Page Text
________________
૨૯૨
જિન શાસનનાં
તેમણે રચેલી મૃગાવતી ચોપાઈ’, ‘પ્રત્યેકબુદ્ધ ચોપાઈ જંબુસ્વામી તેમને પ્રતિબોધવા કથા કહે એમ આઠ પત્નીની આઠ આદિ રચનાઓ પણ નોંધપાત્ર છે. કવિની ‘પ્રત્યેકબુદ્ધ અને જંબુસ્વામીની આઠ એમ ૧૬ કથાઓથી આ રાસ અત્યંત ચોપાઈમાં આવતી રાણી પદ્માવતીની આરાધના જૈન સંઘમાં રસિક અને વૈરાગ્યપોષક બન્યો છે. ચોરી કરવા આવેલા અંતિમ આરાધનામાં મહત્ત્વનું સ્થાન ધરાવે છે.
પ્રભાવકુમારને પણ પ્રતિબોધ કરી મોક્ષમાર્ગે પ્રયાણ કરાવતા તેમણે અન્યલિંગથી સિદ્ધ થયેલા પ્રસિદ્ધ વલ્કલચિરીનું
જંબુસ્વામીનું કલ્યાણમિત્ર તરીકેનું પાત્ર સૌના હૃદયને સ્પર્શે છે. જીવન પણ ‘વલ્કલચિરીરાસ'માં સુંદર રીતે આલેખ્યું છે. દ્રવ્ય-ગુણપર્યાયનો રાસ' એ કવિની તત્ત્વવિચારની જંગલમાં મોટો થયેલો પોતનપુરનો રાજપુત્ર જીવનના ગહન રચના છે. ગુજરાતીમાં લખાયેલા એ રાસની સંસ્કૃતમાં અનુભવથી અજાણ હોવાથી જીવનમાં કેવી હાસ્યાસ્પદ સ્થિતિમાં ટીકા રચાય એમાં કવિના આ ગ્રંથની તાત્ત્વિક ઊંચાઈનો ખ્યાલ મૂકાય છે તેનું વર્ણન કરી અંતે પૂર્વાવસ્થામાં પોતાના પાત્ર, વસ્ત્ર આવે છે. વગેરે જોઈ કેવી રીતે મોહથી મુક્ત બની સિદ્ધગતિ પ્રાપ્ત કરે
કવિની રાસકાર તરીકેની વિશેષ ખ્યાતિ હોય તો છે તેનું સાધનામાં સહાયક બને એવું વર્ણન કર્યું છે. તેમણે
‘શ્રીપાલરાસ' માટે તપાગચ્છના વિનયવિજયજીએ રાંદેર સંઘની વસ્તુપાલ-તેજપાલના દાનધર્મની પ્રશંસા કરતો ‘વસ્તુપાલ- તિનીથી છીપાલરાસના સર્જનનો પ્રારંભ કર્યો. પરંતુ શરત તેજપાલ રાસ રચ્યો છે. તો પાર્ધચંદ્રગચ્છના પૂંજાષિના તપને
રાખી કે, રાસ અધૂરો રહે તો ઉપાધ્યાય યશોવિજયજીએ પૂર્ણ વર્ણવતો પંજાઋષિ રાસ રચ્યો છે.
કરવો. કવિએ મિત્રસાધુની વિનંતીનો સ્વીકાર કર્યો. ચોથા ખંડના તેઓ જીવનના અંતિમ ભાગમાં અમદાવાદમાં પ્રારંભે ઉપાધ્યાય વિનયવિજયજીનો કાળધર્મ થયો અને બાકીનો બિરાજમાન હતા, ત્યારે સત્યાસીનો ભયાનક દુકાળ પડ્યો, આ રાસ ઉપાધ્યાય યશોવિજયજીએ પૂર્ણ કર્યો. દુકાળનું વર્ણન કરતું કાવ્ય પણ રચ્યું છે. અંતે તેમનો આ રાસમાં નવપદ-આરાધક શ્રીપાલ અને મયણાનું અમદાવાદમાં સમાધિપૂર્વક કાળધર્મ થયો.
