Page Text
________________
૧૪૦
પ્રતિભાઓ વગેરે ઉમેરાતી ગઈ. ગાંધીજીએ “હરિજનબંધુ' માં જે કહ્યું હોય ૩૭. ગોપીહૃદયા રેહાનાબહેન તે કરવાની મારા બાપુજીને ભારે હોંશ. તેમના પ્રયોગમાં પ્રથમ
(નોંધ : રેહાનાબહેન તૈયબજી એટલે આપણા વર્તમાનભાગીદારી મારી બાની હોય.
કાળનાં એક અનોખાં કૃષ્ણભક્ત, સૂફી સંત, રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજીની તે ખાદી તો પહેરતી જ, પણ કેવળ ખાદી નહીં, તેના આશ્રમ પ્રણાલિકાને વરેલાં અને મહાન દેશભક્ત, અબ્બાસ પોતાના હાથે કાંતેલી ખાદીનો તેણે વર્ષો સુધી આગ્રહ રાખ્યો તૈયબજીનાં દીકરી.), હતો. એક તરફથી તેણે ખાદી અપનાવી અને બીજી તરફથી
હમણાં રેહાનાબહેનની જન્મ શતાબ્દી ચાલી રહી છે, ઘરેણાનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો. સૌભાગ્ય શૃંગારમાં તે હંમેશાં કોરા
ત્યારે એમનું પુણ્ય સ્મરણ વારંવાર તાજું થાય છે. કંકુનો ચાંદલો અને હાથમાં લાલ ચૂડલી પહેરતી.
કાકાસાહેબના નિવાસમાં કાકાસાહેબની સામેના જ એક દેશી રાજ્યમાં પોતાના ઘરને (આપણે ગમે તેટલી
કમરામાં રેહાનાબહેન રહેતાં હતાં. કાકાસાહેબ જ્યારે કંઈ લખવા જાહેર સંસ્થા માનીએ છતાં સ્ત્રીને મન એનું ઘર-એ ઘર જ હોય
કરવાનું કરે ત્યારે હું ફાજલ બેઠો હોઉં ત્યારે એમણે સૂચવ્યું કે, છે.) સ્વરાજ્યની પ્રવૃત્તિઓનું જાહેર કેન્દ્ર બનાવતાં જે લીલીસૂકી
તમે રેહાના પાસે પણ બેસો, અને એની વાતો સાંભળો! તેણે અનુભવી છે, જે કેટલીય રાતો એકલવાયી ચિંતામાં તેણે
મને નવાઈ લાગતી કે રેહાનાબહેનને ત્યાં પણ દેશ ગાળી છે તેમાં અમે સાક્ષી છીએ. છતાં વિજ્યાબહેન ન ડર્યા,
વિદેશના એટલા જ માણસો મળવા આવતા. ખાસ કરીને આરબ ન પ્રવૃત્તિઓથી ભાગ્યાં. કારણ કે તેમણે બાલપ્રવૃત્તિને પોતાના
દેશના હશે. મને વારંવાર પૂછે કે ગુજરાતમાં શિક્ષણ કેવું ચાલે જીવનની સાધનાના સાધન તરીકે સ્વીકારી હતી, અને પોતાની
છે? કન્યાઓને ભણવાની સુવિધા કેવી છે? અને પછી પોતાનાં જે કંઈ અલ્પશક્તિ હતી તેનાથી તેમણે પોતાનું સ્થાન માપી લીધું
સંસ્મરણ તાજાં કરે. હતું.
એ જમાનામાં વડોદરા શહેરમાં મુસ્લિમ કન્યાઓ માટે ગાંધીજીની પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રભાત ફેરી, સરઘર
એક પણ શાળા નહોતી. સન ૧૮૯૪ની વાત છે. મહારાજા કાઢવાં, સભાઓ ભરવી, પછી?....પછી.....લાઠીચાર્જ અને
સયાજીરાવ ગાયકવાડ યુરોપના પ્રવાસે ગયા ત્યારે સાથીદાર જેલવાસ......
