________________
પ્રતિભાઓ
૪૦૫ પોતાના વતન, સમાજ અને કુટુંબીજનોનો ત્યાગ કરી વગેરેની પડેલી ઊંડી છાપ, અને આજ અરસામાં ડૉ. પ્રબોધ ગુજરાત અને ગુજરાતના આદિવાસીઓને જ પોતાનું સર્વસ્વ પંડિતના સંપર્કમાં આવવાનું બનતાં તેમની અંદરનાં ગર્ભિત સમજી, ગુજરાતનાં લોકધનનો વિશ્વને પરિચય કરાવનાર આ સંસ્કારો જાગી ઊઠે છે. ને કંઈક કરી છૂટવાના સંકલ્પ સાથે ડૉ. પ્રજ્ઞાપુરૂષ ખરેખર સાચા અર્થમાં આપણાં સહુના પથપ્રદર્શક જયંત શા. જોષીના માર્ગદર્શનમાં પી.એચ.ડી. નું રજિસ્ટ્રેશન બની રહે છે.
કરાવે છે. વિષય રખાય છે–“રાજપીપળા વિભાગના ડો. જયાનન્દ જોષી
આદિવાસીઓની બોલી અને લોકસાહિત્ય'. સંશોધનના આ
કાર્યને પાર પાડવા માટે તેઓ રાજપીપળા, વાલિયા, સાગબારા, ડૉ. જયાનન્દ જોષી ગુજરાતના લોક સાહિત્ય અને
ડેડિયાપાડા, ઝગડિયા અને નાંદોદના જંગલોમાંના આદિવાસી ભાષાશાસ્ત્ર એમ ઉભય ક્ષેત્રે કશો દેખાડો કર્યા વિના, નિષ્ઠાપૂર્વક
વિસ્તારોમાં સતત સાત વર્ષ સુધી રખડપટ્ટી કરીને આ પ્રજાની કામ કરનારા વિદ્વાનોમાંના એક છે. લોક સાહિત્ય ક્ષેત્રે તેમણે
બોલી અને લોકસાહિત્યની અલભ્ય સામગ્રી એકત્રિત કરે છે. રાજપીપળાના આદિવાસીઓની બોલી અને લોકસાહિત્ય વિષયક
ડૉ. જયાનન્દ જોષી લોકધનના આ વારસાને ટકાવી કરેલું સંશોધન બહુમૂલ્ય છે.
રાખવાની દરેક પ્રવૃત્તિમાં ગાંઠનું ગોપીચંદ ખર્ચીને જોડાય. આજ ડૉ. જયાનન્દ જોષીનો જન્મ તા. ૧૬-૯-૧૯૩૭ના રોજ
સુધીમાં લોક સાહિત્યને લગતા અનેક સેમિનારોમાં ઉપસ્થિત પોતાના મોસાળ અમલેશ્વરમાં થયો હતો. પિતા લક્ષ્મીશંકર
રહીને તેમના દ્વારા લખાયેલા સવાસો જેટલા છૂટક લેખો અને ભરૂચ જિલ્લાના દહેજ ગામમાં વૈદકનો વ્યવસાય કરતા. સાથે
અઠ્યાવીસ જેટલા આકાશવાણી અમદાવાદ-વડોદરાથી રજૂ નિબંધ અને નાટક જેવા સાહિત્ય સ્વરૂપોમાં કલમ પણ ચલાવતા.