તેજસ્વી જીવન વર્ણવ્યું છે. પ્રારંભિક ચરિત્ર ઉપાધ્યાય (૭) જૈનસાહિત્યનું એક અત્યંત ઉજ્વળ, તેજસ્વી વિનયવિજયજીએ વર્ણવ્યું છે, ત્યાં રસમયતા અને પ્રાસાદ છે, શિખર એટલે ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી મહારાજ. તો અંતિમ ખંડમાં ઉપાધ્યાય યશોવિજયજીની તત્ત્વજ્ઞાનની અપૂર્વ મહેસાણા પાસે આવેલા ગાંભુ વિસ્તારના કાન્હોડા નામના પ્રસાદી અનુભવાય છે. કવિએ નવ–પદના તાત્ત્વિક સ્વરૂપને નાનકડા ગામમાં જન્મેલા જશવંતની વિરાટ વિદ્યાપ્રતિભા યુગો વિસ્તારથી આલેખ્યું છે. કવિની આનંદઘનજી સાથે મુલાકાત સુધી તેનો મહિમા ગાયા કરે એવી વિશાળ છે.
થયા પછી કવિની રચનાઓમાં અધ્યાત્મનો રંગ વિશેષ ઝળક્યો. આઠ વર્ષની વયે તપાગચ્છના વિજય હીરસૂરિની કવિ ૬૩ વર્ષનું જીવન જીવ્યા. આ ૬૩ વર્ષોમાં અનેક પરંપરામાં થયેલા નયવિજયજી પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. પિતા સંસ્કૃત, પ્રાકત, ગુજરાતી, રાજસ્થાની ગ્રંથો, સ્તવન, સઝાય, નારાયણ અને માતા સોભાગદેના આ લાડલાપુત્ર જોતજોતામાં ગીતો આદિ વિપુલ પ્રદાન કર્યું. છેલ્લે કવિ ડભોઈમાં અનેક શાસ્ત્રોના પારંગત બની ગયા. અમદાવાદમાં એકવીસ અનશનપૂર્વક કાળ કરી ગયા. આજે પણ તેમનું અગ્નિસંસ્કાર અવધાનો કર્યા, તેનાથી રાજા તેમ જ સમગ્ર પ્રજાજન ચકિત સ્થળ તીર્થસ્થળ રૂપે જીવંત છે. થઈ ગયા. આ પ્રસંગે ત્યાં હાજર શેઠ ધનજીસૂરાની વિનંતી અને ૮) સં. ૧૯૬૪માં ભિન્નમાલમાં જન્મેલા દ્રવ્યસહાયથી ગુરુ સાથે કાશી વિદ્યાભ્યાસ માટે ગયા. ત્યાં જ્ઞાન
જ્ઞાનવિમલસૂરિ–પણ જૈન સાહિત્યની સુદીર્ધ પરંપરાના એક પ્રાપ્ત કરી “ન્યાય વિશારદ' બન્યા. પુનઃ ગુજરાત આવી અનેક
તેજસ્વી તારક છે. તેઓ વીસા ઓશવાળ જ્ઞાતિના વાસવ શેઠ ગ્રંથોનું સર્જન કર્યું. સામાન્યજનોના બોધ માટે ગુજરાતી
અને કનકાવતીના પુત્ર હતા. આઠ વર્ષની વયે તપાગચ્છની ભાષામાં પણ વિપુલ માત્રામાં સર્જન કર્યું.
વિમલશાખાના ધીરવિમલજી પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી હતી. તેમણે જંબુસ્વામી રાસ’ અને ‘દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયનો રાસ’ તેમણે કાવ્ય, તર્ક, ન્યાય આદિ અનેક વિષયોમાં વિપુલ અભ્યાસ નામના બે રાસો રચ્યા. “જંબુસ્વામી રાસ'માં જંબુસ્વામીની આઠ કર્યો હતો. તેમણે ગણિઅવસ્થામાં શત્રુંજયની યાત્રા કરી, તે પત્નીઓ તેને સંસારમાં રાખવા એક કથા કહે, તો સામે પ્રસંગે તેમણે સંસ્કૃત ભાષામાં નવા ચૈત્યવંદનો રચી ભાવભરી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005120 |
| Book Title | Jinshasan na Zalhlta Nakshatro Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 720 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |