________________
૫૮૦
પથપ્રદર્શક આઈ. પી. દેસાઈ મુંબઈ યુનિવર્સિટીના સમાજશાસ્ત્ર વિભાગમાં
ડો. અંબાલાલ એસ. પટેલ અનુસ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ જ ન હતા પણ બન્ને પરમ મિત્રો પણ
આદિવાસી જીવન અંગેનો પરિચય ૧૯૪૯-૫૦ માં હતા. ડૉ. અરવિંદ શાહે ડૉ. જી.એસ. ધુર્યેના હાથ નીચે
તેઓ જ્યારે જુગતરામ દવે સાથે તેમના અંગત મદદનીશ તરીકે પી.એચ.ડી.નું માર્ગદર્શન મેળવ્યું હતું. ૧૯૫૧માં તેઓ
જોડાયા ત્યારથી થયો. ૧૯૫૫ માં રાજપીપળાના ગરૂડેશ્વર ઓક્ષફર્ડથી પાછા ફર્યા બાદ તેમણે વડોદરાની મહારાજા
વિસ્તારના કોઈ ગામે ગાંધી સ્મારક નિધીના સેવક તરીકે સયાજીરાવ યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકેની
આદિવાસી વિસ્તારમાં કાર્ય કર્યું હતું. ત્યારબાદ ૧૯૫૮ થી જવાબદારી સ્વીકારી હતી. તે વખતે ડૉ. આઈ. પી. દેસાઈ પૂનાની
૧૯૬૧ દરમ્યાન તેમને ગુજરાત રાજય ખાદી ગ્રામોદ્યોગ બોર્ડના ડેક્કન કોલેજમાં વ્યાખ્યાતા હતા ત્યાંથી તેમને ડૉ. શાહે વડોદરા
જીલ્લા સંગઠન તરીકે સાંબરકાંઠા જિલ્લામાં કામ કર્યું હતું. બોલાવી રીડર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. ૧૯૫૯માં જ્યારે
૧૯૬૨ થી ૧૯૬૪ દરમ્યાન રાજપીપળાના પુરુષ અધ્યાપન ડૉ. શાહ દિલહી યુનિવર્સિટી સમાજશાસ્ત્ર વિભાગમાં જોડાયા
મંદિરમાં કામ કરતી વખતે આદિવાસી સાથે પરિચય વધ્યો હતો. ત્યારે તેમણે તેમના સ્થાને આઈ. પી. દેસાઈને નિયુક્ત કર્યા હતા.
૧૯૬૪-૧૯૬૭ સુધી બનાસકાંઠા જિલ્લાના અમીરગઢ મુકામે ૧૯૭૬ માં ડૉ. શાહે “ધી રીમેમ્બર્ડ વિલેજ' નામક પ્રકટ બનાસ વિદ્યાલયમાં આચર્યનું કામ કરતી વખતે આદિવાસી થયું જેમાં ડૉ. શાહે ભારતીય સમાજજીવનમાં જ્ઞાતિ, પવિત્રતા વિદ્યાર્થીઓનો સંપર્ક થયો ત્યારે અમીરગઢ વિસ્તારના આદિવાસી
અને સ્પર્શાસ્પર્શની પરંપરાગત પરિબળોની અસરની વિશદ ચર્ચા પર એમ.એ.નો નિબંધ લખી પદવી મેળવી હતી. ત્યારબાદ , કરીને ગ્રામીણ અભ્યાસીઓને પ્રોત્સાહન કર્યા હતા. તેમણે ડૉ. તેઓએ ગુજરાત વિદ્યાપીઠના પ્રાધ્યાપક ડૉ. રમેશભાઈ શ્રોફના દેસાઈને મહુવાના સંશોધન માટે રોકફેલર ફાઉન્ડેશન સાથે તેમના માર્ગદર્શન હેઠળ તેમને ૧૯૮૧ માં ‘અમદાવાદના ભીલો’ પણ જે મૈત્રીભર્યા સંબંધો હતા તે ફાઉન્ડેશન તરફથી મોટો પ્રોજેકટ સંશોધન કરી પી.એચ.ડી.ની ડીગ્રી મેળવી હતી. આપી નાણાંકીય સહાય કરી હતી.