તરીકે અબ્બાસ સાહેબ તો ખરા જ, પણ મહારાણીશ્રીને સહવાસ ૧૯૪૨ના આંદોલનમાં જ્યારે લડતનાં ઉગ્ર મંડાણ મળે તે માટે અમિનાબેગમ (રેહાનાબહેનનાં અમ્માજાન)ને પણ મંડાણાં ત્યારનો મારાં બા-બાપુજીનો એક પ્રસંગ યાદ આવે છે. સાથે લઈ ગયા હતા. કોણ જેલમાં જાય? ત્યારે હું ને મારો ભાઈ અમે બે ભાઈબહેન
| ગાયકવાડ સરકારે પોતાના રાજ્યમાં મફત અને પાંચ-સાત વર્ષના હોઈશું. બા કહે હું જાઉં “બાપુજી કહે હું
ફરજિયાત કેળવણીની શરૂઆત કરેલી, પણ તેમાં મુસ્લિમ બાળકો જાઉં.' બંનેએ પોતપોતાની જવાબદારી વિચારી, છેવટે બાનું
બહુ ઓછા આવતા. પછી કન્યાઓનું તો પૂછવું જ શું? એટલે પલ્લુ નમ્યું. અમારી બા જેલમાં ગઈ. અને અમે છતી માટે એક તકે અમિનાબેગમે મહારાજા સાહેબને કહ્યું કે, આપણે ત્યાં નમાયાં, નવ નવ માસ સુધી નમાયાં રહ્યાં. અઠવાડિયે નક્કી
કેળવણી ઉપર આપ આટલો બધો ભાર મૂકો છો તો પછી કરેલ દિવસે બનીઠનીને કોઈ મેળામાં કે દેવદર્શને જતાં હોઈએ
મુસ્લિમ કન્યાઓની કેળવણી અંગે કેમ કંઈ વિચારતા નથી? એ અદાથી અમે અમારી બાને રાજકોટ એજન્સી જેલમાં મળવા
આ પ્રશ્ન મહારાજાને વિચાર કરતા કરી મૂક્યા. જતાં. પણ એનો અમને રંજ કે દુઃખ નથી. પરંતુ અમને ગર્વ
તાત્કાલિક તો કંઈ જવાબ ન આપી શક્યા, પણ વડોદરા આવીને છે કે આ સ્વરાજ્યની ઇમારતમાં જે સેંકડો અજ્ઞાત
તેમણે સૌથી પ્રથમ મુસ્લિમ કન્યાશાળા શરૂ કરી. નરનારીઓએ બલિદાન આપ્યાં છે, તે ઇમારતના પાયામાં અમારી માં પણ એક ઈટ બનીને તે પોતાનું સ્મૃતિચિહ્ન મૂકી ગઈ
એમ કહેવાય છે કે રેહાનાબહેનનાં બાએ કન્યા કેળવણી છે. પ્રગતિશીલ ગોંડલ રાજ્ય આઝાદીના લડવૈયાઓમાં
માટે જાણે કે વ્રત લીધું હતું. તેઓ અબ્બાસ સાહેબને પણ વારંવાર સ્ત્રીઓમાં એક દીકરીને માત્ર આ એકને જ મોકલીને પોતાનું
પ્રોત્સાહિત કર્યા કરે. રહાનાબહેનનું મોટા ભાગનું શિક્ષણ તો ઘરે ગૌરવ જાળવ્યું છે.
શિક્ષકો રોકીને થતું, પણ માધ્યમિક કક્ષામાં આવતાં અબ્બાસ સાહેબે તેમને છોકરાઓની હાઈસ્કૂલમાં દાખલ કર્યા.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005123 |
| Book Title | Pathdarshak Pratibhao |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 834 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 41 MB |