________________
પ્રતિભાઓ
૪૦૧ ૧૯૯૬માં ગુજરાતી અધ્યાપક સંઘના પ્રમુખ તરીકે અનુભવ, સાહિત્ય સાથે અનુસંધિત ઇતિહાસ, નૃવંશશાસ્ત્ર, તેમની નિયુક્તિ થઈ, ને ૧૯૯૮માં ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના સ્થાપત્ય, શિલ્પ જેવા વિષયોની સમ્યક જાણકારી, ફાટફાટ થતી ઉપપ્રમુખ તરીકે તેઓ પસંદગી પામ્યા. ગુજરાતી સાહિત્ય જિજ્ઞાસા અને કંઠસ્થ પરંપરાથી માંડીને આધુનિક સાહિત્યના પરિષદના મંત્રી તરીકે પણ તેમણે સેવાઓ આપી. છેલ્લે શબ્દ શબ્દને મુગ્ધ નજરે જોવા પામવાની અધિકારી ભાવક ૨૦૦૩માં ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદની વિવેચન બેઠકના તેઓ તરીકેની જિજ્ઞાસાને લીધે તેઓ આજે પણ સર્જાતા રહેલા શબ્દ અધ્યક્ષ પણ હતા. આ બધાં સ્થાનોને તેમણે પૂરી નિષ્ઠા અને સાથે અને વિસરાવાને આરે ઊભેલી કંઠસ્થ પરંપરાની વાણી કર્મઠતાથી શોભાવી, પોતાની વિદ્વત્તાનો પરિચય પણ કરાવ્યો. સાથે અવિનાભાવે સંકળાયેલા રહ્યાં છે. તેમની પાસે પડેલો
વર્ષો સુધીના સંશોધકીય રઝળપાટના પરિપાક રૂપે તેમની મૂલ્યવાન અગ્રંથસ્થ ખજાનો ગ્રંથસ્થ થાય તો તે ગુજરાતી પાસેથી કેટલાક મૂલ્યવાન ગ્રંથો પ્રાપ્ત થયા છે. જેમાં
સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ માટે આનંદની ઘટના ગણાશે. એટલું જ રખડપટ્ટી’–૧૯૭૦, “સરસ્વતીના તીરે તીરે'–૧૯૭૨, “ચાલો
નહીં, પરંતુ નવી પેઢીના ઊગતા સંશોધકો માટે પોરબંદરની આ પ્રવાસે'- ૨૦૦૧ જેવાં પુસ્તકોમાં, તેમણે કરેલા પ્રવાસ દરમ્યાન
દિવાદાંડી વધુ માર્ગદર્શક નિવડશે. અનુભવેલું નિજી સંવેદન ઐતિહાસિક સંદર્ભો સાથે ચૂંટાયું છે.
ડાં. ભગવાનદાસ પટેલ ‘ઇતિહાસ વિમર્શ'-૧૯૯૮, તેમનો ઇતિહાસ અને પુરાતત્ત્વ
આપણે ત્યાં ગુજરાતમાં શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણી પછી વિષયક મહત્ત્વનો સંશોધન ગ્રંથ છે. “ગુજરાતનાં યાત્રાધામો'
ફીલ્ડવર્ક કરી લોકસાહિત્ય સંશોધન-સંપાદન અંતર્ગત ધૂળધોયાનું ૧૯૮૧, જેવી પરિચય પુસ્તિકામાં ગુજરાતનાં યાત્રાધામોનો
કામ કરનારા વિદ્વાનોમાં ભગવાનદાસ પટેલનું કામ અને નામ પ્રત્યક્ષ અનુભવ પ્રગટ થયો છે. “ધૂમલી સંદર્ભ'–૧૯૮૨, એ
પ્રથમ હરોળમાં આવે છે. ભારતીય લોકસાહિત્ય સંશોધનએમની ઐતિહાસિક સ્થળ ઘૂમલી સંદર્ભે થયેલાં સંશોધનોની
સંપાદન ક્ષેત્રે જે કામ આજ સુધીમાં કોઈ દ્વારા થયું નહોતું, તેવું વિશિષ્ટ સૂચિ આપતી પુસ્તિકા છે. “લોચન'–૧૯૮૬, એમનો
વનવાસી–આદિવાસી પ્રજાની ભીલી બોલીમાં રચાયેલ, કંઠસ્થ પુરસ્કૃત ગ્રંથ છે, જેમાં તેમનાં મહત્ત્વના સંશોધન-વિવેચન લેખો
વાડમયને ધ્વનિમુદ્રિત કરી, તેને પાંત્રીસ જેટલા ગ્રંથોમાં લિપિબદ્ધ સંગ્રહિત થયા છે. આ ઉપરાંત “માનવ મધુ', “લોક સાહિત્ય
કરવાનું સરાહનીય કાર્ય ડૉ. ભગવાનદાસ પટેલ દ્વારા થયું છે. લોક ગીત', ‘ગ્વાલ ગ્રંથ', “ધૂમલી : રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક', ‘હેમચંદ્રાચાર્ય', “શતદલ પરિમલ', “સંજય દૃષ્ટિ', “કવિતા
અધ્યયન, અધ્યાપનના આ કાર્યકાળ દરમ્યાન ઇ.સ. ચયન–૧૯૯૬', “બારોટ અને બારોટી સાહિત્ય જેવા સંપાદનો
૧૯૭૮માં ભગવાનદાસના જીવનમાં એક મોટી ઘટના બની.
