Page Text
________________
૧૫૦
પથપ્રદર્શક “સ્ત્રીસેવા તો સ્ત્રીસેવિકા ઉત્પન્ન થવાથી જ થવાની છે. ઘાણ બગડે તો હજાર માણસોનો દિવસ બગડે. શક્ય હોય તો સ્ત્રીઓએ સાથે રહેતાં, કામ કરતાં, એકબીજાના સ્વભાવ સહન ત્યાં પોતાની જાતે પીરસે અને એ નિમિત્તે તેના દિલની વાત કઢાવે. કરતાં, સ્વતંત્રપણે વિચાર કરતાં, તેનો દઢતાપૂર્વક અમલ કરતાં
મણિબાના ગુણસમૂહોનું ચિંતન આ લખતાં સહેજે સ્મરણ અનેક મુશ્કેલીઓ વેઠતાં જ શીખવું પડશે.”
ચડે છે. તેમનું જીવન વ્રતસ્થ પણ સ્વભાવ સાવ આનંદી. એટલે એ જમાનામાં બાપુએ સ્વરાજ ઉત્સુક પ્રજાને કૉલ ગમે તેવી મુશ્કેલીઓ વચ્ચેથી પણ પોતાનો માર્ગ કાઢે છે. આખો આપેલ કે, “જો તમે મને એક લાખ રેટિયા ફરતા કરી દો તો દિવસ તન અને મનને કામમાં પરોવાયેલાં જ રાખે છે. સવારના હું તમને એક વર્ષમાં સ્વરાજ અપાવું.”
સૌથી પહેલાં ઊઠનાર બા, સૂવામાં સૌથી છેલ્લાં. બપોરના સમયે રેંટિયો એ બાપુને મન આમપ્રજાની આશાનું પ્રતીક હતું. બીજા બધા આરામ કરે કાં પોતાની સ્વૈચ્છિક પ્રવૃત્તિ કરે, પણ આપણી પ્રજા પાસે જે કંઈ સ્વતંત્રતા હતી, તે રેંટિયો ખોઈને - બા તો ભલું એમનું સિલાઈ મશીન કે રેંટિયો. બપોરે આડો વાંસો ગુમાવી હતી તો રેંટિયો જો સચેતન થાય તો પ્રજા પુરુષાર્થી બની પણ ન કરે. આવો પરિશ્રમ યજ્ઞ અને તે પણ પરહિત કાજે. શકે. પોતાનું સ્વરાજ પાછું મેળવી શકે. કોઈપણ પ્રજાનું ચારિત્ર્ય એ જ તેમને અંતરથી તાજાં અને પ્રફુલ્લિત રાખે છે. પૂ. કેવળ ભાષણો કે સભા-સરઘસોથી ન ઘડાઈ શકે. એને માટે રવિશંકર મહારાજનો પણ આવો જ અનુભવ, તેમના સંપર્કમાં તો રાષ્ટ્રની પ્રજાને જગાડવા માટે કોઈ નક્કર રચનાત્મક કામ જે જે આવ્યા હશે, તેમણે અનુભવ્યો હશે. દાદા ક્યારેય બપોરે કરતી કરવી જોઈએ.
