Page Text
________________
ઝળહળતાં નક્ષત્રો
૩૫૫ સાહિત્યમાં એને એવું જ પ્રતિરૂપ આપ્યું છે. જૈન સાહિત્ય અમારા જેવા પાપીઓનો ત્યાગ કરીને આ પૃથ્વી પર ધર્મતીર્થ (આગમ, કાવ્ય વગેરે) શ્રમણધારાનું પરિચાયક છે. હેમચન્દ્ર પ્રવર્તાવ્યું, તેવા ભગવંત શ્રી અરિષ્ટનેમિ પરમેષ્ઠિને મારા પણ ત્રિષષ્ટિ માં જેવું પાત્ર છે કે નામ છે એવું વ્યક્તિત્વ પોતાના નમસ્કાર છે. (૮.૧૧). સાંપ્રતકાલને ધ્યાનમાં રાખી સુચારુરૂપે ઉપસાવ્યું છે. ઉપર્યુક્ત
હેમચન્દ્ર પાયામાં જ આવાં પ્રતીકાત્મક ચિહ્નો મૂકી તીર્થકરત્વની વિભાવના અરિષ્ટનેમિના ચરિત્રને પણ હુબહુ સ્પર્શ
નેમિનાથજીનું તાદેશ્ય ધાર્મિક, ગુણાનુરાગી અને દાર્શનિક છે; એવું ત્રિષષ્ટિ ના પરિશીલનથી સ્પષ્ટ થાય છે; જે નીચેના
વ્યક્તિત્વ ઉપસાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે; એવું આ મહાકાવ્યના વર્ણનથી વિશેષ સ્પષ્ટ થશે.
પરિશીલન પરથી જણાય છે. (અ) તીર્થંકર નેમિનાથનું ગુણાનુરાગી (૨) અરિષ્ટનેમિની ઐતિહાસિકતા : વ્યક્તિત્વ :
પૌરાણિક પરંપરા અને જૈન પરંપરામાં “અરિષ્ટનેમિ’ (૧) અરિષ્ટનેમિનું નામકરણ :
નામના અનેક ઉલ્લેખો મળે છે, જેમ કે “કશ્યપનું નામાન્તર ત્રિષષ્ટિમાં નેમિનાથનું વિશેષણાત્મક નામ “અરિષ્ટનેમિ’
(મ.ભા., શાં.પર્વ, ૨૦૮.૮), પ્રજાપતિઓમાંથી તે એક હતા મળે છે. ‘અરિષ્ટ' શબ્દનો અર્થ શબ્દકોશાદિમાં આ પ્રમાણે મળે
(વાયુપુ, ૬૬.૫૩-૫૪), વિનતાના પુત્રોમાંથી એક (મ.ભા.) આ.પર્વ, ૫૯-૯૩), અજ્ઞાતવાસકાલે તંતિપાલ સાથે આ નામ
સહદેવે ધારણ કર્યું હતું. (મ.ભા., વિ.પર્વ, ૧૦), બલિની • (વિ.) (ર. ત.) અક્ષત, પૂર્ણ, અવિનાશી, નિરાપદ
સેનાનો એક દૈત્ય (ભાગ. ૫, ૮.૬), યમસભાનો એક ક્ષત્રિય પ્રકારનાં પાંદડાંનાં નામ.' તો એક સ્થાને કહ્યું છે કે ‘રિષ્ટ
(મ.ભા., સ.પુર્વ, ૮.૨૦), એક બ્રાહ્મણ; જેનો સગરની સાથે તુ ગુમાશુમે -શુભ, કલ્યાણ બેઉ. ન.) અશુભ, અકલ્યાણ, મોક્ષસાધન વિષયમાં સંવાદ થયો હતો. (મ.ભા.,શાં.પર્વ, અમંગળ (ત્રણે ન.), લસણ (ન.) લીંબડો (૫), કાગડો (પુ), ૦૭.૨).૧૪ કંકપક્ષી (ન.) વગેરે.
