Page Text
________________
પ્રતિભાઓ
૬૨૫ જે “લાલબાપુ” નામે ઓળખાતા. તેમનું જીવન પ્રેરણાદાયી રહ્યું માત્ર ૮ વર્ષની વયે તે અનાથ થઈ ગયા હતા. માત્ર તે પોતે અને હતું. અને ૧૮૯૯માં ભક્તિપરાયણ વૈષ્ણવ ખેડૂત કુટુંબમાં સ્વ. તેમનો નાનો ભાઈ, વાઘજીભાઈ તથા વડીલમાં માત્ર એક ધોળી માની કૂખે જન્મેલા લાલજીભાઈ આજીવન બ્રહ્મચારી રહ્યા કાકાશ્રી, દાદાભાઈ નારણભાઈ જ બચ્યા હતા. તેમના કાકા હતા. મેટ્રિક પાસ થયા અને પછી શરૂઆતના તબક્કે બચ્યા હતા કારણ કે તે ખેતરમાં, ગામથી દૂર રહેતા હતા અને હાઈસ્કૂલમાં શિક્ષક તરીકે કેળવણી તથા સંસ્કાર સિંચનનું કાર્ય એટલે ચેપથી બચ્યા હતા. તે કાળે ગામમાં એક જ ખુરશી. અપનાવ્યું હતું. ત્યારબાદ પોતાનું સમગ્ર જીવન લોકોને સમર્પિત ગામના લોકોને એક પછી એક તેમાં બેસાડીને પ્લેગની રસી કરી દીધું હતું.
મૂકવામાં આવતી. બીજાઓએ રસી મુકાવવામાં ઢીલ કરેલી. પણ | સંવત ૧૯૮૧માં ખેડત પટેલ વિદ્યાર્થી આશ્રમ મોતીભાઈને ખુરશીમાં બેસવાનું બહુ મન. એટલે તેમાં બેસવાનું છાત્રાલયના વિકાસ માટે ભગીરથ પ્રયત્નો કર્યા, એના માટે સ્વ.
મળશે તેવા આશયથી તેમણે રસી વહેલી મૂકાવેલી. આમ લાલજીભાઈ પૂર્ણ સમયના અવેતન સેવક રહ્યા હતા. તેમના
વેળાસર રસી મુકાવવાથી તે બચી ગયા હતા. પછીનો બધો ઉછેર જીવનમાંથી પ્રેરણા મેળવીને પટેલ વિદ્યાર્થી આશ્રમના સંખ્યાબંધ કાકાએ કર્યો. બંને ભાઈઓને સારી રીતે ભણાવી શકાય એટલા વિદ્યાર્થીઓએ જીવન ઘડતર માટે નવો રાહ અપનાવ્યો. આ ખાતર તે આજીવન કુંવારા રહ્યા. આ ત્યાગવૃત્તિની બહુ મોટી મહાપુરૂષનું જીવન આડંબર રહિત અને અલ્પ જરૂરિયાતવાળું
અસર મોતીભાઈ પર પડી. બીજાઓ માટે યથાશક્તિ ત્યાગ હતું. હંમેશા ચડ્ડી, ટૂંકું બાંડિયું, હાથમાં ટુવાલ અને પગમાં સાદા
કરવાની વૃત્તિનું બીજ ત્યારથી રોપાયું. ઘેર જગાના અભાવે ચંપલથી વિશેષ કોઈ જરૂરિયાત તેમના જીવનમાં રહી ન હતી. બાજુમાં આવેલા રામજી મંદિરમાં સૂવા જતા અને સવારે ચાર માથે સદાય મુંડનવાળા લાલ ગુરૂ ગમે ત્યાં ગમે ત્યારે લોકોની વાગે ઊઠી સાધુઓ સાથે નહાવા જતા. આમ તેમનું બાળપણ સતત સેવા કરતા જોવા મળે.
ગરીબીમાં અને અનેક મુસીબતોથી ભરેલું હતું. બાબાપુર સર્વોદય આશ્રમના આશ્રમપ્રમુખ તરીકેની તેમનું લગ્ન તે કાળને અનુરૂપ નાનપણમાં, સન જવાબદારી તેઓએ સંભાળી, અને રાજસ્થળી ગામે શેત્રુંજી નદી ૧૯૧૧માં લલ્લુભાઈ નારણભાઈની દીકરી ગંગાબહેન સાથે તટે પર્ણકુટી કરીને સમાજમાં સૌથી વધારે કચડાયેલા વર્ગને થયેલું. પત્ની ભણેલાં નહીં. મોતીભાઈ પોતે ભણતા જાય અને સામાજિક ન્યાય અપાવવા માટેના ભગીરથ પ્રયત્નો તેમણે કર્યા. પત્નીને પણ ભણાવતા જાય. પછી તેમને સુરતમાં વનીતા અને તેના ભાગ રૂપે ‘રામધર' યોજના અમલમાં મુકી ૧૦૦ વિશ્રામમાં ભણવા મૂક્યાં. પરંતુ પાછળથી મુંબઈ આવતાં આ ક્રમ જેટલા ભંગી કુટુંબોને ઘરના ઘર કરાવી આપ્યા.
તૂટ્યો. આ દંપતિને સાત સંતાનો-ત્રણ દિકરા, ચાર દિકરીઓ. ગાંધીજીની સેવા પ્રવૃત્તિ તેમણે જીવનમાં ઉતારી. એક ડો. મોતીભાઈનું અવસાન તેમનાં ધર્મપત્ની ગંગાબહેનનાં હરિજન કુટુંબને દત્તક લઈ તેઓ તેમની સાથે જ રહ્યા. અને અવસાન પછી, જીવનમાંથી રસ ઊડી જતાં, સ્વેચ્છાએ પોતાના મૃત્યુ વખતે પોતાની પાંચ રૂપિયાની મિલકત તે ખાવાપીવાનું છોડી દેવાને લઈને તા. ૨૩-૨-૧૯૮૭ના રોજ હરિજનભાઈને આપીને એક સાચા હરિજનસેવક તરીકેનું જીવંત અમદાવાદમાં થયું. દિષ્ટાંત પુરું પાડ્યું હતું.
આરોગ્ય ક્ષેત્રે તેમ જ શૈક્ષણિક ક્ષેત્રે તે અનેક સંસ્થાઓમાં ડો. મોતીભાઈ દેસાઈભાઈ પટેલ
સેવા આપતા હતા. જેમ કે, મુંબઈ યુનિવર્સિટીની સેનેટમાં, મુંબઈ
મેડિકલ કાઉન્સિલમાં, ગુજરાત યુનિવર્સિટીની સેનેટ અને પછી (૧૮૯૮-૧૯૭૮).
સિન્ડીકેટમાં, ગુજરાત મેડીકલ કાઉન્સિલ ઓફ ઇન્ડિયા, ગુરુદેવ ડૉ. મોતીભાઈ દેસાઈભાઈ પટેલનો જન્મ ખેડા જિલ્લામાં, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની વિશ્વભારતી (શાંતિ નિકેતન), ચરોત્તરવિદ્યા આણંદની પાસે આવેલા નાવલી ગામે ૧૮૯૮માં માર્ચની ત્રીજી મંડળ (વલ્લભવિદ્યાનગર) વગેરે વિવિધ સંસ્થાઓ સાથે ગાઢપણે તારીખના રોજ થયો હતો. તેમના પિતા ખેડૂત હતા. ૧૯૦૬ના સંકળાયેલા હતા. ભારતના સર્જનોના એસોસિએશનના સ્થાપક અરસામાં ગામમાં પ્લેગ જેવા રોગનો પંજો ફેલાતાં તેના ખપ્પરમાં સભ્ય હતા. ગુજરાત યુનિવર્સિટીની સ્થાપનાથી જ તેની સાથે માત્ર ત્રણ દિવસમાં કુટુંબના તેર જણ હોમાઈ ગયાં. અન્ય સંકળાયેલા હતા અને તેના કાર્યકારી ઉપકુલપતિ તરીકે પણ ફરજ કુટુંબીજનોની સાથે તેમના માતા-પિતાનું પણ અવસાન થતાં, બજાવી હતી. ત્રીજી વર્લ્ડ કૉન્ફરન્સ ફૉર મેડિકલ એજ્યુકેશનના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005123 |
| Book Title | Pathdarshak Pratibhao |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 834 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 41 MB |