________________
૧૮
પથપ્રદર્શક મહત્ત્વનું સીમાચિહ્ન હતો. વડોદરા રાજ્ય ઇ.સ. ૧૯૦૧માં છે. તેમ તોરી ગામ ભલે નાનું રહ્યું પણ તેમાં પેદા થયેલા આ અમરેલી માટે નવું મકાન બંધાવી ત્યાં હાઈસ્કૂલનો આરંભ નરરત્ન સૌરાષ્ટ્રના સમસ્ત પટેલ સમાજને ઉજાળી દીધો. એ તોરી કર્યો હતો.
ગામને અને જેનો ચોરો (રામજી મંદિર) જોઈને રાષ્ટ્રીય શાયર આજથી ૮૩ વર્ષ પહેલાં ‘લેઉવા પટેલ બોર્ડિંગની
સ્વ. ઝવેરચંદ મેઘાણીએ “ચોરાનો પોકાર” નામનો પ્રસિદ્ધ લેખ સ્થાપનાનું પ્રથમ બીજ વાવનાર વીરજીભાઈ હતા અને ગૃહપતિ
લખીને તોરી ગામની કીર્તિ વધારી દીધી હતી. ગુજરાતમાં તરીકે સ્વ. શંભુભાઈ ટીડાભાઈ હતા. આ પછી તો અમરેલીમાં
વલ્લભભાઈ પટેલે રાજકીય ક્ષેત્રે રાષ્ટ્રની સરદારી લીધી હતી અન્ય જ્ઞાતિની બોર્ડિંગનો પણ આરંભ થયો. એટલે સ્ટેટ બોર્ડિંગ
તો સૌરાષ્ટ્રમાં શંભુલાલ પટેલે ગુજરાતના શિક્ષણક્ષેત્રે સરદારી બંધ કરવામાં આવી અને ત્યાં હાઈસ્કુલ બેસવા લાગી અને
ને લીધી હતી. હાઈસ્કુલના મકાનમાં ગર્લ્સ સ્કુલ શરૂ થઈ જે આજે પણ તેમાં - સ્વ. શંભુભાઈ જન્મ્યા તોરીમાં તો શિક્ષણ લીધું હતું જ બેસે છે.
શેડુભાર અને ચિત્તલમાં, વધુ અભ્યાસ માટે રાજકોટ પસંદ કર્યું સમાજના આવા તેજસ્વી તારલા સમાન સન્માનનીય શ્રી
હતું. મૂળથી જ શિક્ષકનો જીવ એટલે જોડાયા રાજકોટની હંટર વીરજીભાઈ વકીલનું નામ “પ્રભુની ફૂલવાડી” નામે ગ્રંથમાં લેખક
ટ્રેનિંગ કોલેજમાં. ત્યાં તેમણે તેજસ્વી કારકિર્દી બનાવી અને માન શ્રી સ્વ. શંભુભાઈ ટીડાભાઈ પટેલે ગૌરવપૂર્વક ઉલ્લેખ કર્યો છે.
ચાંદ અને ઇનામો પ્રાપ્ત કર્યા. શિક્ષણ પૂરું કરી, શિક્ષકનો તેમણે ચિત્તલમાં સંવત ૧૯૮૭માં મળેલા લેઉવા પટેલના
વ્યવસાય શરૂ કર્યો. જ્યાં ગયા ત્યાં લોકચાહના પ્રાપ્ત કરી અને અધિવેશનને સફળ બનાવવા અને જ્ઞાતિને કરૂઢિઓ. કરિવાજો સર્વત્ર સુવાસ પ્રસરાવતા રહ્યા. અને અનેક પ્રકારના સુધારાઓ લાવી બંધારણીય સ્વરૂપ આપીને પણ તેમને થયું કે, પટેલ જ્ઞાતિ પછાત છે તેમાં કંઈક લેઉઆ પટેલ જ્ઞાતિના ઇતિહાસમાં કાર્યકુશળ અગ્રણી તરીકે જે જરૂરી સુધારા વધારા કરવા આવશ્યક છે પણ તે શિક્ષણના પ્રચાર સેવાઓ આપી છે તેની યશસ્વી કામગીરીની નોંધ લેતા હર્ષ વિના શક્ય નથી. ખેડૂત સમાજ રાજાશાહીની ભીંસમાં રીબાઈ અનુભવીએ છીએ.