જૈન (પૌરાણિક) પરંપરા પ્રમાણે હરિવંશમાં કેટલીક ત્રિષષ્ટિ મજબ “ભગવંત ગર્ભમાં હતા ત્યારે માતાએ પેટીઓ પછી યદનામે રાજા થઈ ગયો. તે યદુના વંશમાં સૌરિ અરિષ્ટમથી ચક્રધારા’ સ્વપ્નમાં જોઈ હતી; તેથી પિતાએ તેમનું અને સવિર નામના બે ભાઈઓ થઈ ગયા. સૌરિના બે પુત્રોઅરિષ્ટનેમિ' નામ સ્થાપિત કર્યું. આમ અહીં ‘નેમિ'નો અર્થ
અંધકવૃષ્ણિ અને મોજવૃણિ બતાવ્યા છે. અંધકવૃણિના ચક્રધારા (૮.૫) થઈ શકે. પર્વ આઠના પ્રથમ સર્ગના પ્રથમ
દસપુત્રોમાં સૌથી મોટા સમુદ્રવિજય હતા અને સૌથી નાના શ્લોકમાં નેમિનો અર્થ “તીક્ષ્ણ ધારવાળા ચક્રસમાન' કહ્યા છે.
વસુદેવ હતા. અરિષ્ટનેમિ સમુદ્રવિજયના પુત્ર હતા અને કૃષ્ણ એ પણ કેવા, “જન્મથી જ બ્રહ્મચારી અને કર્મરૂપી વલ્લીના
વસુદેવના પુત્ર હતા. તેથી બંને પિતરાઈ ભાઈ થયા.૧૫ એક વનને છેદવામાં નેમિ’ છે. ઉપર્યુક્ત અર્થાનુસાર જોઈએ તો તેનો
અન્ય પૌરાણિક પરંપરા પ્રમાણે અરિષ્ટનેમિના પિતા ચિત્રકના શુભાર્થ થાય છે : અક્ષત ચક્રધારા, પૂર્ણચક્રધારા, અવિનાશી
તથા કૃષ્ણના પિતા વસુદેવ બંનેના છેક આઠમી પેઢીએ એક ચક્રધારા. શુભ કે કલ્યાણકારક ચક્રધારા. આવા અથોનું વિશેષ પર્વજ વણિ નામના હતા; તેથી બંને દૂરના પિતરાઈ થાય." પ્રમાણ નેમિનાથનાં માતા શિવાદેવીએ નેમિનાથના જન્મપૂર્વે
પ્રો. એ.ડી. પુસાલકરના એક લેખ (ભારતયુદ્ધ સુધીના કલ્યાણકારક, પવિત્ર ધર્મનાં પ્રતીક ચિહ્ન)રૂપ હાથી, વૃષભ, સિંહ, લક્ષ્મીદેવી, પુષ્પમાળા, ચંદ્ર, સૂર્ય, ધ્વજ, કુંભ,
યાદવો, પરિશિષ્ટ૧, વંશવૃક્ષ) મુજબ યદુ, અંધકવૃષ્ણિ,
ભોજવૃષ્ણિ, વસુદેવ, કૃષ્ણ, ચિત્રક વગેરેનાં નામ મળે છે; પરંતુ પદ્મસરોવર, સમુદ્ર, વિમાન, રત્નપુંજ અને અગ્નિ એ ચૌદ મહાસ્વપ્ન (૮.૫) જોયાં; એમાં મળે છે. આ જ પવિત્ર અને
સમુદ્રવિજય અને તેમના પુત્ર અરિષ્ટનેમિનાં જ નામ નથી કલ્યાણકારક સૂચિત ચક્રધારા છે; જે “અરિષ્ટનેમિ' એવું
મળતાં. નેમિનાથની પૂર્વે થયેલા નિમિનાથનું નામ મનુવૈવસ્વતના નામકરણ સાર્થક કરે છે. ત્રિષષ્ટિમાં હેમચન્દ્ર એટલે તો એમને
પુત્ર ઈક્વાકુના દ્વિતીય પુત્ર તરીકેનો ઉલ્લેખ મળે છે. આ ધર્મતીર્થ' તરીકે કૃષ્ણ સંવાદ દ્વારા નિરૂપતાં કહ્યું છે–ણે
આ હકીકત અરિષ્ટનેમિના સંદર્ભમાં દ્વિધામાં મૂકે છે. પરંતુ જેન
પરંપરામાં એવા કેટલાય પ્રસંગ પ્રાપ્ત થાય છે, જેમાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005120 |
| Book Title | Jinshasan na Zalhlta Nakshatro Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 720 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |