________________
૭૫
સમજાતું નથી. હું તે માત્ર “જિનક૫” લેપ થયાને ગ્રંથપાઠ જણાવી શકું છું, પરંતુ તે પાઠ ક્યારને છે ? અને કેને રચેલે છે? એ વિષે કાંઈ કહી શકતા નથી, તે પણ એ પાઠને દેવર્ષિગણિના સમય સુધીને ગણવામાં કશે બાધ હોય એમ મને જણાતું નથી અર્થાત એ પાઠને આશય પરંપરાએ ચા આવતા હોય તેને લઈને સૂત્રગ્રંથમાં પણ તેને ગણિશ્રીએ ઉમેર્યો હેય-સમા હાય-. તે સંભવતું છે-જંબૂસ્વામિના નિર્વાણ પછી જિનકલ્પ વિચ્છિન્ન થયાને જે વજલેપ કરવામાં આવેલો છે અને તેની આચરણ કરનારને જિનાજ્ઞાબાહ્ય સમજવાની સ્વાથી એકતરફી અને દંભી ધમકીને ઢઢરે પણ જે પીટાએલે છે તેમાં જ તાંબરતા અને દિગંબરતાના વિષવૃક્ષનું બીજ સમાએલું છે અને તે બીજાના સમારંભને (૨) પણ તે. જ સમય છે કે જે સમય જ બૂસવામિના નિર્વાણને છે. આ ઉપરાંત એ સમયે એ મૂળ નખાયાનાં બીજા પણ અનેક પ્રમાણે છે. જેમાંનું એક બોદ્ધગ્રંથમાંથી અને બીજું દિગંબરાની પટ્ટાવલી ઉપરથી હું તારવી શક્યો છું. બુદ્ધધર્માનુસારી સૂત્રપિટકના “મઝિમનિકાય' નામના ગ્રંથમાં એક એવી
१ एवं मे सुतं-एकं समयं भगवा सकेसु विहरति सामगामे. तेन खो पन समयेन निगंठो नातपुत्तो xxx होति. तस्स મમિના નિકા વિજ્ઞાતા, મનાતા, છઠ્ઠા विवादापन्ना अअमञ्बं मुखसत्तीहि वितुदंता विहरति "
અર્થાત્ “મેં એવું સાંભળ્યું છે કે, એક સમયે ભાગ
