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क्या पवेदियं तमेव अभिसमेच्चा सव्वओ सव्वत्ताए समत्तमेव समभिजाणिया." (४३४)
४. “जे भिक्खू एगेण वत्थेण परिसिते पायबितिएण, तस्स णो एवं भवइ-बितियं वत्थं जाइस्सामि । से अहेसणिज्जं बत्थं जाएज्जा, अहापरिग्गहियं वा वत्थं धारेज्जा-जाव गिम्हे पडिबन्ने, अहापरिजुन्नं वत्थं परिहवेज्जा । अदुवा एगसाडे, अदुवा अचेले लाघवियं आगममाणे तवे से अभिसमन्नागए भवइ । जहेयं भगवया पवेइयं तमेव अभिसमेचा सव्वओ सव्वत्ताए समत्तमेव समभिजाणिया. " (४२९)
" से भिक्खू दोहिं वत्थेहिं परिवुसिते पातततिएहिं, तस्स ' णं णो एवं भवति, ततियं वत्थं जाइस्सामि । से अहेसणिज्जाई
वस्थाई जाएज्जा जाव-एवं खलु तस्स भिक्खस्स साम* ग्गियं. " (४२४)
__ " अह पुण एवं जाणेज्जा, उवक्ते खलु हेमंते, गिम्हे पडिवन्ने, अहापरिजुन्नाई वत्थाई परिट्ठवेज्जा, अदुवा संतरुतरे, अदुवा ओमचेलए, अदुवा एगसाडे, अदुवा अचेले लायवियं आगममाणे, तवे से अभिसमण्णागए भवति । जहेयं भगवता पवेदित तमेव अभिसमेच्चा सव्वतो सवत्ताए समत्तमेव अभि जाणिया." (४२५)
५. “से भिक्खू वा भिक्खुणी वा अहेसणिज्जाइं वत्थाई जाएज्जा, अहापरिग्गहाई वत्थाई धारेज्जा, णो धोएज्जा, णो
