________________
- સવારે સૂર્ય ઊગતાં જ ખાય છે. વારંવાર ખાય છે, વારંવાર વિગઈઓને ખાય છે. લોચ કરતા નથી. શરીર ઉપરને મેલ ઉતારે છે. સાધુઓની પ્રતિમા ધરતાં લાજે છે. છેડા શખે છે. અને કારણ સિવાય પણ કેડ ઉપર કપડું વીંટે છે. પિતે ભ્રષ્ટ છતાં બીજાઓને આલેચના આપે છે, ધ ઉપાધિનું પણ પડિલેહણ કરતા નથી. વસ્ત્ર, શય્યા,
હા, વાહન, આયુધ અને તાંબા વિગેરેનાં પાત્રો રાખે છે, નાય છે, તેલ ચળાવે છે, શૃંગાર સજે છે, અત્તર ફુલેલ લગાવે છે. અમુક ગામ મારું અને અમુક કુલ મા એમ મમત્વ કરે છે. સ્ત્રીઓને પ્રસંગ રાખે છે. શ્રાવકને કહે છે કે, “મૃતકાય (કારજ) વખતે જિનપૂજા કરો અને તે મૃતકનું ધન, જિનદાનમાં આપી દે. પૈસાને માટે અંગાદિ
૧. પાલીતાણું અને અમદાવાદ જેવા સાધુઓના અખાડાવાળા સ્થળમાં આ રીતને અનુભવ થવો શક્ય જણાય છે. જે વર્તમાન ગુરૂએ? તે આ પ્રતિમાને ધરતા લાજતા નથી, પણ તેઓને ઠામુકે વિરછેદ થય જ બતાવે છે! ! ! અને એમ કહી પૂજ્ય શ્રીહરિભદ્રસૂરિજીને અપમાનિત કરતા જણાય છે! ૨. વિના કારણે કેદ ઉપર વસ્ત્ર વીંટવાની રીતને અનાચાર કહેવામાં આવ્યો છે તે વર્તમાનમાં પિટલિયા ( વસ્ત્રની પિટલી રાખનારા) સાધુઓને હરિભદ્રસૂરિજી કયા શબ્દોથી વિભૂષિત કરેત? ૩. આ રીત અત્યારે સ્પષ્ટપણે ચાલુ છે. ૪. ઉપધાનાદિ તપ () જેમાં વિશેષ કરીને સ્ત્રીઓ જ ભાગ લે છે, તે જ્યાં પ્રવર્તતાં હોય ત્યાંના પ્રસંગ સાથે આ પ્રસંગને સરખાવો. ૫ વર્તમાનમાં મરણ પાછળ દેરાસરમાં પૂજ ( પૂજાની સામગ્રી ) મેલવાની, સ્નાત્ર ભણાવવાની અને અઠાઈ ઉત્સવો કરવાની જે ધમાલ ચાલી રહી છે તે ચૈત્યવાસિઓના જ
છે. ૬. વર્તમાનમાં જ્યારે ભગવતી સૂત્ર કે કલ્પસૂત્ર વંચાય