આરામ ન કરે! આ મહાગુણે કરીને તેઓએ પોતાના તન અને ગાંધીજીનો આ મંત્ર દેશના વિચારક વર્ગે ઝીલ્યો; પણ
મન પાસેથી ઇચ્છિત કામો લીધાં છે. સૌથી વધુ અમલ કરી બતાવ્યો હોય તો બહેનોએ. વિલે
પોતાના જ ઘરમાં-સત્યાગ્રહ છાવણી–નિમંત્રી પારલાનું “ખાદી મંદીર” કેવળ મહિલાઓ દ્વારા સંચાલિત, એટલે એ તો જાતે વહોરેલી પ્રેમપીડા હતી! તેમાં આનંદ હતો, આજે વર્ષોથી ચાલે છે. ગાંધીજીનો મંત્ર તેમણે બરાબર ઝીલ્યો રાષ્ટ્રના સ્વરાજ માટેની ફનાગીરી હતી, ત્યારે સૌના હોઠે એક હતો, એ તેનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. અને તેની મારફતે આજ જ બોલ–“માતની હાકલ પડી છે.... સુધીમાં સેંકડો બહેનોને પ્રત્યક્ષ-અપ્રત્યક્ષ તાલીમ મળતી રહી
પણ સ્વરાજ આવ્યા પછી બાના દીર્ઘજીવનની તવારીખ છે. તેથી તો મણિબા હિંમતથી કહેતાં–
બોલે છે કે ૧૯૬૭માં તેમણે બિહાર દુષ્કાળ રાહતનું કાર્ય કર્યું બટિયો મારું પાઠ્યપુસ્તક છે, અને ખાદી મંદિર મારી ત્યાંથી માંડીને છેક ૧૯૯૭ સુધી કોઈ ને કોઈ પ્રાંતમાં તેમનું પ્રયોગશાળા.”
રાહત કાર્ય ચાલુ જ રહ્યું છે. પછી તે ગુજરાતમાં રાધનપુરમાં મણિબાના જીવનનું બીજું મહત્ત્વનું પાસું છે તેમનું હોય, ડાંગમાં હોય, ધરમપુરમાં હોય, સૌરાષ્ટ્રમાં હોય કે સૂરત માતૃવાત્સલ્ય. માતા જેવો પ્રેમ અને મિત્ર જેવું સખ્ય. એને કારણે રેલસંકટમાં હોય. આ બધાં કામોમાં સૌથી વધુ તેમનું દિલ દ્રવિત તેઓ સેંકડો નાના મોટા સાથીઓ પાસેથી હોંશે હોંશે કામ લેતાં. થયું હોય તો ઓરિસ્સામાં. ત્યાંની પ્રજા અશિક્ષિત અને ગરીબ. માણસને પિછાનવાની એક ચાવી આપણા ગુલાબદાસ બ્રોકર કદાચ આપણા આખા દેશમાં ઓરિસ્સાની પ્રજા સૌથી વધુ આપે છે : મેં તો મારા સુદીર્ઘ જીવનમાં આ એક વસ્તુ અનુભવી છે. માણસને સાચેસાચો એ કેવો છે તે જાણવું હોય તો તેના
મણિબા બાપુનું સ્વરાજ દર્શન પૂરેપૂરું પામ્યાં હતાં. સ્મિતને પકડવું.......ન મંચ પર, ન વાણીમાં, ન નેતાઓની પહેલી
બાપુને મન તો સ્વરાજ એટલે ગરીબોનું રાજ. સ્વરાજ આવ્યા પંક્તિમાં પકડાતાં મણિબહેન એમના સ્મિતથી પૂરેપૂરાં પકડાઈ
પછી પણ એ ગરીબ આદિવાસીઓનાં જીવન સુખી નહોતાં જાય છે. એ જોઈને લાગે કે આ બહેનને સ્વાર્થ જેવું તો કશું દેખાતાં. પ્રજા સાવ નિર્ધન અને નિર્માલ્ય, પણ એમાં પ્રજા કરતાં લાગતું નથી.”
શાસકોનો વધુ દોષ ગણી શકાય. કારણ કે પ્રજામાં રહેલી સ્ત્રીનું સાચું સ્વરૂપ તો “ભોજ્યેષુ માતા” જ છે. શક્તિઓનો વિકાસ કરવો એ નેતાઓનું કામ છે. રચનાત્મક દુકાળિયાઓ માટે હજાર બે હજારની રસોઈ થતી હોય. રસોઈ સેવકોનું કામ છે. મણિબાનું કાર્ય બાહ્ય રીતે તો રાહત કે સંકટ થઈ રહે ત્યાં સુધી ધુમાડો સહન કરતાં ત્યાં જ ઊભાં હોય. એક નિવારણનું લાગે, પણ એનો અંતરમર્મ પ્રજાની શક્તિને
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005123 |
| Book Title | Pathdarshak Pratibhao |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 834 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 41 MB |