________________
७]
[ गोष्ठामाहिल जुओ रक्षित आर्य
१ आचू, पूर्व भाग, पृ. ४११; आम, पृ. ३९६-४०१; उशा, पृ. १७२-८८.
२ विभा, गा. ३००९ . ३ एज, गा. ३००९-५० तथा विको, पृ. ७२-२९४; आचू, पूर्व भाग, पृ. ४१३-१५; आम, पृ. ४१५-१८.
४ ए ज. वळी अवद्धिक मतना सरळ गुजराती निरूपण माटे जुओ मुनि धुरंधरविजयजीकृत 'निहूनववाद', पृ. १६५-८२. गौरीपुत्र
'गौरीपुत्रो' तरीके 'भिक्षाको' प्रसिद्ध छे' एवो उल्लेख 'कल्पसूत्र 'ना टीकाकारो करे छे; एटले 'गौरीपुत्र' तरीके तेओने समाजनो कोई चोक्कस वर्ग उद्दिष्ट छे. 'कल्पसूत्र 'नी टीकाओना रचयिताओ चौदमा सैकाथी मांडी गुजरातमां थया छे. गुजरातमां मध्यकाळथी भाटचारणो देवीपुत्र' तरीके प्रसिद्ध छे, तो टिकाकारोए नोंधेल ‘गौरीपुत्रो' भाट-चारणो केम न होय ?
१ भिक्षाका गौरीपुत्रका इति प्रसिद्धाः, कसं, पृ. ८५; कदी, पृ. ७३. चण्डप्रद्योत
जुओ प्रद्योत चण्डरुद्राचार्य
. एमने विशेर्नु कथानक नीचे प्रमाणे छे : उज्जयिनीमा स्नपन उद्यानमा एक वार साधुओ समोसर्या हता. एक उदात्तवेशी युवाने मित्रो सहित या आवीने पोताने दीक्षा आपवा मागणी करी. 'आ अमारो परिहास करे छे' एम मानीने साधुओए तेने चंडदाचार्य नोपना कोपशील आचार्य पासे मोकल्यो. चंडरुद्राचार्ये भस्म मंगावी, लोच करी तेने दीक्षा आपी. मित्रो पाछा गया. पछी परोढमां विहार कस्तां आचार्य शिष्यने आगळ चालवा कपु. मार्गमा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