રહ્યો હતો. દબાઈ રહ્યો હતો, કચડાઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેની પાસે સમાજ અગ્રણી શ્રી વીરજીબાપાએ સત્કર્મોની મઘમઘતી
શિક્ષણની વાત કરવી પૂરતી ન હતી પણ નક્કર ઉપાયો હાથ સુવાસથી સમાજના બાગમાં પ્રેમરૂપી પમરાટ પ્રસરાવનાર,
ધરવા શિક્ષણ સંસ્થાની સગવડ ઊભી કરવી, લોકોને પ્રોત્સાહિત સમાજના કલુષિત વાતાવરણને પવિત્ર કરનાર અમરવલ્લીના આ
કરવા એ પણ જરૂરી હતું. આ માટે ભેખ લેવો જરૂરી હતો. અમર માનવ પુખ સંવત ૧૮૮૫ (ઈ.સ. ૧૯૨૯)ના પોષવદી
લોકોને ઢંઢોળવાના હતા, જાગૃત કરવાના હતા, દોરવાના હતા નોમના રોજ આ સંસારમાંથી વિદાય લીધી હતી.
અને સુધારાના ફળ ચખાડવાના હતા. આ શિક્ષણની ગંગા
વહેવડાવવા માટે ભગીરથ પ્રયત્નો માંગી લેતું એટલે તરત જ ખેડૂતોના ગુરૂવર્ય
તેમણે ૧૯૨૮-૨૯માં આણંદની ટ્રેઈનીંગ સ્કૂલમાંથી માસિક સો શંભુલાલ ટીડાભાઈ પટેલ રૂપિયાના પગારવાળી નોકરીમાંથી રાજીનામું આપી દીધું અને આખુંય હિન્દુસ્તાન આચાર્યોની, માતાની, પિતાની વંદના
સમાજના શ્રેય અર્થે ફકીરી સ્વીકારી. તેમજ ચિત્તલ ખાતેથી કરતું આવ્યું છે. ખેડૂત જગતનો તાત કહેવાતો આવ્યો છે. અને “હાલારી લેઉવા હિતેચ્છુ” માસિકના તંત્રી પદે માત્ર રૂા. ૩૦ આવા કચડાયેલા ખેડૂત સમાજમાં, ખેડૂતોના એક ગુરૂવર્ય જન્મ્યા જેવી મામુલી ૨કમ શુક જીવન નિર્વાહ માટે સ્વીકારી સેવાભાવે હતા તોરીના ટીંબે શંભલાલ ટીડાભાઈ બોરડ. તેમનો જન્મ સમાજના ઉત્થાન માટે જીવન સમર્પિત કર્યું અને સમાજ માટે આજથી ૧૦૫ વર્ષ પૂર્વે ઇ.સ. ૧૮૯૪માં રાજાશાહી યુગમાં થયો અતૂટ શ્રદ્ધા તથા નીતિમત્તાનું જવલંત ઉદાહરણ પૂરું પાડ્યું હતું. હતો. એ જમાનામાં અભણ, અજ્ઞાન અને અબૂઝ ખેડુત
જે લેઉવા પટેલ સમાજના ઇતિહાસમાં તેમના નામ અને કામને શાહુકારોના વ્યાજની ઘંટીમાં પીસાતો હતો એવા સમયમાં સદાયે અમર રાખશે. શંભુલાલ જમ્યા હતા.
તેમણે જ્ઞાતિના રૂઢિ, રિવાજ, શિક્ષણ, સંસ્કાર, ખેતી કોહિનૂર હીરો જે ખાણમાંથી નીકળ્યો એને કોણ સંભારે પદ્ધતિ, દેશ-કાળની પરિસ્થિતિ વગેરેનું જ્ઞાન જ્ઞાતિને આપ્યું અને છે કે જાણવા માગે છે? માણસોને મન તો કોહિનૂરની જ કિંમત મહેનતકશ માનવી, ખેડૂત અન્ય ક્ષેત્રે પણ વામણો ન રહે તેની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org