________________
સ્વપ્ન શિલ્પીઓ.
૧૮૩ સોસાયટી દ્વારા પારિતોષિક (ઇનામી મેળવ્યાં હતાં. આ બે કરે છે. જ્યારે કેટલાક ઉપરી પંક્તિના વશ્યવાક પુરુષો તો પુસ્તકો સોસાયટીમાં પ્રસિદ્ધ કર્યા.
ગમે તેવા કઠિન વિષયો પણ એવી સુંદર સરલ શૈલીમાં “ગુજરાતી ભાષાના ઇતિહાસના જિજ્ઞાસુઓને તથા
દર્શાવે કે વિષય પણ સ્વકાઠિન્ય તજી દેતો અને સુલભ સંસ્કૃતમાંથી ક્યા પ્રકારે વિકૃત થઈ ગુજરાતી નામની પ્રાકૃત
થઈ જાય. આ કળા શાસ્ત્રી વ્રજલાલમાં હતી, એમના ભાષા ભિન્ન નામને પામી, તે વિષયના અભ્યાસીઓએ આ
શાસ્ત્રીય લેખોના વાચકોને જણાઈ આવશે. તેઓ કવિતા પુસ્તકો તથા તેમાં લખેલા વિચારો માનનીય અને
પણ સારી રચતા તથા વિષયપ્રતિપાદન–ચાતુર્ય સ્થળે સ્થળે અનુસરણીય બનેલાં. આ બે ગ્રંથોની પૂર્તિરૂપ એક
જણાઈ આવે છે. કેટલાક આધુનિક લખનારાઓ જેઓ પ્રૌઢ ઉક્તિસંગ્રહ' નામે તૃતીય ગ્રંથ થોડા જ વખત ઉપર તેમણે
વિષયોને પણ દરિદ્ર શબ્દરૂપ વસ્ત્રનું પરિધાન કરાવવારૂપ રચ્યો હતો, પણ તે મુદ્રિત થયો નથી, તેમણે રચેલો
જે દોષ કરે છે, તેનાથી તેઓ મુક્ત હતા. આથી નવીન ગુજરાતી ભાષાનો ઇતિહાસ બહુ જ ઉપયોગી. એ ગ્રંથથી
લેખકોને તેમના લેખનો અભ્યાસ લાભદાયક થઈ પડશે. પ્રસન્ન થઈ મુંબઈના એક પારસી તથા એક ભાટિયા
વર્તમાનકાળના પ્રથમ પંક્તિના ગુર્જર લેખકો શાસ્ત્રી વ્રજલાલ ગૃહસ્થ તેમનાં સોસાયટી દ્વારા સારું પારિતોષિક આપ્યું હતું.
પણ એક રત્વરૂપ હતા. તેમના ગુર્જર ભાષા સંબંધી એક તેમજ વિદ્વાનો તે ગ્રંથથી બહુ પ્રસન્ન થયા હતા. આ સ્થળે
પંક્તિ પણ લખતાં પહેલાં જે યોગ્યતા તથા અધિકારિતા જણાવવું જોઈએ કે ગુર્જર ભાષાના પ્રથમ શાસ્ત્રીય વ્યાકરણ
હોવી જોઈએ, તે સર્વ તેમણે સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ભાષાના ગ્રંથો પ્રસિદ્ધ ‘ટેલર કૃત ગુજરાતી વ્યાકરણ’ રચવામાં ટેલર
તથા વ્યાકરણાદિ લેખોના દીર્ઘ અભ્યાસથી પ્રાપ્ત કરી હતી. સાહેબને શાસ્ત્રીજીની સહાયતા અધિક અંશે હતી.
