________________
૧૨૬
પથપ્રદર્શક ધણીની ઓથ લઈને ટપાટપી કરવા લાગેલા. આ વાત વાજસુર
લીલૂડા માથાં લણી લેવા અને લણવા દેવા ઈ તો ખાચર પાસે પોગેલી. તેમને થયું કે ઢોર વીડીનો ચારો ચરી જાય, ક્ષત્રિયનો ધરમ છે. પણ.....' ભેલાણ કરી જાય ને માથેથી ડારા દે!
પણ શું!?” “પણ કૂડા કામ કરનારના માથાં વઢાય. હા બાપુ ઈ માનસી સરવૈયો બોવ માથા ભારે છે.' લાગઠ હંધાયના માથા નો વઢાય!' માથા ભારે હોય એનું માથું વાઢી લેવું પડે!'
ગામના વયોવૃદ્ધ અને વડીલ કાઠી હતા. આમ ક્યારેય આમ ઉશ્કેરાટમાં આવીને વાજસુર ખાચરે, માનસિંહ પોતાની ડેલીએ આવે નહિ. આજ આવ્યા અને મોઘમ વાતું કરે સરવૈયાનું માથું વધેરી લેવાનું પણ લઈ લીધું.
છે એટલે નક્કી કાં'ક ભેદ હશે! ગોવાળિયે જઈને આ વાત માનસિંહ સરવૈયાને કરી ?
બા, હોય એવું કો' તો કાં'ક સમજાય!' બાપુ! ખાચરે તો તમારું માથું ઉતારી લેવાના આકરા પણ “એલાવ માથાં વાઢવાનું કે છો તે ગામની બેન-દીકરીયું લીધા!'
માથે કૂડી નજર્ય કરનારના માથાં વાઢી લ્યોને!' ‘આવી નગ પગની વાતમાં ખાચરે માથું ઉતારી લેવાનું - વાજસુર ખાચર અને માનસિંહ સરવૈયો ઘડીભર સઘળું પણ લીધું!?' માનસિંહ સરવૈયાને નવાઈ લાગી હતી. તેમને થયું ભૂલીને વડીલ કાઠીની વાતને પામવાનો પ્રયાસ કરવા લાગ્યા. હતું કે એક કાઠીનો દીકરો થઈને આવી સામાન્ય વાતમાં આવા વીસાવદર અને છત્રાસા જૂનાગઢની બગલમાં. તે તેની સીમમાં જીવલેણ પણ લે ઈ બરાબર ન કહેવાય. પણ એવું સમજાવે જૂનાગઢના માથાભારે સિપાઈઓ આંટા મારે. સીમમાં કોઈ કોણ? વહટી કરવા મોકલે તો નાનપ જેવું લાગે. થાય કે એકલ દોકલ બાઈમાણસ મળે તો એને રંજાડે. બે દિવસ પહેલાં સરવૈયાને મોતની ભૂંડી બીક લાગી તે વહટીયા મોકલ્યા! અને જ સીમમાંથી એક છોકરીને ઉપાડી ગયેલા અને તેની કાયા વહટીયા સિવાયના બીજા જયુભાયુ નાહકના મરચાં ભાંગે! અભડાવેલી. આ વાત કાઠીના કાને પડેલી, પણ અવસ્થા આંબી બાકી વાતમાં કાંઈ માલ નહોતો. પોતાના ઢોર વીડીનું
ગઈ હતી. કાંડાનું કૌવત હણાઈ ગયું હતું. સિપાઈઓને પોગી ચરિયાણ ચરી ગયા તો નુકસાની પેઠે નાણા આપી દે બીજે શં? વળે એમ નહોતા એટલે બળુકા એવા વાજસુર ખાચરને એ આ બનાવની માથે ત્રણ-ચાર વરસના થપેડા લાગી ગયા. થયું કહેવા આવ્યા હતા તેથી માંડીને વાત કરી. કે વાજસુર ખાચર પોતાના પણને ભૂલી ગયા છે. અને એક | મરદ હો તો છે કાળા કામ કરનાર સિપાઈયુંના માથાં કાઠીનો દીકરો લીધેલા પણને ભૂલી જાય છે કેમ પાલવે? લાવ વાઢી લ્યો, ઈમાં ડાડો સૂરજનારાષ્ટ્ર રાજી થાહે!' સામેથી જઈને યાદ કરાવવા દે! આમ સમજીને માનસિંહ
આ હકીકત સાંભળીને બેય કરડા ક્ષત્રિયોના સંવાડાં સરવૈયા સામેથી વાજસુર ખાચરની ડેલીએ આવીને ઊભા રહ્યા. અવળાં થઈ ગયા. મોકલી બદલાઈ ગઈ. રુમરાહ ફરી ગઈ.
“આમ ને આમ વગદા કરતા રે'શો તો સમો હાથમાંથી એકબીજાની સામે જોયું. આંખ્યુંમાં આંખ્યુંને વાંચી લીધી. હાલ્યો જાશે ને પછી કે'ણી રહી જાશે કે કાઠી લીધેલું પણ પૂરું
પછી વાજસુર ખાચર બોલ્યા : “જે માતાજી!' કર્યા વગર્ય લાંબા ગામતરે હાલી નીકળ્યા!'
“જે માતાજી, હાલો તંઈ!' ‘ઈમ તે કાંય મોત થોડું ઢુંકડું છે તે....”
બેય અડાબીડ અસવારો સીમમાં આવ્યા. પછી ગોતણ હું ક્યાં કોઈના હાથની વાત છે. મોત તો ગમે તે ઘડીએ
કરતા જૂનાગઢના પંથે પડ્યા. ત્યાં રસ્તામાં જ સિપાઈઓનો ભેટો આવે' માનસિંહ સરવૈયો બોલ્યા : “અટાણે માથું હાજરાહજૂર થઈ ગયો. છે લણી લ્યો!'
થોડી વડચડ કરતા ચોર પકડાઈ ગયા અને જેમ આવી વડચડ હાલે છે ત્યાં ગામના એક બુઝર્ગ કાઠી
જુવારના કણસણા ઉતારે એમ કાળા કામના કરનાર સિપાઈના ડેલીમાં આવી ઊભા રહ્યા. તેમણે માથાં લણવાની થોડી ઘણી
માથાં ઉતારી લીધાં. વાત કાને સાંભળી છે પણ અંદાઝ નથી આવ્યો.
જૂનાગઢના નવાબને સંદેશો કહેવડાવ્યો કે, “તમારા બંને આવતલની સામે જોઈ રહ્યા.
સિપાઈઓ આવા કાળા કામ કરશે તો એના માથાં વાઢતા અમને
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org