અમદાવાદના ભીલો શ્રમજીવીઓ તરીકે જીવનનિર્વાહ | ડૉ. શાહે ગુજરાતની જ્ઞાતિવ્યવસ્થામાં તેમના મત મુજબ કરી રહ્યા હતા. મિલો બંધ થતાં મિલ કામદારોનું કામ કરતા વિભાજન એ જ્ઞાતિપ્રથાનો એક અગત્યનો સિદ્ધાંત છે માત્ર ભીલો બેકાર થયા હતા. તેમની આર્થિક અને સામાજીક ઉંચનીચનો ક્રમ જ છે એક જ સિદ્ધાંત છે એવું નથી. ગુજરાતમાં પરિસ્થિતિનું વિહંગાવલોકન તેમના સંશોધનમાં ખૂબ જ અનુલોમ લગ્નને લગતું ડૉ. શાહનું વિતરણ ઉત્કૃષ્ટ વિવરણોમાંનું ઝીણવટભર્યું કરેલું જોવા મળે છે. એક જ છે. તેમણે દક્ષિણ ગુજરાતમાં અનાવિલ બ્રાહ્મણો અને
ભારતીય પરિસ્થિતિના સંદર્ભમાં શહેરી સમાજશાસ્ત્રના મધ્ય ગુજરાતના લેઉઆ કણબીઓ અને ખેડાવાળા બ્રાહ્મણો પણ વિષયક્ષેત્રે થયેલા અભ્યાસોની સંખ્યા બહુ ઓછી છે. આથી અનુલોમ લગ્નપ્રથા અનુસરતા તેમ દર્શાવ્યું છે. ડૉ. આઈ. પી. અમદાવાદ શહેરમાં વસતા ભીલોમાં સાંસ્કૃતિક જીવન અને દેસાઈ અને ડૉ. શાહ અને શહેરોમાં જ્ઞાતિપ્રથાના અભ્યાસની
પરિવર્તનને લગતો ડૉ. પટેલનો અભ્યાસ ખૂબ જ મહત્વનો બની અત્યંત આવશ્યકતાને સ્વીકારે છે અને તેમના અભ્યાસોમાં રહ્યો હતો.
(સંકલન : ડૉ. સુમનબેન ચૌધરી) સમ-સ્તરીય પરિમાણ જોવા મળે છે. ડૉ. શાહના મતે શહેરમાં
ડો. કનૈયાલાલ મોતીલાલ કાપડિયા જ્ઞાતિઓ તેમના પહેલાથી માંડી ચોથા ક્રમના વિભાજન સુધી સંપૂર્ણતયા જોવા મળે છે.
ડૉ. કનૈયાલાલ મોતીલાલ કાપડિયાનો જન્મ ગુજરાતમાં પ્રો. શાહ IcsSR નેશનલ ફેલો છે. તેઓ ૧૯૯૧ થી
નવસારીના કસ્બામાં થયો હતો. આ કસબા તેમના શોધ ૧૯૯૩ સુધી Indian sociological society ના અધ્યક્ષ
અધ્યયનનું છેલ્લે સુધી ક્ષેત્ર બનેલો રહ્યો હતો. પ્રારંભિક શિક્ષણ રહી ચૂક્યા હતા. ડૉ. શાહે ભારતીય સમાજમાં પ્રવર્તાતી
નવસારીમાં લીધા પછી ઉચ્ચ શિક્ષણ માટે તેઓ મુંબઈ આવ્યા અસ્પૃશ્યતા પરંપરાગત, ખ્યાલોની ઔદ્યોગીકરણના અસરથી
હતા. થતી અને આધુનિકરણથી જે પરિસ્થિતી થઈ છે તેની વિશદ ચર્ચા મુંબઈ યુનિવર્સિટીમાં ડૉ. ધુર્વેના માર્ગદર્શન હેઠળ તેમણે કરી છે. ડૉ. એ. એમ. શાહનો જન્મ ૧૯૩૧માં થયો હતો. પી.એચ.ડી. ની ડીગ્રી સંપાદન કરી હતી. પી.એચ.ડી. કર્યા પછી
(સંકલનકર્તા : ડો. સુમનબેન ચૌધરી) તેઓ મુંબઈ યુનિવર્સિટીમાં પ્રાધ્યાપક તરીકે જોડાયા હતા. તેમના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org