જેમ ભાષાનું તેમજ ગુજરાતના ઇતિહાસનું પણ તેમનું જ્ઞાન
ઊંડું હતું. તે દાક્તર ભાઉદાજી સાથે ચાલેલા પત્ર શાસ્ત્રી વ્રજલાલે કઠિન તર્કશાસ્ત્ર સંબંધી વૈિશેષિક
વ્યવહારમાં તથા માસિકોમાં પ્રગટ થયેલા વિવિધ વિષયોમાં તર્કસાર’ નામે એક સરલ પુસ્તક રચ્યું. તે જૂનાગઢના
સ્પષ્ટ જાણી શકાય છે. નવાબ સાહેબના ઉદાર આશ્રયથી મુદ્રિત થઈ પ્રસિદ્ધ થયો. આ ગ્રંથને માટે નવાબ સાહેબ તરફથી સારું પારિતોષિક
સિદ્ધાન્ત સંબંધમાં પ્રથમ તો શાસ્ત્રીજીનું મન અસ્થિર મળ્યું હતું. તેમના અમુદ્રિત પુસ્તકોમાં એક નાગરપરાવર’ હતું, પરંતુ અંતે શંકરાચાર્ય પ્રકાશિત વેદાંત મત જ ઇષ્ટ નામે છે, જેમાં પ્રસિદ્ધ નાગર જ્ઞાતિનો ઇતિહાસ છે, જે
થયું હતું. તે સંબંધના વિચારો પોતાના પત્રોમાં વારંવાર જૂનાગઢનિવાસી પરમ ભગવદ્ભક્ત નરસિંહ મહેતા તથા
લખતા અને તેના જ ઉપરના અનુરાગથી ‘વિશ્વપ્રબોધ” ડુંગરપુરમાં થઈ ગયેલ ગૌરીબાઈ નામે સ્ત્રીકવિના સમય
મય પત્રોમાં વારંવાર લખતા અને તેના જ ઉપરના અનુરાગથી સુધી લખવામાં આવ્યો છે તે ગ્રંથ દીવાન બહાદુર
‘વિશ્વપ્રબોધ બ્રહ્મસૂત્ર' ઉપર વૃત્તિ લખવા પ્રવૃત્ત થયા હતા. મણિભાઈને દેખાડવામાં આવ્યો હતો, અને હાલ તે આપણા અન્ય શાસ્ત્રીય ગ્રંથોનું દઢ જ્ઞાન હતું. માસિક પત્રો રાવબહાદુર હરિલાલ હર્ષદરાય ધ્રુવની પાસે હતો. પોતાને
તેમના હસ્તથી લખાયેલા વિષયો બહુ કરી આર્ષધર્મ, ઈષ્ટ એવા વેદાંતશાસ્ત્ર પર પણ શાસ્ત્રીજી એક “વિશ્વપ્રબોધ'
વેદાદિશાસ્ત્ર, નીતિ તથા અન્ય વિવિધ વિષયને અવલંબીને નામે પ્રકરણ ગ્રંથ લખ્યો. વડોદરાના શાસ્ત્રી રા. નાથાશંકર છે અને કેટલાક ભાગ રુચિકર સુબોધક વાર્તાઓનો છે. પૂજાશંકર પાસે હતી. બા હરિલાલ ઉદય પામતા “ચંદ્ર'
તેમના એ સર્વ પૃથક પૃથક લેખોનો સંગ્રહ કરીને નામના માસિકમાં શાસ્ત્રીજીએ “ગુર્જરભાષા પ્રત સંબંધી લેખ
છપાવવાની બહુ અગત્ય આજે પણ છે. પ્રસિદ્ધ કરવા માંડ્યો હતો તથા તે જ માસિકમાં પ્રગટ | ગુજરાતના વિદ્વાનોમાં આ રત્નરૂપ નર કેવળ બે જ કરતુથી “બ્રહ્મસૂત્ર' ઉપર “બ્રહ્મસૂત્રાર્થ દીપક' નામે ગુર્જર દિવસના તાવની બિમારીથી સંવત ૧૯૪૯ના કાર્તિક વદિ ભાષામાં એક સુંદર રચના માંડી હતી, જે પ્રથમાધ્યાયના ૧૦ને દિવસે પરલોકવાસી થયા હતા. તેમના એવા અકાળ પ્રથમ પાદ સુધી રચાઈ હતી.
અવસાનથી આપણા દેશને તથા વિદ્વાનોને ખરેખરી હાનિ વસ્તુઃ લેખનપદ્ધતિના બે પ્રકાર છે. કેટલાક લખનારા
થઈ છે તેમની પાછળ તેમનો માત્ર એક જ પુત્ર દસેક સરલ વિષયને પણ કઠિન વાક્ય રચનામાં યોજી દૃષ્ટિગોચર વર્ષની વયનો હતો.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org