થયેલાં રેડિયો વાર્તાલાપ-ગ્રંથસ્થ થવાની રાહ જોઈને બેઠા છે. કુટુંબની આર્થિક સંકડામણને કારણે બાળ જયાનન્દ માતા
લેખન ઉપરાંત જયાનન્દ જોષીએ સામાજિક ક્ષેત્રે અનેક પિતાની હૂંફ ત્યાગી, ડાકોરમાં શ્રી બાલ બ્રહ્મચર્યાશ્રમમાં રહી
સંસ્થાઓમાં જેવી કે–‘દ. ગુ. યુનિ. સુરત બોર્ડ ઓફ સ્ટડીઝ ઇન ધોરણ દશ સુધીનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. ત્યાર બાદ નડિયાદમાં
ગુજરાતી ચેરમેન, ફેકલ્ટી ઓફ આર્ટ્સ સભ્ય, બી.યુ.ટી. અને શ્રી સંતરામ મંદિરમાં રહી, મુખ્ય વિષય ગુજરાતી-સંસ્કૃત સાથે
ગુજરાત ઇતિહાસ કારોબારી સભ્ય, આકાશવાણી વડોદરાબી.એ.નો અભ્યાસ પૂર્ણ કરી, ભાલેજ હાઈસ્કૂલમાં શિક્ષક તરીકે
લોકલ અડિશન કમિટિ ઓફ ફોર મ્યુઝિક સભ્ય અને અખિલ જોડાયા. અધ્યાપનના આ સમયગાળામાં અધ્યયનનું કાર્ય પણ
ગુજરાત યુનિ. એન્ડ કૉલેજ પેન્શનર સમાજ કન્વીનર જેવાં પદચાલુ રાખી ઇ. સ. ૧૯૬૧માં ગુજરાતી-સંસ્કૃત સાથે એમ.એ.
સભ્યપદ સ્વીકારીને સમાજની સેવા કરી છે. અને ઇ.સ. ૧૯૬૩માં બી.એડ. ની ઉચ્ચ પદવી પણ પ્રાપ્ત કરી. ઇ.સ. ૧૯૬૪માં બોરસદ હાઈસ્કૂલ અને કૉલેજ એમ બન્ને ક્ષેત્રે
| ગુજરાતના આવા ઘર વેચીને તીરથ કરનારા, ફૂલટાઈમ-પાર્ટટાઈમ નોકરી કરી. .સ. ૧૯૬૫માં સી. એન.
અલ્પખ્યાતનામ અલ્પખ્યાત વિદ્વાન ડૉ. જયાનન્દ જોષી એક આર્ટ્સ કૉલેજ કડીમાં પૂર્ણ સમયના વ્યાખ્યાતા તરીકે નિયુક્ત
સાચા માનવ સેવકની ભૂમિકા ધરાવે છે. થયા. પરંતુ ઇ.સ. ૧૯૬૬માં કાર્યભાર ઘટવાથી છૂટા થઈને આ પરિચય લેખ અધ્યાત્મ વિભાગમાં મૂકવાને નવસારી ગાર્ડી કૉલેજમાં જોડાયા. અહીં પણ વધુ સમય ટકવાનું
ને બદલે શરતચૂકથી અત્રે મૂકેલ છે. ન બનતાં ઇ. સ. ૧૯૭૭ થી વી. એસ. પટેલ આર્ટ્સ કૉલેજ બસલીમોરામાં સ્થાયી થયા, ને અહીંથી જ ઇ.સ. ૧૯૯૭માં
| ભાગવત્ કથાકાર નિવૃત્ત થયા.
પ. પૂ. શ્રી મનહરલાલજી મહારાજ બાળપણમાં માતા, દાદી, નાનીમા (માતાની માતા)ના
સૌરાષ્ટ્ર-ગુજરાતમાં “ગુરૂજી' તરીકે ખ્યાતી પામેલા, મુખેથી હાથ ઘંટીએ અનાજ દળતાં દળતાં સાંભળેલાં પ્રભાતિયાં, શાસ્ત્રીશ્રી, મનહરલાલજી મહારાજ સાચા અર્થમાં લોકશિક્ષકકાકા નાગેશ્વર સાથે યજમાનવૃત્તિ કરતાં, લગ્ન પ્રસંગે સાંભળેલાં ગુરૂજી હતા. ૫. પૂ. ડોંગરેજી મહારાજ અને શ્રીકૃષ્ણશંકર ગીતો અને પિતા તરફથી મળેલો લેખનનો વારસો વગેરે યુવાન શાસ્ત્રીના સહાધ્યાયી–સમકક્ષ એવા મનહરલાલજી મહારાજે જયાનન્દને વારંવાર કંઈક કરવા તરફ પ્રેરતા હતા. એમ.એ.ના સમગ્ર ભારતમાં, તેમના જીવનકાળ દરમ્યાન લગભગ ૧૧૦૦ અભ્યાસકાળ દરમિયાન વાંચેલા તેસિનોરી, સર જ્યોગ્રિયર્સન થી વધુ ભગવતકથાઓ કરીને, દેશના લોકોને પોતાની આગવી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org