તેઓ એક અષાઢી સાંજે ‘હરણાવ નદીના પુલ પરથી પસાર થઈ અને સહસંપાદનો તેમની પાસેથી પ્રાપ્ત થયા છે.
રહ્યા હતા, ત્યારે આદિવાસી ભીલ યુવક-યુવતીઓના નાચગાન તેમની પાસેની એકત્રિત માહિતીના પ્રમાણમાં આ
સાથે એક લોકગીત તેમના કાને પડ્યું. જેના શબ્દો હતાપ્રકાશનોની સંખ્યા કોઈને પણ સિમિત લાગે એ સહજ છે. પરંતુ ઇતિહાસના તથ્ય મૂલક મૂળ સુધી જવાની મથામણ, બૌદ્ધિક અને
“માંય પરણાવી દુરા દેશ, વૈજ્ઞાનિક તથ્યોનો જ સ્વીકાર કરવાની નેમ, પ્રત્યક્ષ સંશોધનના
ઝળુકો મેલી દેઝ'લા.” મહત્ત્વની સમજ, બહુવિધ વિષયોની જાણકારી અને આંજી નાંખે ગીત સાંભળતાં તેમના ચિત્તમાં સંગ્રહાયેલ લોકસંસ્કાર તેવી કોઠાસૂઝનો પરિચય કરાવતા તેમનાં આ પ્રકાશનો જાગૃત થઈ ઊઠ્યા. અને પોતે જે મહોલ્લામાં રહેતા હતા, તે ગુણવત્તાની દૃષ્ટિએ અસિમિત અને અવિલુપ્ત છે. તેમના દ્વારા ઉજળિયાતોનો મહોલ્લો છોડી હરણાવ નદીના કિનારે આવેલા જુદાં જુદાં સામયિકોમાં લખાયેલા ચર્ચાપત્રો, શ્રી મેઘાણી કહેતા આદિવાસી આશ્રમ “સેવા નિકેતન'માં રહેવા ચાલ્યા ગયા. ત્યાં તેવા “સાહિત્યિક સીમાડાના જાગૃત પ્રહરી' તરીકેની ઓળખ વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી આદિવાસી ભીલી બોલી-ભાષા શીખવાની સાબિત કરાવનારા બન્યા છે. પ્રત્યક્ષ મુલાકાત દ્વારા જાણવા શરૂઆત કરી, અને પછીથી પોતાનું બધું જ વિત્ત, સમય, શક્તિ મળ્યું કે એમની થોડા વર્ષની ડાયરી અને કેટલાક મૂલ્યવાન આ ક્ષેત્રમાં રોકીને, આ પ્રજાના હદય ગહરમાં પડેલ લોક લેખોના ત્રણેક પુસ્તકો પ્રકાશિત થઈ રહ્યા છે.
કલાસાહિત્યને વિશ્વ સામે મૂકવાના નિર્ધાર સાથે, રજાઓ અને સૌરાષ્ટ્ર-ગુજરાતના જીવાતા લોકજીવનનો નિબિડ વેકેશનના દિવસોમાં, અહીંતહીં ભટકીને, એકલે હાથે, ભીલ
લોકકલા-સાહિત્યની ૧૫00 ઓડિયો કેસેટ્સ અને ૩૮ જેટલી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org