે દશાર્ણ દેશના ગજપદતીર્થમાં
| સ્વર્ગવાસી થયા છે. પ્રખર જ્યોતિર્ધર તેમણે છેક નેપાળ જેવા વિદેશ પ્રદેશમાં જઈ આત્મસાધના માટે મહાપ્રાણ ધ્યાન પ્રારંભેલ જે બાર વરસની (૯) આચાર્ય દુષ્યગણિ –મધુરભાષા જેમની ઘોર સાધના હતી. બારમાં અંગના સંપૂર્ણ જાણકાર તેઓ તે જીલ્ડા ઉપર રમતી હતી, જેમના હાથ અને પગના તળિયાં સમયે સમર્થ શાસ્ત્રજ્ઞાતા હતા. વાચના શક્તિસંપન્ન છતાંય કોમળ લક્ષણવાળા હતા. કાયા પણ સુકુમાર હતી, છતાંય વાણી આત્મધ્યાની હોવાથી એકાંતને વધુ પસંદ કરતા હતા. જ્ઞાનનું ઓજસ્વી અને સાથે સૂત્ર કરતાંય અર્થના, પદાર્થ વિશ્લેષણના અજીર્ણ થવાથી જ્યારે આ. સ્થૂલિભદ્રજીએ સિંહનું રૂપ લઈ જ્ઞાતા હતા, આત્મચિંતન તથા અનુપ્રેક્ષાઓ જેમનો મુખ્ય વિષય પોતાની બેન સાધ્વીઓને દર્શન આપ્યા, તરત તેઓએ નવું હતો તેવા આ. દુષ્યગણિના પુણ્ય પ્રભાવે તથાકાલીન અનેક શાનદાન બંધ કરી દીધું. જ્ઞાનાચારના ધણી તેમને દિગંબરો પણ જ્ઞાનીઓ પણ તેમની સેવા કરતા હતા. માન્ય કરે છે. ઉજ્જૈનની નિકટથી અનશનપૂર્વક દેવલોક સાધ્યો
(૧૦) આ. જિનભદ્રગણિ ક્ષમાશ્રમણ
–૧૦૪ વરસ સુધી જીવી યુગપ્રધાન પદ પામનારા તેઓ | (૭) ચાર આત્મલક્ષી મુનિરાજો -ગુર્વાજ્ઞા આગમના ઊંડા જ્ઞાતા છતાંય મોટો ભાગ શાસ્ત્રસર્જનમાં ગાળતા. લઈ એકાકી વિચરણ કરી રહેલા ચારેય મહાત્માઓ રાજગૃહિની ધ્યાન નામના અગીયારમા અત્યંતર તપથી વિશેષ ભાવિત તેમણે ક્ષેત્રભૂમિના પહાડી પ્રદેશમાં આત્મધ્યાનમાં સમય વીતાવવા ધ્યાનશતક બનાવ્યું છે જેમાં આત્માનુભૂતિના સચોટ ઉપાય જોવા લાગ્યા. ફક્ત ત્રીજા પ્રહોરે નગરમાં આવી ગોચરી વહોરે પછી મળશે. આ. હરિભદ્રસૂરિજીએ તો ધ્યાનશતક ઉપર ટીકા બનાવી ચોથા પ્રહોરે ધ્યાનયોગમાં પ્રવેશી જાય. એકદા ભર શિયાળાની તેમના ગ્રંથનું જોરદાર સમર્થન કર્યું છે. ગણધરવાદનું વિસ્તારથી કાતિલ ઠંડીમાં ઉતાવળે પાછા વળતાં એક મુનિ ગુફાના દરવાજે વર્ણન તેમના અભિરૂચિનો વિષય હતો. તેમની ઉપશાંત મુદ્રા, પહોંચી ગયા. બીજા ઉદ્યાન સુધી, ત્રીજા ઉદ્યાનની બહાર સુધી સ્વાધ્યાય રસિકતા તથા આત્મસંલીનતા ગુણોથી લોકો તેમને અને ચોથા મહાત્મા ધીમી ગતિવાળા હતા તેઓ ફકત નગરના જ્ઞાની–ધ્યાની ક્ષમાશ્રમણ કહી બોલાવતા હતા. આજેય પણ પાદર સુધી જ માંડ પહોંચ્યા ને અભિગ્રહ પ્રમાણે ચોથો પ્રહોર તેમની અનેક શાસ્ત્રરચનાઓ જેમ કે બૃહસંગ્રહણી વગેરે ચાલુ થઈ જવાથી કાઉસ્સગ્ન કરવા લાગ્યા. કડકડતી ઠંડીએ ઉપલબ્ધ છે. તેમને ઉપસર્ગ કરી દીધો, જેથી ગુફાદ્વારે પહોંચેલા મહાત્મા
(૧૧) મુનિ અવન્તિસુકુમાર: નલિની ગુલ્મ રાત્રિના પહેલા પ્રહોરે, ઉદ્યાનસ્થિત બીજા પ્રહોરે, ઉદ્યાનનિકટ
વિમાનનું વર્ણન સાંભળી જાગી જનાર ૩૨ પત્નીઓના અનુકૂળ મુનિવરના ત્રીજા પ્રહોરે અને નગરનિકટ મુનિરાજ ચોથા પ્રહોરે
Jain Education Intemational